'; \Ե "প্রবাসী ; AL বছ। এ-সম্পর্কে একটা অতি পুরা স্পাটতে ধরা না পড়য়া চুরি করাটাকে এক সময় আলোর দেশে গিয়ে ঘর दा-िश्ि আমার তমল সামনে নিস্তন্ধ শুভ্র সফেন চাঞ্চল্য, পশ্চিম
- “জনীল সমুদ্রবল, র পাশে নীলাম্বাশব তথ্য পৃথিবীর আকাশমুী চুরাশীর মত পাহাড় ছে এবং ঝাউবনের ভিতর দিয়ে নদীটি বয়ে এসে সমুদ্র পড়েছে ; আকাশে "সিন্ধুশকুন উড়ে চলেছে, নীলঙ্গলের উপর জেলেদের নেীকে 1. পলি মেলে দিয়েছে—এবং এই সমস্ত দৃশুটির উপর অবাধপ্রসারিত আলো, আমার কল্পচিত্ৰখচিত অবকাশের গভীর পত্রিটি সোনার
38 U তালে-সময় নদীর জলের मङगूक्तानि কলম্বলে স্থার মিলিয়ে যাচ্ছে, কেউ তার কোনো হিসাব দাবি কর!ে না । মানুষকে বিধাতা মন্থরষ্টমী করে স্বাক্ট করেছেন - সে ঘোড়ার মত দৌড়ত্ত্বে পারে না, পার্থীর মা উড়তে পারে না—তার পাঞ্জাবীর পথে অনেক বাধাসেই জন্তেই সহিস ক’রে তারHনের মধ্যে এত গতিসঞ্চ{ ক’রে দিয়েছেন। নইলে অদি এমন সকলে কে আম! ধরে রাখতে পারত ? ইতি জালোয় উপচে পড়েছে—এবং গুঞ্জরিয় গুঞ্জরিয়া বাজছে ১৭ আনি ವ್ಹಿ। ! }చిY ”,ান আমার মনােৰীণা আকাশের আলো| মান হয়ে মান রবীন্দ্রনাথ ঠাকু
- o-Go,
দেনা-পাওনা ঐউমেশচন্দ্র ভট্টাচাৰ্য্য, এম-এ চরিত্র-নীতির ইতিহাষ্ট্রে সঙ্গে যার পরিচয় আছে, করিয়াছি, তাহ অতীতের ীেয় উচ্চতর । শুধু তাই নষ্ঠু } ঠারা জানেন যে মানুষের ভাল- ধারণ চিরকাল এই বর্তমানও এক দিন অীত হইবে ; অনাগত & BD DDD BBB BSDDDBB TZD BBBB BBBB BBBB BBS BBB BB BBSBB BBB BB BB BBBB BBBBS BBB K BB BBB BB BBB BB BS BBB BZB BB BBB BBBS সময়ে যাহা ভাল, অন্য মেশ কিংবা Hন্য সময়ে তাহাকেই আবার লোকে মন মনে করে,—HEপ দৃষ্টান্তের সংখ্যা , জীর্ণ দৃষ্টান্ত এই যে, শৌর্যাগুণের অন্তঃপাতী মনে কর ईश्ड ; কিন্তু এখন বোধ হয় এমন লোক খুব:বশী নাই f চুরি-বিদ্যাকে সত্য সত্যই বড় বিদা মনে করে । এ ধরণের পরিবর্তনের দৃষ্টান্ত আরও যথেষ্ট দো যায়। অতীতকে 電 য়া বর্তমানে উপস্থিত झ७ग्रांप्लेझे खेझॉल 渤 : কিন্তু অনেকেই মনে করেন, চরিত্রীরব কৃদিয়া দেখিতে গেলে মানুষের ক্রমিক নীতিই ই{ছে। যেসব ধারণা আমরা ত্যাগ করিয়া বর্তমানের লনায় সেগুলি অনুন্নত ছিল ; আর বর্তমাঃ আমরা সব আদর্শ গ্রহণ ইতিহাস, অবনতির নহে ; অনেক প্রাচীনপন্থী মনে করেন, সত্য যুগ অতীত হইছে ; কিন্তু অন্য অনেকের আবার ধারণা এই যে, উই! এখনও আসে নাই,—তবে অসিবে । মানুষের ইতিহাস সত্যই অনবচ্ছিন্ন উন্নতির ইতিহাস কি-না, ੰ প্রয়োজন নাই । তা ছাড়া কোনটা উন্নতি, '. উন্নতি নয়, সে-বিষয়ে गक्रगन्न ७ोकभऊ आई -िन। जलश्। उत्त्व ཨཱ་ཨཱི་པ་( নিশ্চিত যে, আমাদের' লামলোয়খারণা সনাতন নছে— উহ! পরিবর্তন-সহ বর্ষনে জগতের বা ৬৪ । ಇಸ್ಟ ব*ার ভাল করিয়া অমাবল করিয়া ऊँ द्रांश्A: করিবেন যে, আমাদের অনেক ধারণা এ{ওlচাখের সীমাল দ্রুত পরিবর্ধিত হইয়া যাইতেছে। একটা जमश् झिन रश्न भांश्च कै:१७न गरtर्भ
