ՅՑԱ, gযাহা হউক, বাংলা দেশে মৌলবী ফজলল হক প্রভৃতিরা যে উর্দুর জন্ত এত আগ্রহ দেখান, তাহারও উদেশু মুসলমানদের সংগঠন ( cohesion ) । মক্তব-মাদ্রাসা প্রভৃতি সাম্প্রদায়িক বিদ্যালয়ের উদ্দেশুও প্রধানতঃ ঐ সংগঠন, ইহাও সহজেই বুঝা যায়। মুসলমানদের “আত্মরক্ষার” কথার কোন অর্থ নাই। যে-যুগে, ব্রিটিশ গবর্ণমেণ্টের প্রধান মন্ত্রী হইতে আরম্ভ করিয়া নিম্নতম কৰ্ম্মচারী পর্য্যন্ত, এবং ভারতের “পুর্ণস্বরাজে”র অভিলাষী শ্রেষ্ঠ স্বদেশসেবক মহাত্মা গান্ধী হইতে আরম্ভ করিয়া ছোট ছোট নেতা পর্য্যস্ত অনেকেই মুসলমানদিগের আবার-পূরণে অতি বাগ্ৰ, সে-যুগে “আত্মরক্ষা”র জন্ত মুসলমানদিগকে মোটেই চিন্তা করিতে হইবেন । যাহা হউক, আমরা দেখিলাম যে মক্তব-মাদ্রাসা প্রভৃতি সাম্প্রদায়িক বিদ্যালয় মুসলমানদিগের শিক্ষায় উন্নতির অন্তরায়-এ-কথা শিক্ষা-বিভাগের উচ্চ কৰ্ম্মচারীরা স্বীকার করিয়া আসিতেছেন। হার্টগ কমিটি বলেন যে, ঐ সকল বিদ্যালয় বহু সংখ্যায় রাখা শুধু মুসলমানদের নহে, সৰ্ব্বসাধারণের স্বার্থহানিকারক ( কারণ, ঐরূপে ব্যয়িত অর্থ, সাধারণ শিক্ষায় ব্যয় করা যাইত ) অভিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের ও সরকারী কৰ্ম্মচারীদিগের এই সিদ্ধান্ত সত্বেও গবর্ণমেণ্ট ঐ সকল বিদ্যালয় অতিরিক্ত সংখ্যায়, সাধারণের অর্থে, ৯৫ প্রবাসী । ఏన8్స পোষণ করিয়া আদিতেছেন।* কারণ বোধ হয়, এই ে মুসলমানেরা উহা চাহেন, এবং তঁাহাদের ঐ ইচ্ছা “সভক্তি (loyally ) পূরণ করা শিক্ষা-বিভাগের কর্তব্য! মক্তব-মাদ্রাসাগুলির গুণবত্তা সম্বন্ধে একজন ইন্ স্পষ্ট যাহা বলিয়াছেন তাহ উদ্ধৃত করিয়া এই প্রবন্ধ সমা করিব ?-- ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ের জন্য পৃথক পৃথক্ বিদ্যালয়ে শিক্ষাদা মত অন্ত কিছু দ্বারাই বর্তমান, দুর্ভাগ্যহচক সাম্প্রদায়িক মনোমালি এত অধিকরূপে চিরস্থায়ী করা হইতে পারে না। •••মক্তব-মাদ্রাসাওলি অতিশয় ( শিক্ষাদানে ) অপটু ৷ ই বিদ্বেষমূলক সমালোচনা নহে, কিন্তু মুসলমান ইনস্পেক্টরদিগের সর্বসন্ম অভিমত।•••এরূপ প্রতিষ্ঠানের ফল-স্বরূপ ছাত্রেরা যে সাধা উচ্চবিদ্যালয়ে শিক্ষাপ্রাপ্ত ছাত্রদের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় কদা কৃতকাৰ্য্য হইবে ইহার সম্ভাবনা খুবই কম।f সাম্প্রদায়িক শান্তির জন্ত অ-মুসলমান সম্প্রদায়ের প্রf নায় বিচারের খাতিরে এবং সৰ্ব্বোপরি মুসলমানদের মধ্যে শিক্ষার বিস্তার ও উন্নতির জন্ত গবৰ্ণমেণ্টের মক্ত মাদ্রাসার প্রতি অত্যধিক অনুরাগ কমান উচিত।
- অধিকন্তু মুসলমান ছাত্রের সংখ। বেশী হইলে, যে-কোন সাধা প্রাথমিক বিদ্যালয়কে কাৰ্য্যতঃ মক্তবে পরিণত কয়ার জন্য বাংল শিক্ষা-বিভাগের একটি নিয়ম আছে। সম্ভব হইলে তাহ পরে আলোচ कद्र! श्रुतः ।
+ Seventh Quinquennial Review on the l’rogress Education in Bengal for the years 1922-23–1926-27.
