কাৰ্ত্তিক রপক্ষ কল্পাপক্ষের গৃহে যাত্রার পূৰ্ব্বে এই পূজা রিয়া থাকে । দুমক মহকুমা ব্যতীত অল্প কোথাও ই দেবতার নাম শুনি নাই । ‘মালেদের মধ্যে এই সময় ক্সি দেবতার পূজা হয় । দুমকার মালপাহাড়িয়াদের মধ্যে লপাহাড়িয়া পুরোহিত কেবল এই পূজা করিতে পারে । তিন শ্রেণীতে সারি সারি নয়টি খুটি পোত হয় এবং ইগুলির মধের খুঁটিতে এই পূজা করা হয়। খুটিগুলির ধো এরূপ বিস্তুত স্থান রাখা হয় সাহাতে ইহার মধ্যে তাবাদ্য প্রভৃতি চলিতে পারে । পূজার সময় সাধারণতঃ কটি ছাগ বলি দেওয়া হয় । ২ ) সূর্যদেবতা –মালপাহাড়িয়ার অধুনা প্রতি বিবার স্বৰ্য্যপূজা করিয়া থাকে। পূজার সময় যে-সকল শু বলি দেওয়া হয় তাহাঁতেই এই পূজার বিশেষত্ব। মুখে ন-কয়টি পশুর কথা প্রার্থনা করা হয় বলি দিবার সময় iহার দ্বিগুণ দিতে হয় । (৩ ধৰ্বতী বহুমতী :-ধারতী অর্থে ধরিত্রী বুঝায়। ঘি এবং আযঢ় মাসে যখন বীজ বপন করা হয় তখন এই বিতার পূজা করা হয় । মালপাহাড়িয়া পুরোহিত এই জা করিয়া থাকে। প্রত্যেক গ্রাম হইত চাঁদা তুলিয়া এই জা করা হয় এবং সাধারণতঃ পক্ষীই এই পূজার্থে বলির দ্য ব্যবঙ্গত হয় । তুইটি শালবৃক্ষের নিলে কতকগুলি iস্তরখণ্ডের দ্বারা তীর পূজা হইয়া থাকে । {ালে’র। এই পূজা গ্রাম-দেবতার নিকট করিয়া থাকে। মালপাহাড়িয়াদের কোন এক ধৰ্ম্ম-বিশেষের মধ্যে বিভক্ত রা অত্যন্ত কঠিন । কয়েক বৎসরের মধ্যে হয়ত সমস্ত এই রাজমহলের মালপাহাড়িয়া ধৰ্ম্ম 8ግ জাতিটি হিন্দু ধৰ্ম্মের মধ্যে আসিয়া পড়ি.ব। কৃষ্টি-সংঘর্ষে পড়িয়া আপন বৈশিষ্ট্যগুলি একেবারে লোপ পাইতেছে ; সভ্যতার চাপে মালপাহাড়িয়াদের সামাজিক অবনতি ঘটিয়াছে, সমাজে নানা প্রকার দুর্নীতি দেখা দিয়াছে ! মালপাহাড়িয়া দম্পতি । গ্রাম-কেরোদুলি, পাকুড় নূতন গোত্রস্থাপনের ফলে স্বগোত্রে অন্তর্বিবাহও প্রচলিত হইয়াছে। ওদিকে ‘মালে’রাও অনাহাড়ে–অস্বাস্থ্যকর পাহাড়ের উপরের গ্রামগুলি ধ্বংসপ্রায় । মালপাহাড়িয়ারা আজ এই দুইটি অবস্থা হইতে মুক্ত, কিন্তু পাহাড়-জঙ্গলের ওপরেই এই বিরাট সমতলভূমির ৫তিগুলির সহিত সমান তালে নিজ বৈশিষ্ট্য বজায় রাখিয়া চলিতে পরিবে কি ?
