পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

懿心 ময়ঠিী ভাষায় “জে দেবা” “হে দেৰ ইত্যাদি স্থলে সসন্ধানে সন্ধাধন করিতে জে শব্দের প্রয়োগ হইয়া থাকে। *ि* भनिe भूणछ *क्छ'-श्रार्थ <ययूख ८छ *:लब्र णश्ङि এই জে শব্দের কোনো লম্বন্ধ আছে কি না একবারে ঠিক করিয়া বলা শক্ত, তথাপি আমে হয় ইহরা উভয়েই অভিয় । भब्रां?ीव्र ७ई cछ श्रीब्र श्किौ ७ ७अंद्रांडी <थळुलिङ्ग छौ একই, জে শঙ্কাই জী এই আকারে পরিবর্তিত হইয়াছে, এবং কালক্রস অবিশেষে স্ত্রী ও পুরুষ উভয়কেই সম্বোধন করিম্ভে প্রযুক্ত হইয়াছে ; যেমন, হিনীতে করে জী' (ওগো কর' ) ; প্রশ্ন—“তুম ৱই গএ খেয়া নী’ (‘ওগো फूभि कि ७षांष्म शिशंहिण ?'); डडद्र-यौ श' (*७:शा ং ) । গুজরাতীতে ‘মারে মাটে পুস্তক লৱিশো জী’ ( "ওহে জামার জন্ত বই আনিবে' ) | গে, হে গে । মগহী ও বাঙলার (অর্থাৎ বাঙলার উত্তর-পশ্চিম প্রাস্তুের অর্থাৎ মালদহের চলতি কথায় ) স্ত্রীলোকের সম্বোধনে গে শব্দের প্রয়োগ দেবী বায় ; যেমন, “কি গে?” (ওগে কি ?)। কখনো-কখনো এই গে শম্বের পূৱে হে শাও লাগান হয় ; যেমন ‘হেগে মামী’ (‘ওগো মানী' ) । এই গে আমাদের পূৰ্ব্বে আলোচিত জে হইতেই হইয়াছে বলিয়া মনে হয়। .জকার ও গঙ্কারের পরম্পর পরিবর্তন হয়, ইহা স্বপ্রসিদ্ধ; যেমন, vগ মূ হইতেজ গা ম, श्रांद्र V छि इ३८डछि औ शीं । अछेया Pischel, 284. দে, হে দে । প্রাকৃতে দে একটি অব্যয় (হেমচন্দ্র, ২.১৯২ ) ; সিংহরাজ, ১৩২৩ ; ব্রিবিক্রম, ২, ১, ৫৯ ; শুভচঞ্জ, ২, ১, ৬১)। প্রাকৃত ব্যাকরণ-সমুহে দেখা যায়, নিজের দিকে কাহারো মনোযোগ আকর্ষণ করিতে হইলে (“সন্মুখীকরণে” ) ইহার প্রয়োগ হয়। গঙ্গাধর ভট্ট হলের প ও স স্ট্র র টীকায় (১৬, ৪৮) বলিয়াছেন,ধে, ইছ "সামুনয় সম্বোধনে” অথবা (৩৪৫ ) সাধারণত সম্বোখলে প্রযুক্ত কইরা থাকে। প্রাঙ্কত ব্যাকরণে ইহা গিণিত হয় নাই, আর সাহিত্যেও দেখা যায় না ষ্টে" ইহা কেবল স্ত্রীলোকেই সম্বন্ধে প্রযুক্ত হইবে। অধিশেষে পুরুষ ও স্ত্রীলোক উভয়কেই ইহা খারা সম্বোধন করিতে পারা যায়। &#REIERĪKð SఆESt আমার মনে হয় এই দে আমাদের পূৰ্ব্বে আলোচিত জে হইতে হইয়াছে । জকারের স্থানে দকার হওয়া বহু স্থলে দেখিতে পাওয়া যায় ; যেমন সং, (*সংস্কৃত ) প্র সে ন জি ২. প. ( = পালি ) প লে ন ীি; সং. জি ঘ ৎসা, পা দি ঘ চছা ; সং, জাঁ জ গ্য"তে, পা. দা দ প্ল তে ; সং, জ্যো ২ স্না, পা, দো সি না ; সং. জি হব, সিংহ লী দি বা ; সং. তে জ স, সিংহ গী তে দ । পূৰ্ব্বে হে শব্দের যোগে এই দে শব্দের প্রয়োগ হে দে এই আকারে আমাদের বাঙলায় আছে ; যেমন "হে দে হাভাতির ঝি’ ! এই বাক্যে দে স্ত্রীলোককে সম্বোধন করিতে প্রযুক্ত হইয়াছে, কিন্তু পুরুষেরও সম্বোধনে বাঙলায় ইহার প্রয়োগ হয় ; যেমন "হে দে ও নগরবাসী’ । হ ওে, টে প্রাক্লতে ও ভারতীয় প্রাদেশিক অর্য্যভাষাসমূহে দকারের স্থানে ডকার হওয়ার বহু উদাহরণ পাওয়া ধায় ; যেমন, সং. দ ং শ, প্রা. ড ং স, বাঙলা ড'শি ; ইত্যাদি । এই নিয়মে দে হইয়া যায় ড়ে । এই ডে শব্দের পূৰ্ব্বে হ জ্ঞে শব্দের স্তায় অ হ মৃ অথবা অ হং শব্দের হ মৃ অথবা হং যোগ করিল হ ওে শব্দ উৎপন্ন হয় । ইহ সাধারণত নীচ শ্রেণীর ব্যক্তিক সম্বোধন করিতে প্রযুক্ত হইয়া থাকে ; যেমন শ কু স্তু লা য় (৬. e. ২ ) রক্ষী পুরুষেরা জেলেদের বলিতেছেন—“হণ্ডে কুম্ভিলঅ’” *হঁ| রে চেীর’ ! আমাদের কোশ-গ্রন্থে দেখিতে পাওয় যায় বে, হ গুণ একটি শব্দ আছে (ঠিক যেমন হ ) । ইহা নীচ শ্রেণীর স্ত্রীলোককে বুঝায় । এই হ ও বইতেই সম্বোধনে হণ্ডে । অতএব ইহা নীচ শ্রেণীর স্ত্রীলোককে সম্বোধন করিতে প্রযুক্ত হইয়া থাকে sে শব্দের সমাধান করিতে না পারিয়াই যে, হ ও শত্ৰ কল্পিত হইয়াছে ইহা না বলি:লও চলে । দে শব্দ পূৰ্ব্বে জলোচনা করিয়াছি। এই দে শব্দ अंtषषि श्रण ¢ ईश्व प्राग्न, अर्ष६ नकांद्र हांश्ञ छैकॉद्र হইয় পড়ে। বাঙলায় বর্ধমান, বীরভূম, মুর্শিদাবাদ, ও মালদহে এই টে শব্দ স্ত্রীলোকের সঙ্গোধর্মে প্রয়োগ করা श् ; cशमन ‘कि ¢’, ‘चां★ c', 'शझै ब्री মা, हठाॉर्नेि'। अगभैौद्रॉtठ ७ई dछे *क ऋांटम** cनव श्रीब्र