কথাকলির অভিনেতাবগ প্রথার উদ্ভব । হাতের আঙুলকে নানা রকমে সাজিয়ে নয় হাত ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে বিশেধ ভঙ্গীর দ্বারা বিশেষ অর্থ প্রকাশ করা হয় । এই রকম প্রয় চtfর শত মুদ্রা কথাকলি অভিনয় কালে I্যবহৃত হচ্ছে । এই মুদ্রার সহস্যে সমগ্র রামায়ণ ও হ। ভারত অভিনীত হচ্ছে, এই বললেই বুঝতে পারা যাবে এ কতপ{fন সফলতা লাভ করেছে । এর দ্বারা এমন কি উদয়শঙ্কর, সিমূক ও কথাকলি? আচার্য নামুদ্রি হিত্যিক রসও যে কতখানি ব্যক্ত করা যেতে পারে তার একটা উদাহরণ ন-দিয়ে থাকতে পারলাম না । যেমন, htয়ক অভিনয়-প্রসঙ্গে নায়িকাকে জিজ্ঞাসা করছেন, ఆ ఇ ఊురి কথাকলি g ttسوا “তোমার মুখের সৌন্দর্য দেখে চন্দ্র লজ্জিত, তোমার সুসজ্জিত অলকগুচ্ছ মুখের ওপর এসে পড়েছে, মনে হচ্ছে যেন মধুলোভী প্ৰমর পদ্মের ওপর শোভা পাচ্ছে, মৃত্ত গজের গমনভঙ্গীর মত তোমার গতি, এইরূপ সৌন্দর্য্যবিশিষ্ট নারী তুমি বনে বিচরণ করছ, তুমি কে ? অfরস্ত থেকে শেয পর্যস্ত অভিনেতারা মুদ্রার দ্বারা এই রকম কথা বলীর সময়ে সে কথা ধে রসাত্মক তার সঙ্গে সেই রসের অভিনয় ক’রে সেটাকে সম্প্রাণ ক’রে তোলেন । و سنتم. تلا স্ত্রীলোকের বেশে কথাকলির অভিনেতা ১ । পতাকী, ২ । ত্রিপতাকা, ৩। কৰ্ত্তরিমুখম, ৪ । অৰ্দ্ধচন্দ্র, ৫ এলারমৃ, ৬ মুকতুগু, ৭ । মুষ্টি, ৮ । শিখরমূ, ৯ । কপিখম, কটাকামুখমূ, ১১ সুচিমুখম, ১২ । মুদ্রা, ১৩ । সপশীর্ষ, ১৪ । মৃগশীর্ষ, ১৫ । অঞ্জলি, ১৬ । পল্লবমূ, ১৭ মুকুরমূ, ১৮ । ভ্রমর, ১৯। হংসমূ, ২০ হংসপক্ষম, ২১ । বৰ্দ্ধনমূ, ২২ মুকুলমূ, ২৩ । উৰ্ণভম, ২৪ কটক । এই চব্বিশটি মুল মুদ্রা । এদের সংমিশ্রণে এবং ব্যবহারের প্রকারভেদে বিভিন্ন অর্থ প্রকাশ করা হয় । নৃত্যের ভিতর প্রথমতঃ ললিত্যপূর্ণ দৈহিক ভঙ্গীর বাহুল্য আধুনিক যে-কোন ভারতীয় নৃত্যসম্প্রদায়কে ছাড়িয়ে গেছে এবং এদের তালের হিসাবের জটিলতার সমকক্ষ লক্ষ্মেীর কথকসম্প্রদায়ের ব্যবহৃত তাল ছাড়া আর কোথাও নাই । কিন্তু কথক-সম্প্রদায়ের মৃত্যে কমনীয় দৈহিক ভঙ্গীর যথেষ্ট অভাব আছে। এদের ভঙ্গিমার ভেতর প্রধান বৈশিষ্ট্য হচ্ছে একটা সুসংযত ও দৃঢ় ভাব । এই ভাবের ব্যঞ্জনার > 0 }
