পাতা:প্রবাসী (চতুস্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

X68 &প্রবাসনা স্ট సాలిడ. সরকারী সামরিক প্রবন্ধসমূহ দৈনিকগুলি বিনামূল্যে জীবিত থাকিতেন, তাহা হইলে তিনি নিশ্চয়ই ঐ ছাপিতেছেন, না তাহার জন্য বিজ্ঞাপনের দ্বরে টাকা পাইতেছেন, তাহ জানিবার কৌতুহলের কারণ বলিতেছি। বেসরকারী লোকেরা অনেক মূলধন ফেলিয়া খবরের কাগজ বাহির করেন, এবং অনেক খরচ করিয়া ও দায়ৰুকি লইয়া সেগুলি চালান সৰ্ব্বসাধারণকে সংবাদ সরবরাহ করিবার জন্য, লোকমত প্রচার করিবার জন্য এবং আপনাদের মত ও মন্তব্য ও স্বাধীনচিত্ত জ্ঞানবান লোকদের লেখা প্রবন্ধ প্রকাশ দ্বারা লোকমত গঠন করিবার জন্য । যদি কোন কাগজে সরকারী বিষয়ে কোন ভুল খবর বাহির হয়, তাহার সরকারী সংশোধন মুক্রিত করা কৰ্ত্তব্য বটে। কিন্তু বেসরকারী লোকের পয়সা খরচ করিম দায়ৰুকি লইয়া কাগজ চালাইবে আর সরকার বাহাদুর আত্মপক্ষ প্রচার ও সমর্থনের জন্য লম্বী লম্বা প্রবন্ধ তাহাতে বিনাব্যয়ে ছাপাইবেন, এই বন্দোবস্ত যুক্তিসঙ্গত বা বাণিজ্যরীতিসঙ্গত মনে হয় না। সরকার বাহাদুর যদি লোককে বুঝাইতে চান, যে, ভারতবর্ষের সৈন্যদল প্রয়োজনের অতিরিক্ত বড় নহে এবং ইহার ব্যক্ষও যথাসম্ভব কম, তাহ হইলে নিজের পয়সায় কাগজ বাহির করিয়া বা বহি লিখাই৷ তাহার মারফতে ঐসব কথা প্রচার করুন । যে-সব সংবাদপত্র ঐ সকল লম্বা প্রবন্ধ ছাপাইয়া গিয়াছেন, তাহদের পাঠকেরা সেগুলি খুব আগ্রহের সহিত পড়িয়াছেন, না ভাবিয়াছেন এগুলার পরিবর্তে পাঠযোগ্য যুক্তিসঙ্গত কিছু পাইলে তাহারা খুণী হইতেন, বলিতে পারি না। আমরা ঐ সরকারী প্রবন্ধসমূহের একটি বাক্যও পড়ি 器 স্বতরাং তৎসমুদ্রমের উৎকৰ্ষাপকৰ্ষ সম্বন্ধে কিছুই বলিতে পারি না । প্রাচীন স্থাপত্য-গ্রন্থ “মানসার” গত চৈত্রের প্রবাসীর ৮৮৭ পৃষ্ঠায় আমরা এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ডক্টর প্রসন্নকুমার আচার্য মহাশয়ের সম্পাদিত প্রাচীন স্থাপত্য-গ্রন্থ মানসারের সংক্ষিপ্ত পরিচয় দিয়াছি। তাহার বিস্তারিত পরিচয়ও দিবার ইচ্ছা আছে। এখন, চৈত্রে যাহা লিখিতে ভুলিয়া গিয়াছিলাম, তাহ লিখিতেছি । এই গ্রন্থের এই সংস্কয়ণে কেবল ষে মূল সংস্কৃত পাঠটি দেওয়া श्ब्राzह जीट्रा नरश्, दें★८ब्रछौ चन्नश्वांनe cनeब्राँ इहेब्रटिळू cद९ दिखग्न नकोe cन७ग्री श्ब्रां८छ् ॥ ५iहे खछ हेश ভারতবর্ষের ফেসব বিশ্ববিদ্যালয়ে এঞ্জিনিয়ারিং বিভাগ আছে, তাহার অঙ্গীভূত এঞ্জিনিয়ারিং কলেজগুলিতে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের সহিত সম্পর্কশূন্ত এঞ্জিনিয়ারিং কলেজ ও বিদ্যালয়সমূহে অগ্রসর ছাত্রদের অধীতব্য পুস্তক বলিয়া নির্ধারিত হওয়া কৰ্ত্তব্য । জামাদের विचान ५३, cए, बनि अब्र श्रांषcङीष भूषीभाषाॉब यथन পুস্তকখানি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের এঞ্জিনিয়ারিং উপাঞ্চি প্রার্থীদের অবশুপাঠ্য গ্রন্থসমূহের অন্যতম বলিয়া নিৰ্দ্ধার করিতেন। এখন ইহা অন্তত: কাশীর হিন্দুবিশ্ববিদ্যালয়ের এঞ্জিনিয়ারিং কলেজে অধীত হওয়া উচিত। গ্রন্থখানিকে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীতব্য করিলে পরোক্ষ স্কুফল এই হইবে, যে, প্রাচীন ভারতীয়দের স্থাপত্য ও মুক্তি শিল্পের জ্ঞানের পরিমাণ সম্বন্ধে সত্য ধারণা জন্মিবে। ত ছাড়া, এই উভয় শিল্পে প্রাচীনরা যদি কোন ভ্ৰম করিয় থাকেন, নূতন জ্ঞান ও গবেষণার প্রভাবে তাহার সংশোধন হইবে। কারণ, প্রাচীন বা আধুনিক কোন লেখকদিগেরই কোন বিষম্বের জ্ঞান সম্পূর্ণ বা চুড়াস্ত নহে । নেপালে মহারাজা হইবার অধিকার নেপালের নৃপতিকে বলা হয় মহারাজাধিরাজ । কিন্তু তিনি প্রতীক মাত্র । সমুদয় রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রধান মন্ত্রীর। র্তাহার উপাধি মহারাজা । নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসারে রাণী । পরিবারের লোকের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রধান মন্ত্রীর পদ্ধ পাইয়া থাকেন। ইহঁাদের সকলের আছে কিনা জানি না, কিন্তু অনেকের যেমন বৈধভাবে বিবাহিতা “উচ্চজাতীয়া” পত্নীর গর্ভে জাত সস্তান আছে, তেমনি "নীচজাতীয় রমণীর গর্ভে জাত সন্তানও অাছে । এইরূপ কেহ কেহ খুব যোগ্য লোক। ভূতপূৰ্ব্ব মহারাজার “রুদ্র” নামক এইরূপ এক পুত্র সেদিন পর্য্যস্ত নেপালের প্রধান সেনাপতি ছিলেন এবং সৈনিকদের খুব প্রিশ্ন ছিলেন । সম্প্রতি তিনি, তাহার মাত সমমর্য্যাদার ছিলেন না এবং “নীচজাতীয়া” ছিলেন বলিয়া, প্রধান সেনাপতির পদ হইতে অপস্থত হইয়াছেন । র্তাহীদের মাত “নীচজাতীয়া” বলিম্বা বা বৈধরূপে বিবাহিত হন নাই বলিয়া এইরূপ আরও অনেকের কাজের অদলবদল হইয়াছে। বর্তমান মহারাজা এইরূপ করিবার এই কারণ দেখাইয়াছেন, যে, তাহ না করিলে ক্লাই ইহার পর প্রধান মন্ত্রীর পদের স্থায্য অধিকারী হইতেন, কিন্তু তাহাতে প্রজার অসপ্তষ্ট হইত এবং শাসক রাণী-বংশের রক্তের বিগুদ্ধি नडे श्छ । थजांब्रीं अनरूहे इहेछ कि मा छामि न কিন্তু যোগ্যতা সত্ত্বেও অধিকারলোপৰূপ ও পদচ্যুতিরূপ শাস্তি পাইবে এইরূপ মাতাদের পুত্রের, ইহা স্কায়সঙ্গত নছে । স্থনীতিপরায়ণ মহারাজাদের সামাজিক বা অঙ্গবিধ কোন শাসন বা শাস্তি ছন্ন কি ? পৃথিবীতে জভির oftenos (racial purity) বলিয়া কোন জিনিষ নাই ;ষ্টয়া সম্পূর্ণ কাল্পনিক। পৃথিবীর সব cवहणब्र जब छांछिब cणांकट्ट्सच्च माष च्प्रार्षिक ब्रपङमिट*