প্রস্থিতিস্থল নাপায় । এ কাহিনীটি বোধ হয় নিতাপ্তই কবি-কল্পনা,-- এর সংজ্ঞা দেখিয়া গোড়াতেই এইরূপ একটা ভুল ধারণা আলিয়া পড়িতে পারে; তাই বলিয়া রাখি-এর যক্ষয়াজ, ইঞ্জিনিয়ারিং কলেঞ্জে ছাত্র প্রমান অভয়পদ, যক্ষবন্ধু, শ্ৰীমতী অণিমা রায় এবং এর মেঘদূত-থাক, আপাতত একটু অন্তরালেই থাকুন। অভয়পদর বৈমাত্র ভাই খামাপদর বয়ল চুয়াল্লিশপয়তাল্লিশের কাছাকাছি হুইবে, অর্থাৎ তিনি তাহার চেয়ে নৃনকল্পে পচিশ বৎসরের বড়। বডড রাশভারী পুরুষ। পিতা অবশু আরও ঢের বড় ছিলেন, কিন্তু তিনি ছিলেন বড় ঢিলাঢ়ালা, অতিরিক্ত স্নেহপ্রবণ মানুষটি। তাহার বর্তমানে দাদার কড়া শাসনটাকে একটু পাশ কাটাইয়া আসিতে হইত বলিয়া অনেকট বাচোয় ছিল,-মানে, তবু কিছু স্বাধীনতা পাওয়া যাইত ; এখন তাহার মৃত্যুতে সেটুকুও লোপ পাইতে বসিয়াছে । শুামাপদ বলেন--সংসারটা পরীক্ষাগার, হাসিঠাট্টার জায়গা নম্নI":ক্ষাই, সবার হাসিঠাট্টার পথে কড়া চোখের পাহার কসাইয়া তিনি নিজের অধীনের জীবগুলিকে পরীক্ষার জষ্ঠ উপযুক্ত করিয়া তুলিতে গভীর ভাবে মোতায়েন ইয় cizछ्न । मन जश्झांदें क्वांशज.कथ, किरू दिशप्त .७हे, ६म-. মনের গৃঢ়তত্বগুলি খোদ মানুষের নিকট হইতে সব সময় डॉल कब्रिध्न च्यांनब्र:झक्क याघ्र नीं । ऊांशग्न बगङ्गन, छ् भौश्शक गव. नभइ : देशहङ्क्रश्न छदशग्न ८क्ल बांबू मा, না হয়, ফেলিতে পারিলেও, আত্মগোপনশীল মানুষের চতুশ্নলি ছিন্ন করিয়া তত্ত্বরত্বগুলি উদ্ধার করাও সময় সময় অসম্ভব হইয় পড়ে। এই গুরু সমস্ত সমাধানের জন্য খামাপদ বাড়ির একধারে নিরিবিলি দেখিয়া একটি ল্যাবরেটারী অর্থাৎ ৰীক্ষণাগার তৈারী ক্ষয়িছেন । , সেখানে ঝাং, টিকৃটিকি, গিলিপিগ, খরগোস, বিলাতী ইত্বর প্রভৃতি যে-সব প্রাণীর সঙ্গে মাধের খুব ঘনিষ্ঠ, সান্ধ, তাহানের চিাৰী করিয়া ब्रांर्षीं हद्देशtछ् । ठांशंदमब्र थzग्नांब#ौद्र चदहांब८कलिब्र, এবং প্রয়োজন গুরুতর হইলে চিড়িয়াফাড়িয়ঃ খামাপদ মানবমনের তত্ত্বরাশি সংগ্ৰহ কৰি থাকেন। "লেগুলি যথাবিধি নোটবুকে জমা হইয় ওঠে, জাহার পর স্বাস্থষের ॐद्र थरतांत्र कब्रिह आशrहत्व कांश३ ह६ । अत्रभमब्र یؤس-٤د জেৰছিলে, ক্ষে জানে?”. , लिट्णन-“ईT, फूल श्रमश्किला ...] নিরতিশয় চিন্তিত হইয় উঠলেন।-কেঞ্জনে এনট মনমর ভাব, কিছুতে স্পৃহা নাই, পরীক্ষায় ফেল কলি, অত্যন্ত বাধ্য ও সত্যবাদী হইম পড়িআছে। অনেক পুস্তক উলটাইয়া এ অবস্থার একটা নামও বাহির হইঙ্গ-Loss of individuality wis ufsrig frato -curé একেবারে মাথায় হাত দিয়া বসিলেন। গবেষণাগারে পরীক্ষা চলিতে লাগিল, কিন্তু কোন হদিস পাওয়া গেল না। একটা গিনিপিগের খাচা হইতে ধাড়ী দুটাকে সরাইয়া দেখা গেল ছানাগুলার তাহাতে মোটেই . ८कन फूःश मई, दद्भ९ १izलाङ्ग छूइंफैँ बर्फे दफ़ अश्लौनाब्र স্থানান্তরিত হওয়ায় এবং খাচার মধ্যেও চলাক্ষর করার খানিকট সুবিধা হওয়ায় তাহদের র্যক্তিত্ব বেশ বাড়িয়া গেল বলিয়াই বোধ হইল ।—ম্বাথা ঘামাইঙ্গা আরও যে-সব গবেষণা করা গেল তাঁহাঙেও এই ধরণের উন্ট ফলই হইতে লাগিল । তখন খাচাবন্দীদের নিকট হুতাশ হইয়। শুমাপদ গৃহবন্দিনীর দ্বারস্থ হইলেম।-গ্ৰী হৈমবর্তী বিনা চিন্ত এবং গবেষণাতেই বলিলেন—“ঠাকুদ্ধের ·碑féP” कालोल्ली cभन्न अब वित्त्व रिब শুামাপদ পানে চালি রনির্ম। স স্ট্রী বলিলেন–"ক্ষয় করে চেয়ে রইলে যে ?.. তুমি তো এই চাও যে ঠাকুপে একটু অঙ্কমনস্ক হোক, মনে একটু ফুক্তি আস্থফ to a g, { . শ্যামাপ মাথা চুলকাইতে চুলকাইতে ঘরের মধ্যে খানিকটা পক্ষারি করিলেম। একটা শোফার হাতলের উপর বসিয়া .পূড়িষ্ণরঞ্জিলেস-“কিন্তু বিয়ে হলে ভাবুন বাড়ারই কথা তো ?..ব্ধি হয় ঠিক ষে মনে পডুচে না ” . ல், ীি:বলিলন-“প্রাচ্ছ ভোঁ ! ঠিক না DDDD DBDD BB BSB DDB BB BBD Tkk হবে না, আমিই কিছু কিছু মনে করিয়ে দিচ্চি-স্বাক্ষ্ম সের গুনে বেড়ে গিয়েছিলে -খাজার নিয়ে আসবার সময় ভৌল হয়ে এলে ক্ষাঙ্গান্ধজায়াল-মনে পঙ্কচে ?” শ্যামাপদ বলিলেন--*া, জীৱ তুমি বললে—“থাক, ইষ্টশামের লোকেদের ওজন বেড়ে খাওয়ার কথা জানিয়ে কাজ নেই...ঙ্গমায়, পাটের গাটরি, কি চলের বোরা নে পড়লে চালের বেদি দগ্ধ তবুও একটা বৰ থাকে। জার
