سية وي প্রিবামনী ; وجB لاس في চলিতে লাগিল, উপরের দিকেও তেমনি কিছু দৃষ্টি রাখা হইল । অশোকের স্তম্ভ ও শুপের মধ্যে একটি লক্ষ্য করিবার বিষয় ছিল, তাহার চারিদিকে প্রদক্ষিণের পথ ছাড়িয়া গোলাকার একটি পাথরের বেড়া দেওয়া থাকিত । এই কৃপের মধ্যে প্রাপ্ত জৈনমুপ্তি বেড়ার গায়ে নানাবিধ মূৰ্ত্তি ও চিত্ৰ দিয়া প্রদক্ষিণকালে যাত্রীর মনোরঞ্জনও করা হইত, ধৰ্ম্মশিক্ষাও দেওয়া হইত। সাচিস্তুপের চতুদিকে অথবা ভরছতের পাথরের বেড়া যেমন, ভাস্করেশ্বরের সন্নিকটে সৌভাগ্যক্রমে আমরা তেমনি বেড়ার তিনটি টুকরা কুড়াইয়া পাইলাম। তিনটিকে আনিতে দুইটি গরুর গাড়ী বোঝাই করিতে হইয়াছিল ; অতএব সেগুলি যে কত বড় তাহ সহজেই অকুমান করা যাইবে । এই বেড়ার ভগ্নাবশেষ পাওয়ার পর ভাস্করেশ্বরের লিঙ্গটি ষে স্তম্ভ, এবং হয়ত বা অশোক-স্তম্ভ ছিল, তাহ অনেকটা স্থিরীকৃত হইল । বেড়ার গায়ে যে মুৰ্ত্তিগুলি আছে তাহাদের গঠন, পরিচ্ছদ, মাথার উষ্ণীয, হাতের দস্তানা প্রভৃতি দেখিলে উদয়গিরির রাণীগুম্ফার সমসাময়িক বলিয়া মনে হয় । এগুলি হয়ত ভরহুতের কিছু পরের হুইবে । ভাঙ্গল্পেশ্বরের লিঙ্গ ও পাশ্বে দণ্ডায়মান এক ব্যক্তি যাহাই হউক, একটি স্তম্ভের ইতিহাস সন্ধান করিতে গিয়া এতখানি পাওয়া ভাগ্যের কথা । ভাস্করেশ্বরের চারিদিকে ঘুরিতে ঘুরিতে আরও কতকগুলি বস্তু প্রসঙ্গক্রমে দেখা গিয়াছিল । মন্দিরের উত্তর দিকে, একটু পশ্চিম ঘোঁসিয়া, রামেশ্বরের নিকট স্তম্ভশীৰ্ষ কতকগুলি গিরিগুহা আছে । তাহার মধ্যে দু-একটি ক্ষুদ্র জৈনমূৰ্ত্তি দেখা গেলেও তাহদের বয়স সম্বন্ধে ঠিকমত কিছু বলা যায় না। গুহাগুলির মেজে মাটিতে বুজিয়া গিয়াছে,
