শ্ৰাবণ প্রাচীন ভারতে বাসগৃহের দিঙনিৰ্বাচন ও সংস্থাপন ব্যবস্থণ, స్టోన్గా (rరి: . সকল কক্ষ অবস্থিত তাহারা সাধারণ বাসগৃহ নহে। উত্তরমুর্থী গৃহ উত্তর-ভারতের পক্ষে উপযোগী যেখানে উত্তরস্থ হিমালম্ব পৰ্ব্বত হইতে স্বাস্থ্যকর বায়ু প্রবাহিত হয়। বাস্তুপ্রবন্ধ ( ২, ২৫, ২৬ ) নামক অন্য এক পুস্তিকার ব্যষস্থা অনুসারে পূৰ্ব্বে ( ১ ) স্নানগৃহ ; অগ্নিকোণে ( ২ ) পচনালয় ; দক্ষিণে (৩) শয়নাগার ; নৈঋতে ( ৪ ) শাস্ত্রমন্দির ; পশ্চিমে ( ৫ ) ভোজনাগার ; বায়ুকোণে ( ৬ ) পশুমন্দির ; উত্তরে ( ৭ ) ভাণ্ডকোষ ; এবং ঈশানকোণে ( ৮ ) দেবমন্দির থাকা উচিত । এই রীতির গৃহ ক্ষুদ্র পরিবারের উপযোগী, সম্ভবতঃ দক্ষিণমুখী এবং দক্ষিণ বা পুৰ্ব্ব ভারতের যে যে স্থলে দক্ষিণ হইতে মলমুমকুত বা সমুদ্রের হাওয়া প্রবাহিত হয় সে-সকল স্থলের পক্ষে স্বাস্থ্যকর । শিল্পশাস্ত্র-সারসংগ্রহ ( ৯, ২৪-২৮ ) নামক অপর এক সংগ্রাহকের নামহীন ক্ষুদ্র পুস্তিকার নির্দেশ অনুসারে ঈশান কোণে ( ১ ) দেবতাগৃহ ; পূৰ্ব্বে ( ২ ) মানমন্দির ; অগ্নিকোণে (৩) পাকসদন ; উত্তরে ( ৪ ) দ্রব্যাগার ; অগ্নিকোণ ও পুৰ্ব্বদিকের মধ্যে ( ৫ ) দধিমন্থন-মন্দির ; অগ্নিকোণ ও দক্ষিণ দিকের মধ্যে ( ৬ ) আজ্যগৃহ ; দক্ষিণ ও নৈঋত কোণের মধ্যে ( ৭ ) পুরীষত্যাগ-মন্দির ; নৈঋত কোণ ও পশ্চিম দিকের মধ্যে ( ৮ ) বিদ্যাভ্যাস-মন্দির ; পশ্চিম ও বায়ুকোণের মধ্যে ( ৯ ) রোদনগুহ ; বায়ুকোণ ও উত্তর দিকের মধ্যে ( ১০ ) রতি ( শয়ন) গৃহ ; উত্তর ও ঈশান কোণের মধ্যে ( ১১ ) ঔযধার্থ-গৃহ, এবং নৃপতির জন্য বিশেষভাবে নৈঋত কোণে ( ১২ ) স্থতিকাগৃহ নিৰ্ম্মাণ করা উচিত । এই সংগ্ৰহ-পুস্তকের নিয়মানুসারে বাসগৃহের কক্ষ-সংখ্যা, এমন কি ৰূপতির পক্ষে ৪, দ্বাদশমাত্র হইলেই চলিতে পারে । মূল গ্রন্থসমূহের নাম উল্লেখ নাই বলিয়৷ এই সংগ্ৰহ-পুস্তিকার প্রামাণ্যের অভাব। ইহারও ব্যবস্থ৷ উ হরমুখী বাসগৃহের এবং সম্ভবতঃ উত্তর-ভারতবর্ষের স্থানবিশেবের উপযোগী । মৎস্যপুরাণের (অধ্যায় ২৫৬, শ্লোক ৩৩-৩৬ ) ব্যবস্থা অনুসারেও ঈশান কোণে (১) দেব ভাগার ; ও ( ২ ) শাস্তিগুহ ; অগ্নিকোণে (৩। মহানস এবং তাহার উত্তরপাশ্বে (৪) জলস্থান ; নৈঋত কোণে ( ৫ ) গৃহোপস্করণ স্থাপনের কক্ষ ; গৃহগওঁীর বাহিরে ( ৬ ) বন্ধ ( ব বধ ) কক্ষ ও ( ৭ ) স্বানমণ্ডপ ; বায়ুকোণে ( ৮ ) ধনধান্তগুহ ; এবং তাঁহারই বহির্দেশে (৯) কৰ্ম্মশালা হওয়া উচিত। এই পুরাণের ব্যবস্থা অনুসারে এরূপ বাস্তু-বিশেষ গৃহভৰ্ত্তার শুভাবহন করে । এই ক্ষুদ্র বাসগৃহের শাস্তিগুহ সম্ভবতঃ শিক্ষনাগার' অর্থে বুঝিতে হইবে, যেহেতু তাদৃশ অপরিহার্য্য কক্ষের উল্লেখ অন্তত্ব নাই। সম্ভবতঃ পাঠের ক্রটিবশতঃ শয়নাগার উত্তর দিকে স্থাপিত এই কথার স্পষ্ট উল্লেখ নাই । বস্তু : প্রধান চতুর্দিকস্থ কক্ষগুলি এই তালিকায় বাদ পড়িয়া গিয়াছে । এই অসম্পূর্ণ তালিকা হইতেও বাস্তুগৃহ উত্তরমুখী বলিয়াই মনে হয় । অগ্নিপুরাণ ( অধ্যায় ১০৬, শ্লোক ১-১২, ১৮-২ - ) বিশেষভাবে নগরস্থ বাসগৃহ এবং চতুঃসাল, ত্রিপাল, দ্বিসাল ও একসাল গৃহের উল্লেখ করিয়াছে। নগরে স্থানসঙ্কোচবশতঃ সৰ্ব্বত্র মধ্যে প্রাঙ্গণযুক্ত চতুর্দিক আবৃত কক্ষসমূহের ব্যবস্থা অসম্ভব বা অনভীপ্তিত বলিয়া আলোক ও বায়ুপ্রবাহের স্থবিধার জন্য এক দিক, দুই দিক, এমন কি চারি দিক খোলী বাসগৃহেরও ব্যবস্থা করা হইয়াছে। এই পুরাণের নির্দেশ অনুসারে পূৰ্ব্বে ( , ) শ্ৰীগৃহ, অগ্নিকোণে ( ২ ) মহানস, দক্ষিণে (৩) শয়নাগার, নৈঋতকোণে (৪) আয়ুধআশ্রয়, পশ্চিমে (৫) ভোজনাগার, বায়ুকোণে (৬) ধান্থাগার, উত্তরে (৭) দ্রব্যসংস্তানকক্ষ, এবং ঈশানকোণে (৮) দেবতাগৃহ নিৰ্ম্মাণ করা উচিত । এই ব্যবস্থাও ক্ষুদ্র পরিবারেরই উপযোগী । এই পুরাণও দক্ষিণ বা পূর্ব ভারতের কোন স্থান লক্ষ্য করিয়া এরূপ ব্যবস্থা দিয়াছে যে, স্থলবিশেষে দক্ষিণের বায়ু দক্ষিণমুখী গৃগের দক্ষিণ দিকস্থ শয়নাগার প্রভৃতির পক্ষে স্বাস্থ্যকর ও সুবিধাজনক । কামিকাগমের ( অধ্যায় ৩৫, শ্লোক ১৭৭-১৯১) নির্দেশ অল্পসারে পূর্বে ( ১ ) ভোজনস্থান, অগ্নিকোণে (২) মহানস, দক্ষিণে (৩) শয়নস্থান, নৈঋত কোণে (৪) আয়ুধালয়, তাহারই নিকটে (৫) মৈত্রস্থান, পশ্চিমে (৬) উদকালয়, বায়ু কোণে (৭) গোষ্ঠাগার, উত্তরে ( ৮ ) ধনালয়, ঈশান কোণে ৯ ) নিত্যনৈমিত্তিক পূজার জন্য যাগমণ্ডপ, প্রাগ-উদক দিকে (১০) কাঞ্জি ও লবণের স্থান, আস্তরীক্ষ ও সবিত কোষ্ঠে f যথাক্রমে (১১) চুল্লী ও (১২) উলুথলী স্থান নির্দিষ্ট হইয়াছে। কিন্তু অন্নপ্রাশন বা ভোজনাগার আর্য্য, ইন্দ্র, অগ্নি বা সবিতৃ কোষ্ঠেও হইতে পারে। বিবস্বত কোষ্ঠে (১৩) শ্রবণাগার ; মৈত্রকোষ্ঠে (১৪) বিবাদকক্ষ ; ইন্দ্রজয়, বায়ু কিংবা সোমকোষ্ঠে (১৫) ক্ষৌদ্র(র) আগার ; বিতথ, উপালয় হ), পিতৃ, দৌবারিক, স্বগ্ৰীব বা পুষ্পদন্ত কোষ্ঠে (১৬) প্রস্থতিগুহ ; অপবৎসকো ঠ (১৭) কোষাগার ; আপকক্ষে ( ১৮ ) কুও ; মহেন্দ্রকোষ্ঠে (১৯) অঙ্ক(ঙ্গ)ন ; মহধির কোষ্ঠে (২০) পেষণী ; সেই সেই স্থানে ( ১) অরিষ্টাগার এবং (২২) উপস্কারভূমিও হইতে পারে ; স্বারের দক্ষিণে (২৩) বাহনাগার ; বরুণকক্ষে (২৪) স্নানশাল, অস্ক বকক্ষে (২৫) ধান্তাবাস ; ইন্দ্ররাজকোষ্ঠে (২৬) ঔষধালয়। + সাধারণতঃ অষ্ট দিক সুপরিচিত হইলেও গ্রাম নগরে গৃহবিশেষের এবং বাসগৃহের কক্ষবিশেষের যথাযথ স্থানে সংস্থাপনার জন্তু নির্বাচিত স্থান দ্বাৱিংশ নক্সার এবং নক্সরি মধ্যস্থ জমি ১৯২৪ পদ বা প্রকোষ্ঠে বিভক্ত হইত যাহা ইন্দ্র সবিতৃ প্রভৃতি দিকৃপাল বা দেবতাবিশেষের নামে প্রচলিত। বিস্তারিত বিবরণের জন্তু লেখকের সম্পাদিত ও ইংরেজীতে অনুদিত মানসার শিল্পশাস্ত্রের পদবিস্তাস নামক সপ্তম অধ্যায় এবং তত্ত্বৎ চিত্রসমূহ মানসার শিল্পশাস্ত্রের পঞ্চম খণ্ডে ভ্রষ্টব্য।
