وقالتوقا ধঃ প্রবাসী ; ఏ38S তাহাদের প্রতি ঈর্ষ্য ও অস্থার ভাব মনে উঠতে দেওয়া উচিত লয়—উঠিলে তাহ দমন করা কৰ্ত্তব্য । ব্যবস্থাপক সভা প্রচতি প্রতিনিধিমূলক প্রতিষ্ঠানে সকল ধৰ্ম্ম জাতি ও শ্রেণীরই প্রতনিধি বলিদা প্রত্যক সভ্য মনোনীত হন না বটে, কিন্তু তাহাদের মধ্যে র্যাহার দেশহিতৈী—এবং দেশহিতৈষী সকলেরই হওয়া উচিত-ৰ্তা স্থাদিগকে অনুভব করিতে হইবে, যে, ষ্ঠাহীর সকল সম্প্রদায়েরই প্রতিনিবি । হিন্দুকে হিন্দু অহিন্দু সকলের জন্ত, মুসলমলকে মুসলমান অমুসলমান সকলের জন্ত, খ্ৰীষ্টিয়ানকে খ্ৰীষ্টিান অ-খ্ৰীষ্টিয়ান সকলের জন্ত, শিথ ক শিখ আশিখ সকলের জন্ত থাটিত হইবে । প্রদেশ হিসারেও, কোনও প্রদেশের প্রতিনিবিদিগকে কেবল নিজ প্রদেশের জন্ত থাটিল চলিবে না, সকল প্রদেশের জন্ত থাটিত হইব । অবশু প্রত্যেকের নিজ শ্রেী লম্প্রদায় ও প্রদশর জ্ঞান যত বেণী অন্ত সকলের তত বেশী হুইরার কথা লয় । কিন্তু সকলেই সব প্রদেশ,দির হিতসাধনচেষ্টা সংযোগিতা করি ত পারেন । জাতীয় ঐক্যস্থাপনের ইয়ই একটি প্রকৃত ও প্রধান পস্থা । . সাম্প্রদায়িকতার উদ্ভব ইংরেজ মুসলমান ভারতীয়দের সম্প্রদায়িক স্বাথধিষ্ঠির সুবিধা করিয়া দেওয়ায় এবং একবার সাম্প্রদায়িক সুবিশর স্বাদ পাইরা তাহার জন্ত তাহা দর লালস উত্তরোত্তর বাড়িয়া চলায়, অমুসলমানের মুসলমানদিগ কই অনেক সময় প্রধানতঃ দী করিয়া থাকেন । কিন্তু ইহা ভুল। তাহা বুধ ইবার জন্ত অদূর অতীতের কিছু ইতিহাসের উল্লেথ অর্ণবগুক । : - .. যে-সব দেশে ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় উপসম্প্রদীয় আছে: তাহাঙ্গের মধ্যে সৰ্ব্বত্রই সদ্ভাব অসদ্ভাব আছে। জীরতব ও ছিল ও আছে . কিন্তু ভারতবর্ষ এখন রাষ্ট্রীতি ও তৎসংশ্লিষ্ট সব ব্যাপারে যে-ধরণের जांचtनॉद्विकङl cमब्री शर्षप्र, ठाश्ब्र छेदुव श्ब्र अन७ মিটার আমল। ঐ বড়লাটের : কাছে আগা খ্ৰী.প্রমুখ মুসলমানের স্বতন্ত্র ও বিশেষ হৰি দাবী করিত গিছিলন বট ; কিন্তু গিয়াছিলন সরকারী হুকুম বা ইঞ্জি শু। সরকারী হুকুমে বা ইঙ্গিতে তাহার গিয়াছিলুম বলিয়াই যে তাহাদের কোন দোষ ছিল না, এমন নয়। তাহা দর এই দোষ ছিল যে, তাহার সমগ্র নেশুনের অর্থাৎ মহাজাতির পক্ষে অনিষ্টকর এবং পরিণামে নিজেদের পক্ষেও অনিষ্টকর দাবী সম্প্রদায়গত স্বার্থ্যসিদ্ধির জন্ত করিয়াছিলেন । যে প্রলুব্ধ করে ও যে প্রসুন্ধ হয়, উভয় পক্ষই দোষী । বঙ্গর অঙ্গ চছদের পর প্রবল আন্দোলন হয় । তজ্জমিত অস স্তাব বাংলা দেশেই আবদ্ধ ছিল না । এই অসন্তোষ মন্দীভূত করিবার জন্ত, গবন্ধটি দেশের লোকদিগকে কিছু অধিকার দি ত ছন এই রূপ যাহাতে মনে হয় এ রূপ কিছু করা আবণ্ঠক মনে করেন । যে ব্যবস্থা হয় তাহ মলমিণ্টে শাসনবিধিসংস্কার ( Morley Minto Reforms ) sitc, efafev, i se Hui fii bi ভেম্ব নীতি প্রয়োগ ক রন । অন্ত সব সভ্য দেশে যেমন সকল ধক্ষের ও শ্রেীর লোকদর সাধারণ প্রতিনিধিদের নিৰ্ব্বাচন একত্র হয় এবং তন্দ্রার জাতীয়তা পুষ্ট হয়, তিনি সেরূপ কিছু হই ত না দিয়া-মুসলমানদিগকে বিশেষ কিছু, স্বতন্ত্র কিছু চাহিতে পরোক্ষ ভাবে উৎসাহিত করেন । তাহারই ফন্সে আগা খাঁ। প্রমুখ মুলমানের তাহার কাছে যান । এই জন্ত মৌলানা মোহম্মদ আলী কংগ্রেসের সভাপতি রূপে তাহার বক্তৃতায় বলিয়াfছলেন, যে, আগ খ। এই যে দরবার করিয়ছিলন, তাহ কম্যাও পাফ ম্যাল (“commund performance”) offs $8. উপরওয়ালাদর হুকুমে করা হইয়াছিল। ভারতসচিব লর্ড মল্পীর জীবনস্মৃতির দ্বিতীয় ভলুমের ৩২৫ পুষ্ট হইত নীচ উদ্ধত বাক্য দুটি মৌলানা সাহেবের উক্তি সমর্থন করে, । - : “I won't follow you again into our Mahometan dispute. Only I respectfully remind you once more that it was your early about their extra-claims that first started the M. (Mahometan) hare.” *. उtथ्श्रेर्दी+ “यiषाङ्गि शूशलधांश्च शस्शौ॥ `शशङ्घ्रिीवं 'षभि भूलङ्गौ॥ DHHHB BBBBD DDD D S DBBDD DBBBB BBDDDS श्रीब्र श्वक बांग्न झधन कब्राहेब्रः निरङष्टि, cय, भूनन्नभांन प्रङ्ग अडिप्रिल নাৰী সৰস্ব আপনার পূর্বক্লিক ৰকৃঙ্গই মুসলমান খরগোসকে DHD KBBHS SJS S S JSS S S S
