جيسرايا হইতে যে অনস্বধীনতার উৎপত্তি হয়, তাহা অতি ক্রোধ অপেক্ষাও দুষণীয়" ( ৫৪.১ ) । “যে-রাজ শুণবান ব্যক্তিদিগের সহিত পরামর্শ করিয়া কোনো কর্য্যে হস্তক্ষেপ করে, তাহার পক্ষে এমন কোনো কাজ নাই যাহা অসম্ভব।" ( ৪৩.২ ) রাজ্যে শৃঙ্খলা ও স্বশাসন থাকা অত্যাবশুক। কুশাসন ও অরাজকতা হইতে অনেক অনর্থ উৎপন্ন হয়। রাজার পক্ষে নিজে রাজ্যের শাসন-লীতির উল্লঙ্গন করা উচিত নয়। তাহার হায়-নিষ্ট ও পক্ষপাত-শৃষ্ঠ হওয়া কতধ্য । (৫৫ পরি.) রাজার অন্তীয় কাৰ্য্যের সমালোচনা করিবার অধিকার মুল্পীদিগের ও সকল প্রজার থাকা প্রয়োজন ( ৩৯৯, ৪৫.৭, ৪৫.৮) । রাজার বিলাসী হওয়া অনুচিত । তাহার এই সকল শু৭ থাকা আবশ্যক-–(১) সে প্রজামারকেই তাহার নিকট প্রবেশের অধিকার দিবে। (২) সে জ্ঞানী ব্যক্তিগণের উপদেশ গ্রহণ করিবে, (৩) সে গুণবান ব্যক্তিদের সহিত বন্ধুত্ব করিবে, (৪) সে কুসঙ্গ হইতে দুয়ে থাকিবে, (৫) সে বিশেষ চিন্তাপুৰক কার্যে হস্তক্ষেপ করিবে, (৬) সে বিশ্বস্ত কমচারী নিয়োগ করিবে, (৭) সে আলন্ত ত্যাগ করিবে, (৮) সে নির্ভীক ও পরিশ্রমী হইবে, (৯) সে প্রজাপীড়ন করিবে না, (১০) সে শাস্তি ও বিগ্রহের নিয়ম ও কৌশলে অভিজ্ঞ হইবে, ( ১১ ) সে নিজে সকল কাৰ্য্যের পর্যবেক্ষণ করিবে, ( ১২ ) সে দৃঢ়সঙ্কল্প ও সাহসী হইবে, ( ১৩) সে রাজনীতিতে পারদর্শী হইবে এবং ( ১৪ ) সে চর নিয়োগে নিপুণ হইবে। এই সুংশের দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম দশ পরিচ্ছেদ মন্ত্রীদের বিষয়ে লিধিত । মন্ত্রীরা কমঠ, চতুর, দৃঢ়সঙ্কল্প, প্রত্যুৎপন্নমতি, এবং অপরের মনোভাব অনুমান করিতে সমর্থ হইবে । তাহারা রাজসভাসদের সথেচিচগুণসম্পন্ন এবং যথাসময়ে মৌনাবলম্বনে সক্ষম হইবে। যদি কখনও বিদেশী রাজ-সভায় দৌতা করিতে বইতে হয়, তপন তাঁহারা সেখানকার রাজার প্রতি যথোচিত সম্মান প্রদর্শন করিবে, এবং রাজ-কৰ্মচারীদিগের সহিত মেলা-মেশা করিবে এবং তাহাদের সংসর্গে শিষ্টাচার দেখাইবে । কিন্তু তাহারা নিষ্কলঙ্ক থাকিবে এবং সবদ তাহদের দৃষ্টি স্বীয় রাজার fহতের ও গৌরবের প্রতি থাকিবে । এতদ্ব্যতীত তাঁহাদের আত্ম-প্রত্যয় ও জল-মণ্ডলীর সম্মুখে বাক-পটুতা দেখাইবার ক্ষমতা থাকা আবগুক । ভারতীয় অর্থ-শাস্ত্র-বিশ্বদেয সমগ্র রাজ-তন্ত্রকে ছয় অঙ্গে বিভক্ত করিয়াছেন এবং তিরুবল্লুবরও উহাদের অনুসরণ করিয়াছেন। ছয়টি অঙ্গের মধ্যে মন্ত্রী-সমাজ একটি। অবশিষ্ট অঙ্গগুলির নাম—সেনা, প্রজা, ধন, মিত্ররাজন্তবর্গ এবং দুর্গ। (৩৯.১) ছাব্বিশটি পরিচ্ছেদে এই সকল বিষয়ের প্রধান প্রধান লক্ষণগুলি বিবৃত হইয়াছে । ইহাদের ઉંછારામાં $ S383 পয়ে কয়েকটি পরিচ্ছেদে নানা প্রকার দোষের এবং বিরুদ্ধাচারীদের বর্ণনা করা হইয়াছে । শেষ পরিচ্ছেদে ঔষধ এবং চিকিৎসকদের কথা আছে । তৃতীয় পণ্ডের তেরটি পরিচ্ছেদে বিবিধ বিষয়ের বিচার আছে । ঐগুলির মধ্যে সম্মান’ ও ‘যোগ্যতা'-বিষয়ক পরিচ্ছেদ দুইটি বিশেষ উল্লেখযোগ্য । অবশিষ্ট পরিচ্ছেদগুলির বিষয় এই–কুলীনতা, মহত্ব, শিষ্টাচার, কৃষি, ভিক্ষাবৃত্তি, অধঃপতিত জীবন । ৩। কাম (দাম্পত্য প্রেম ) গৃহস্থ জীবন ও রাজনীতির আলোচনা শেষ করিয়া কবি তৎপরে জীবনের তৃতীয় লক্ষ্য “প্রেমের” একখানি অপূর্ব আলেখ্য আমাদের সম্মুখে উদঘাটিত করি তছেন। ‘কুরলের প্রধান প্রধান ভাষাকারের মতে এই অংশটি কোন বাস্তব প্রেমের চিত্র--কোনো বিশেষ প্রণয়ীযুগলের প্রেম-গাঁথা। নায়ক-নায়িকীর প্রথম সাক্ষাৎকার হইতে তাহীদের মিলন পর্যন্ত সমস্ত ঘটনার ইতিহাস আশ্চর্য নিপুণতার সহিত বর্ণিত হইয়াছে। বর্ণনার বরণ দেখিয়া বাস্তবিকতার অনুমান করা অযৌক্তিক নহে। কিন্তু এই কবিতাগুলি সাধারণ প্রেমিক-প্রেমিকার কার্যকলাপ ও মনোভাবের বর্ণনা বলিয়াও ধরা বাইতে পfরে। এই কবিতা-সমুছে প্রেমিক-প্রেমিকার হৃদরের অসংখ্য পরিবর্তন বিশ্লেষণ করিয়া দেখান হইয়াছে । টেনিসনের লক্সলী-হলে বর্ণিত লায়িকার সহস্ৰ হৃদয় বেগ ধtহাদের পরিচিত, তাহারা তিরুবল্লুবরের বর্ণনাগুলি পড়িয়া স্বীকার কfরবেন যে, এই প্রাচীন তামিল কবি এ-বিষয়ে টেনিসন অপেক্ষা অনেক উচ্চে স্থান পাইবার যোগ্য । এই কল্পনাঙ্কুল বৃত্তাস্তের আরম্ভ এই প্রকারে করা হইরাছে—এক নিজন বনে কোনো সময়ে নায়িক হঠাৎ নায়কের দৃষ্টিপথে পতিত হইল। প্রথম সাক্ষাতেই উভয়ের হয়ে পরস্পরের প্রতি প্রেমের সঞ্চার হইল। যুবতীর রূপের মোহে মুম্বক আত্মহারা হইল। যুবতীর লাবণ্য, বিশাল যুগলনেত্র, নয়লের হয়েভেদী চঞ্চলসৃষ্টি, উন্নত উরস্থল তাহাকে পাগল করিয়া তুলিল। পরে তরুণী আরও দুই-একবার যুবকের সম্মুখে পড়িল, কিন্তু ভাব গোপন করিয়া সে যুবকের সহিত অপরিচিতার দ্যায় যাবহার করিল। নায়ক ভাবিতে থাকে--"সে আমাকে জানিতে দেয় সা বট যে, সে আমাকে দেখিয়ছে, কিন্তু যখন অপাঙ্গ পৃষ্টিতে দেখিয়া, সা দেখিবার ভাণ করে, তখন আমি বুঝিতে পারি বে সত্য সত্যই তাঁহার হয়ে আনান্দে লাচিতে থাকে এবং তাহার মুখমণ্ডলে অস্কট হাস্তের রেখা দেখা দেয়। প্রত্যাখ্যানের অভিনয় করিলে কি হইষে,হৃদয়েসে আমার প্রতি |
