- ॐIEत ५. -
- মণিপুর, নৃত্য-উৎসবের চিত্র -
- ਾ - - ԴՀԴ কয়েক ছড়া স্বর্ণহার, কানে ইয়ারিং, বছতে বাজুবঙ্গ, মণিবদ্ধ কয়েক হট সেনির চুড়ি। গায়ে লাল, কালা ইত্যাদি হরেক রঙের মখমলের স্ট্রাটলাট জ্যাকেট । এক একটি ধপধপে শীদ কাপড় বক্ষের উপর থেকে কটিতট অবধি খুব আঁট ক’রে জড়ান। কেশচূড়াগ্র থেকে প্রলম্বিত কয়েক ছড়া পুতির মালা বক্ষবরণ বগুটিতে তির্যক ভাবে গাঁথা। পরণের ঘন সবুজ এবং রগরগে ললি মপম:লর ঝলমলে বসনগুলোর ( পলয় । জমির মাঝখানে মঞ্জস্র চুমকি এবং নিয়প্রাস্তে পিতলের তথক-মোড়া এক একটি গোলকরি আরশি সমস্তরভাবে বসানো ৷ পলয়ের ওপরে পরিহিত হাটু পর্যন্ত ফিন্ফিনে শাদী ঘাঘরাসমূহের নাম পছুয়াল। পছুয়ালগুলো লম্বালম্বি সরি সারি জরীতে একেবারে ঠানবোন। পলয় এবং পছুয়াল’, একটি মখমলের কোমরবন্ধের সাহায্যে কটিতে সম্বন্ধ। বা-কঁধের উপর থে:ক ঝোলান, নিম্নভাগে সেনfলী ও রূপালী জরীর নক্স কাটা গোল, চৌকা এবং অৰ্দ্ধচন্দ্রাকীয় কাঁচে খচিত একটি মখমলের ফালি প্রত্যেকেরই ডান উরুর ওপরে দোদুল্যমান। এগুসোর উপরিভাগ সরু কিন্তু নিয়াংশ বেশ চওড়া। এই নয়নাভিরাম জ্ব*াকালো পরিচ্ছদ মহার্য বলে সকলের পক্ষে কেনা সম্ভবপর হয় ল{ কতকগুলো মণিপুরী স্ত্রীলোকের একমাত্র পেশাই হচ্চে এ-সমস্ত পোষাক তৈরি করা, দরকার মত এগুলো তাদের কাছ থেকে ভাড়া করে আনা হয় । সঙ্গীতকারিণীদের গান সমাপন হবার পর লৈছীরা সমতলে পদক্ষেপ করতে করতে বেষ্টনীটির ভিতরে প্রবেশ কয়ে। প্রথম, কিছু সময় তার হাতে হাত ধরে গল গাইতে গাইতে নৃত্য করে। তার পর -পরস্পরের হাত ছেড়ে দির আঙ্গুল দ্বারা নানা আকারের মুদ্র স্বজন ক’রে লঘু ললিতৰত চক্রাকায়ে বেষ্টনীটি পরিক্রম হরু করে। তাদের দোলায়মান বসন বসানো চুম্কি এবং আরশি এবং জরীতে উজ্জ্বল দীপালোক প্রতিফলিত হয়ে ঝকমক্ করতে থাকে। দর্শকমণ্ডলীর বিক্ষিত, বিমুগ্ধ দৃষ্টিরসমূনে আচমূকা যেন এক অপরূপ রূপলোকের স্বষ্টি হয় । বস্তুতঃ, আলোকস্বল্পর এই শোভন, সংযত এবং হরুচিপূর্ণ নৃত্যকলা, DuBB BBD BBBD BB B BBBBB BB BBBBBB BBB BBBBB BBBDD BB BB দেখে বিমোহিত না-হয়ে থােক স্বীয় না । &ব:শযে स्त । তাঁরা সুকুমার বাহগুলি তাঙ্গলে শ্রীলক্তি করে ক্রকে । প্রতিরে পান যুগল ছুড়ে দিতে থাকে তপন মন । হয় যুগান্তরে বৃন্দাবনে শ্ৰীমতীর সীরা এমুনিধৱাই । বুঝি উৎসব নদে মাতোয়ার হয়ে উঠত। খুলন-উৎসযে মণিপুরী সেরের তাদের জাতীয় মৃত্য-পরিচ্ছদ পরিধান । ক’রে ব্রজ-গোপীদের নৃত্য-লীলারই অভিনয় করে = . মণিপুরীদের মধ্যে আর এক শ্রেণীর নীচের প্রচলন - আছে বা ধৰ্ম্মস্থানের অপরিহার্য অঙ্গ নয় এবং সেই জন্তে বিব:হিত প্রমণীরাও তাদের আটপৌরে কাপড়-চোপড় পরে তাতে বৌগ দিয়ে থাকেন। ঐ ধরণের নীচ দেখবার - সুবোগও একদা রাধীপূর্ণিমার রাত্রে বর্তমান লেখকের হয়েছিল ।
- - - নিষ্টি সময়ে কয়েকটি পূর্ণবোঁকা নাম নক্ষত্তক । অনুঢ়া তরুণী এবং বালিকাসহ নাচারে এনে স্বীকৃতিটির - ভিতরে বৃত্তাকারে দঁাড়ালেন। বিবাহিত রমণীদের • - মাথার পেছন দিকে ফাঁপানে কবী, মুখে অলকাতিলক । , পরনে, বুকের কাছে গেরা-বাধা পাশুটে আসমানী, সবুজ
এবং থয়ের রঙের আজি-কাটা চওড়া ফুলপাড় হস্তী (ཨ་གྲྭ།། চিকণ রেশমী বস্ত্র ফেনেক)। শাদ উত্তীয় স্ট্রোফি) । র দেশের উত্তা আক্ষতি এক মন্তক শীত । झू: বিবাহিত মণিপুরী নারীদের মাথায় বোমটা দেওয়ার - দস্তর নেই, কিন্তু এক্ষেত্রে তার ব্যতিক্রম যেখাগেল। - বয়স্থা কুমারীদের মাধরি সমূনের দিকের চুলগুলো খুব ছোট ক’রে অৰ্দ্ধবৃত্তাকার ইঁট এবং কপালের ওপর - । আঁচড়ানে, দুই পার্থে হুই গোছা আগাস্বাগ পলক । কর্মুল বেষ্টন করে সমান। পশ্চাৎ নিকে খুপকাৰ । খোলা চুল পিঠে ছড়ানে, নাকু চন্ধলর তিলক, গারে অত্যন্ত খাটাে হাতাযুক্ত নীল কালে এবং সঙ্গ সাটিনের টিল। জমি। পরিধানে কটিদেশে গ্রন্থিবদ্ধ, পাটল, পীত, - জরদা এবং কিকে লাল জমির পরে চওড়ার দিকে কাল । ডোরাকাটা নক্সাপেড়ে কানেক। সকলেরই উরে - নিম্নাংশ অনাচ্ছতি এবং গারে একটি একটি । ििर - o ওভুল জড়ানো, ওড়নার স্বল্প আবরণ বিীর্ণ করে তা ঙ্গের ।
