*RS মধ্যস্থল দণ্ডায়মান কালক-পল্প অবগুষ্ঠিত মহিল দুট বিবাহিত । ছবির স্ব-নিক ভূrন - DBB BBDB BB BBBSBBBBB BBBBBB BBS BB BDD BBDD DDHH BSBB BBBBB BBBS BBB BBBBBBB BBB BB BBB BBSCS কৃষ্ণ ও বলবাম আর সবাই সাজে ব্র:জর রাঁধলে । নচিয়েদের মাথায় - ক্যধ পর্যন্ত ঝোলা দেউ-ধেলীন পরচুলোর উপর ময়ূরপুচ্ছে শোভিত জ্বরাদার আবরণী, গলায় পুতি এবং ভেল মুক্তের করেক নর মালা, কণে কুণ্ডল, বাছতে কেয়ূর এবং পয়ে নুপুর, সকলেরই গা আঠুড় । পরনে লক্ষ্মীদায় পেটি দিয়ে কোমরে আটকানো সবুজ এবং লাল রঙে ছোপানে মালকেঁচা-মীরা রেশমী কাপড়, দুটো TBBBBB BBBB B BB BB BS BBBB S BBBB পরিধেয়, পীতধর, তার এক হাভে মুরগী অপর হাতে পাচনি । কৃষ্ণ ও বলরামের অংশ অভিনেতাঁরা ধৃত ক্ষণ গান গেয়ে ধশোদার কাছে গৌড়ে যাবার অনুমতি মাগে কৃষ্ণস্থার তত ক্ষণ রংটঙে কাগজ-জড়ানো পাচনবাড়িগুলো ফিরিয়ে ঘুরির নানা ভঙ্গিমায় লৰ্ত্তন করে। তার পর যশোদার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে তারা অনতিদূরে একটা ফাকা জারগঞ্জ গিয় পৌছয়। সেখানে প্রকাণ্ড ভিড়, লোক গিগিস করে । পুৰ্ব্বাহ্নেই পুতে রাখা একটি কলাগছে কৃষ্ণ বলরাম ঠেসনি দিয়ে দাড়ার আর লাচিয়েব বলরাকারে মুরে ঘুবে নাচতে থাকে । কিৎক্ষণ পরে গালে চূণ-কালি ৯২–১৪ মীথ এক বাক্তি স্তটো দুইয়ের তিঞ্জেল বাকে করে এসে ছেলেদের সঙ্গে বঙ্গরস জুড়ে দেয়। ছেলেরা দধিভাণ্ড হটো উজাড় ক’লে ফেলে। তার পর শাদাটে মুখোল-পর টে লোক এসে লক্ষবন্ধ করে কুমা বধির তোলে। ছেলেদেৰ পাচনির পিটুনির চোটে কিন্তু শীঘ্রই সবশেরে কাগজের তৈরি একটি বিব:ট আকারের বক বহন ক’রে এক ব্যক্তি সেখানে এসে হার্টির হয়, এটি বকাসুরের প্রতীক । বাক্তকটির মাথা পখাটার পেটের প্রকাণ্ড ফুটোর ভেতর দিয়ে গগনে । বাগল-ছেলেরা এই বাহমান বকের উপর অfচ্ছা ক'রে পাচনাBBBBS BSBSBB BBBS BBB BBBBD KK BBB S অকস্থাৎ লোকটি সুড়,ৎ ক’রে পার্থীটীয় ভিতরে মেধিয়ে সঙ্গেীরে হাত-পা ছুড়তে থাকে, এটা নাকি বকাহরের মৃত্যুর তথনা করেক জনে পার্থীদ্ধে তাকে বয়ে নিয়ে তাদের চম্পট দিতে হয় । পুৰ্বলক্ষণ । নয় । * বকাসুর-বধের পালা সারণ হবার পর গীতবাদ্যের আরাবে হেমন্তের আবছা জোৎস্নাপ্রাবিত মেনে পথ অনুরণিত ক’রে সকলে বরে ফিরে আসে। নাচিয়ের এক-উঠান স্নবেশ
