*u o Rপ্রবাসী ; . ఏ98S
যদি এই সিদ্ধাস্তে উপস্থিত হন, যে, সস্ত্রসনপ্রচেষ্টার সহিত রাজনীতির সম্পর্ক আছে, তাহ হইলে গবন্মে"ট কিরূপে ইহার প্রতিকার করিতে চান, জানান উfচভ। স্বরাজস্থাপন ইহার একটা প্রতিকার, বেসরকারী অনেক লোকের এরূপ মনে হইতে পারে বটে। কিন্তু গবন্মেণ্ট কি মনে করেন, জানি না। রাজপুরুষদেরও অনেকের মল ঐ রূপ চিন্তা আসিয়া থাকিতে পায়ে এবং তাহার হয়ত ভারতবর্ষের লোকদিগকে ইহাই বিশ্বাস করাইতে চান, যে, হোয়াইট পেপারটিতেই স্বরাজ আছে । কিন্তু লোকের তাহা বুঝিতেছে না । অথবা অনেক রাজপুরুষ -এরূপও ভীবিতে পfরেন, যে, সন্থীসকর এমন সীমান্ত দল, যে, তাহদের উচ্ছেদসাধনার্থ স্বরাজের মভ এত বড় একটা fঞ্জনিষ দিয়া ফেলা মশা মারিবার জন্ত কামান লাগিলার মত । ইহাও প্রভাবশালী বহু রাজপুরুষের প্রকৃত বিশ্বান হওয়া জলস্তুর নহে, যে, শুধু কড়া আইন ও তাহার প্রয়োগের স্বারাই সন্ত্রাগন-প্রচেষ্টাকে দমন করিতে বা সংকীর্ণ সীমার মধ্যে আবদ্ধ রীধিভে পারা সাইবে, স্বরাজ-দীনের মত কিছু করা অনাবখ্যক । এ-সুবই অবশ্য অনুমান । বেকার-অবস্থাকেই যদি গবন্মে"ট বাস্তবিক সঙ্গীসনবাদের উদ্ভবের কারণ মনে কপেন, তাহা হইলেও সরকারপথকে BBB S BBSBS S BBBBB BBBBBBS BSB BBBS -সস্থসক-প্রচেষ্টা নাই কেন । এ-চিস্ত গবষ্মেন্ট না-হয় নাই করিলেন। কিন্তু বেকার-সমস্তার সমাদানের চেষ্টাও --তৃ বথোচিত হওয়া চাই. তাহ কই হইতেছে ? জন * কতক ছোকরীকে সাবলৈ বা ছুরি কঁচি তৈরি করিতে শিখাইয়া বা বিঘা পনর করিয়া জমি দিয়া চাযে লfগাইয়। বঙ্গের বিরাট বেকার-সমস্তাৱ সমাধানচেষ্টা সমুদ্রে ছাতু নিক্ষেপের মুত। ভথাপি, গবন্মেণ্ট যাহা করি তছেন, তাহ ভালই। কিন্তু তাহাতেই সরকারী কর্তব্য করা হইতেছে মনে করিলে আত্মপ্রতারণা হইব -মাত্র । তাহার পর আর একটা কথাও গবন্মেণ্টকে ভাবিতে হইবে। তাহার হিন্দুসমাজকে, তাহার অন্তর্গত শিক্ষিত” বেকারদিগকে, স্যাসন-প্রচেষ্টার জন্ত দায়ী করিতেছেন, এবং বলিতেছেন, যে, তাহারা ঐ বেকারদের সংখ্যা কমাইতে চান। বেশ কথা । কিন্তু “শিক্ষিত মধ্যবিত্ত হিন্দু। আrনকট চাকরিজীবী । মুসলমানরা হিন্দুদের চেয়ে কোন কোন চাকরির কম যোগ্য হইলেও শভকর কতকগুলি চাকরি তাহারা পাইবেই, যোগাতর হিন্থ থাকিলেও তাহারা ঐগুলি পাইবে না, এই নিয়মে শিক্ষিত্ত হিন্দুদের মধ্যে বেকরের সংখ্যা বাড়িবে না কি ? হিন্থ উমেদারদের সমান যোগা বা ভীহাদের চেয়ে যোগাতর, ও যোগ্যতম মুসলমানদের চাকরি অযশাই হওয়া চাই। কিন্তু গবন্মেট এক দিকে ফলিবেন, আমরা “শিক্ষিত" হিন্দু থেকারের সংখ্যা কমাই ত চাই, অন্ত দিকে যোগ্যতা হিন্দু থাকিতে কম যোগ্য মুসলমানকে চাকরি দিবা নিয়ম কfরবেন—এ-কুটার মধ্যে সঙ্গতি ও সামঞ্জস্ত কোথায় ? যাহারা সম্বাসনবাদ নিবন্ত্রিণার্থ কমিটি করিয়াছেন, র্তাহারা যদি সত্য সতাই কাজ করিভে চান, তাহা হইলে প্তাহাদিগকে হয় প্রাণের সহিত স্বরাজলাভের চেষ্টা করিয়া সঙ্গীসনবাদ-প্রবণ কিশোধু ও যুবকদিগকে পথ ও দৃষ্টান্ত দেখাই ত হইবে, নয় সাধ্যমভ বেকারদিগের উপার্জনের উপায় করিয়া দিতে হইবে, কিংবা দুই রকম কােজই তাহাদিগকে করিতে হইবে। কারণ, দেখিতেছি কমিটিতে কতক সভ্যের মতে সঙ্গীসনাবাদের কারণ রাজনৈতিক, অল্প দর মতে উহা অর্থনৈতিক । ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান এসোসিয়েশ্যনে ও কমিটিতে ধনী লোক অনেক আছেন। তঁহারা পাঠশালা বিদ্যালয় কারখানা দোকান স্থাপন করিয়া ত’হ'তে শিক্ষিত বেকারদিগকে নিযুক্ত করুন । মহ’লক্ষ্মী কটন মিলের মাttলজিং এজেণ্ট সে দিন আমাদিগকে বলিতেছিলেন, ঐ বিলে কয়েক জন শিক্ষিত ছোকরা সাধারণ শ্রমিক ও কারিগরের কাজ করেন। ভারতী ফাউণ্টেন পেনের কারখানাতেও এরূপ দেখিয়ছি । আমাদের ক্ষুদ্র সীমান্ত কারবার, তথাপি আমাদের কাছে এরূপ শিক্ষিত যুবকদের চিঠি নিতস্তি কম আ স ন যাহার কোন প্রকারে থাইত পাইলেই যে-কোন কাজ করি ত প্রস্তুত । কিন্তু আমরা তাহাদিগকে কল্প দিতে পারি না—কেননা আমাদের কারবার ছোট, বাড়াইবারও ক্ষমতা নাই ।
