గ్రథాrtal জনাৰিস্কৃত একটি প্রথার সন্ধান পাইলাম। ভাগও ৰেীৰ ছয় কোনও कांटल मखब डकै८ड नंitब्र। किड़ ‘छात्र ८६iछेब्र dजr-ब्रन श्रृंब्रत्र थांब्रां★ब्रांब्रक कांtéाञ्च महिठ श्ब्रडोज म:यूद्ध जांन श्री७ब्राज़ नखांबन कछत्र 1 काँब्राड नrब्रि नl, कांब्रन श्रृंद्रौब्र कर्कभ-निष्झिन -izर्ष 4वर बाँट* टांअ cभाझेरद्रब्र mnd-gmard७ बहवॉब्र वैदि निम्नांकि, 4कभोज भिक्लबाब eफ्रॉब्रन बाडौछ अछ cरूीन७ वाका क% कहेरठ निर्जठ DDB BD DBBS BB BBBB BBBBBDD DDD DDD छांत्र" cबॉफ़ेब्र dशिtङ जिब्रा शक् िश्रीन नांद्र cम रूषा बलिरङ गाब्रि ब1।। ७७ कथं बलिबांग्न *८कञ्च ७ई cष, cष-शांखिरुtक &थांशांकृ झांन ५३ नाफेरकब्र जक्रा, श्रदांशुप्वद्र यांमकार्नौ कब्रिध्ना नाकाकाब्र उंrहाड़ cनई ♚रकश्चटकडे चूंछ कद्विब्रां८झ्न । ठूबिकाइ अइकोब्र निजिप्छप्छन–“श्इ ७ मषण भन १ाएग्ब्र, चांभां★ <sई मॉफ़ेक छैrएमब्रटक जांनन cनरब ८झरनई माकेकथt“न aशन করে আমি লিখেছি। জাঙ্গ দেখছি আমি ভুল করিনি।” ভুল डिनि बtषट्टेरै कद्विब्रांtरून । &चकूड शह e मतल भन बैंrइॉरषद्ध s नॉफ़ेक छैrहोमिनटक जांनञ्च घोन कब्रिtव बजिब्रो जांभब्रां जांtत्रो विकांम खfग्न बl ॥ ‘নাটকখানি এমন করে না লিখিয়t Congrewo অথবা Farqu' ar-4ब्र श्रांप्रप्* अरै छैन।iजांtन अकषiनि ब्रत्रनांठा लिषिाण নাট্যকার ভুল করিলেন না। বইখানির ছাপ ও কাগজ ভাল । ↔ রবীন্দ্রনাথ মৈত্র মার্কিন সমাজ ও সমস্তা—এনগেন্দ্রনাথ છોભૂરી. લા. ત . প্রকাশক ইক্ষিতীন্দ্রকুমার নাগ, পি-এইচ. ধি। ২৫৬ পৃ: প্রাপ্তিগন— চক্রবর্তী চাটাজাঁ এও কোং ও মডার্ণ বুক এজেঙ্গি. কলেজ স্কোয়ার, কলিকাতা । মূল্য ২ দুই টাকা । अंइकांब्र भांकिंननभाछ पनि छैडाय्ष cमथिबाब्र प्रtषात्र गाड़ेब्र কতকগুলি সমস্ত উপস্থিত করিয়াছেন ; কয়েক বৎসর হইল বাঙ্গালী পাঠক তাছাদের জাভাস পাইয়া জাসিতেছেন, আমেরিকায় যুক্তরাষ্ট্র উন্নতির পরাকাষ্ঠায় উপনীত, বড় বড় কারখানা, বিজ্ঞানের উন্নতি, ी-चाशैनऊ", नवाग्छ जर्सख यनॉब्रिख लिक,-cश्बष्ठ-विश्वकान्म गकिं★ब aहे अछूपरब्रव्र रूषाझे बलिब्रा निब्राप्छन । भिन् ८भरद्रॉब्र Mother India &चकांनिऊ श्यांब्र •ब्र हड्रेष्ठ रेशव्र «थडिजिब्र ধারভ ইয়াছে। সমাজের দোষের কথা বলিতে গেলে খুব কম মাজই বাদ পড়ে—যৌবন-সমস্ত। পারিবারিক ও দাম্পত্য-সমস্ত, भएक्दउीब्र अठाकाब, बखङातिक गथाठीब्र निकके चाश्नब्र विवांनब1 । ब4डौठिब्र जत्रूष नांभारक वजिशन.-बूडब्राप्ड़ेब्र a३ কল বাহিচারের কথা গ্রন্থগর আলোচ্য পুস্তকে বলিয়াছেন। মিসেস शिष्यत्न कषा, श्किभाप्नद्र बूवानड), डाबउदागैब. भएन ७क$1 tঘাত দিৰে, তাম্বার সযত্নপোৰিত সংস্কার এই সব মানবচরিত্রের কলঙ্ক খিয়া শিহরিয়া উঠিবে। पनि जधाप्त्र अङ झनँौडि गच्s आरभत्रिको चायौनडा जाप्छ प्रथैो *प्ङ गाय्ब, टरब रूtब्रटबर६द्र बाक्प्लैब ट९ङई मरचs cन नब्राशेनडाब ভিশাপ কেন ভোগ করে. এই প্রশ্ন উঠা পাঠকের মনে f চিত্র ! टोङiत्व छैछुढ, अह दृढ़ कमtsाद्ध সৰেও অামে রকার তেক জগঞ্চে, কি জামাজের সহস্ৰ সদগুণ সৰেs সংহতি, c ভগ্নিও প্রভৃতি গুণঃ *ाव ॥ cषोन नयत्राश् = अप्ठद्र 4कबाज नमछ। नत्र, नतप्रदडांड }} পুস্তক পরিচয় Uy: जडाष्ठांबई ७कभांज निमार्नेौघ्र बछ । जांभांप्यङ्ग भtशा ८ष जसफ्रेिड जांप्इ ठांश1 cथाब्रकि:खब्र यांecन बजिब्रो नूक्लिब्रां शांकू, देहा जठाछ नांधू ऎव्ही. किड़ cन अखfछंठl cठi <a८ङबां८ब्र अचौकांग्न क*ि८ठ छोrब्रि না । বৰ্ত্তমান জায়গুদ্ধির আন্দোলনের কৈফিয়ৎই এই ৷ अइकोप्दद्र अङ्कङ अष्टियाग्न सिहे cष, आमाप्नद्र भूडे सक श्रेक, निडाड जांच्चझाब्रl झ*ञ्च1 ज*भब्रl tशब् वांश्tिaब्र जनष्ठरक caविtड अ] निधि, अजङ cन८िङ cभट्ण बिक्रोब्रबूक्तिब्र cरु atब्राछन जोप्छ कष1 cशन चाभद्रा न छूनि । ऍाशब1गाकाडा बजडाक सभू প্রশংসার চক্ষে দেখেন, পাশ্চাতের “নিরবচ্ছিন্ন অনুচিকীৰূপ ধাগরCDDDD DGT TYH BBBDD DD BGGDDDS BD BBBDD BBDD छांनष्क्रू यूनॆाईबाब्र खछ आहे आरब्राखन कब्रिब्र1 बांक्रांजौ शो#कनभांटबद्ध १छबॉमडfछन झईब्रrtइन । ঐপ্রিয়রঞ্জন সেন দার্শনিক ব্রহ্মবিষ্ঠা—১ম, ২য় ও ৩য় খণ্ড। এৰামী नडषांनछी खछबिtनशै &#ठ । यकीनरू, कजराउँ, छोप्नेोखि ५७ ८कांश णिभिtछेख्., कटजज cकाब्रांब, कणिकांठा । बूजा वषाजरब ३५. ১ne, ও ৪ টাকা । গ্রন্থকার স্বামী সন্তদাসী পূর্ব জাগ্রাম কলিৰণত হাইকোর্টের একজন প্রসিদ্ধ উকীল ছিলেন। তখন তাহার পাণ্ডিত্য, জাস্তিকত। এবং ভক্তিমত্তায় হথেষ্ট স্বগ্যাতি ছিল । ৰপ্তমান গ্রন্থেও ভাস্থায় <है*iखिङा <sष* *ोtज्ञ* &यङि वकोंध्र खtपडे निग्नर्थन ब्रहिब्रांप्राह । গ্রন্থের প্রথম ছুই খণ্ডে ৰেশেষিক, গল্প, পূৰ্ব্বমীমাংস, সাংখ্য ও ८षांजप्रर्नtमब्र गांशlब्रनडाप्य जांप्ण15ब1 कब्र श्ब्रांtइ । नकदंबई তত্তৎ দর্শনের মূল স্বত্রগুলি দেওয়া হইয়াছে ; এবং বাংলা ভাষায় বিশেষ বিশেক স্বত্রের ব্যাখ্য' এবং সাধারণভাৰে সমস্ত প্রতিপাদ্য विव८ब्रव्र वि5ांद्र कब्र श्ब्रांप्इ ॥ ट्ङीब्र थt७ निचांर्क-भडांबूदार्इी cवनांछ एप्जब्र दिएाङ बTाषn cनeब्रां श्ब्राप्इ । अइकांtबद्र दबाष्ट्रवांश ও ব্যাখ্যা স্বাক্ষর হইয়াছে। &वथम झूहे थteब्र जांप्लांका विषग्न छैक अकविप्रा नरह ? एठषाणि cश <s३ कृशे वteब्र ब्रांत्र 'बक्रदिषm' ब्रtथ1 श्ब्रांtङ, डांब्र कtब्र१ ८वtश्व झग्न 4è cय, अझकोtब्रब्र मरठ ७शे नकल धर्मनिक मठवांब बबन्नई अक्रदिमाiग्न fमप्कहे अजंगब्र ह३५tप्इ : १व६ ऐझोप्क्इ चारजi5न1 चाब्रl fछंख viब्रिभाखिfङ इझे८ण •icब &चकृङ उकविक.iब्र वl cबक्रीडwitज पञशिकाब छcश्र । किख ●कt*८कब्र एक्वsिcडदे इ$क किश्वाँ জঙ্ক যে কোন কারণেই হউক, গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ড-যেখানে প্রকৃত अक्रदिमाग्न जारशाझन्।ो ब्रक्ष्ब्रिाप्इ डाइो-त्यू 'cवक्रोच्च क्र्चन' नाप्न अाथTाठ हईच्चtणह ; छैशe cप *बक्रदिषm' <sद९ <sझे ७कहे अंtइब्रहे শেন থও, তাহা আপাতদৃষ্টিতে চোখে পড়ে না। অথচ, ইহার जइ* न] इड़े८ळा यथम झुझे पetक 'बक्रदिवTi' खली अनऔछैौन इञ्च । इब्रट्ठेि भर्न¢नब्रई शांब्रांबांश्कि ७बर दृश्मचक 4क5 विदद्भ१ ॐइकांब्र এই গ্রন্থে দিতে চেষ্টা করিয়াছেন। তাহার এই চেষ্টা সকল झईब्रांप्इ बलिग्नांझे जायब्र1 यtन कब्रि ॥ ठtद, अइकt८ब्रव्र म८ड ८वघोड़ घर्न-हे नकन प*tनब्र कुम्नाथनि अदर अछाछ वर्नन स५ ध्खिएक cदषांड BLLLL BBBB DDLLLL LLLS BBS gg BBBBB BD कद्विब्र॥ rमथिtन बिfeष्ठ पर्नtनब्र fष्टठद्र ८काम उकां९ नाझे ॥ ८कन नl, गकण प्रर्नबहे वटिब्र अनूषान्नैौ ( »म ५७, s२ शृः. ७१e शृः.श्टrानि ) ॥ fकख वारडबिकरे कि नकल वर्णनदे वङिद्र यछि नभांब अकृt
