&zosile নীতির ( পলিসির ) উপর সাধারণ তত্ত্বাবধান-ক্ষমতা থাকিৰে বলা হইয়াছে, কিন্তু তাহার পর যাহা লিখিত इहेब्बाइ, उाश८डहे बूक यांझ, cश, इंशप्रू उॉब्रउदशैब्र কোন কর্তৃপক্ষের নিকট জবাবদিহির অতীত করা হইবে। কথাগুলি এই – “While the Federal Government and Legislature will uecessarily exercise a general control over railway policy. the actual control of the administration of the State Railways in India (including those worked by Companies) should be placed by the Constitution Act in the hands of a Statutory Body so. composed and with..such powers as will ensure that it is iu a position . to priorm its duties upon business principles and without being subject to political interference. . . With such a Statutory Body in existence, it would be necessary to preserve such existing rights as the Indian Railway Companies possess under the terms of their contacts to have access to the Secretary, of State in regard to disputed points and, it they desire, to proceed to arbitration.” সরকারী রেলওয়েগুলিরই নিট আয় ১৯৩১-৩২ সালে ৩৯,৫৪,০২,৯০০ টাকা হইয়াছিল। রেলের অনেক ছাজার ও অনেক শত টাকা মাসিক বেতনের চাকর্যে বিস্তর আছে ; ভtহাদের অধিকাংশ ইংরেজ ও ফিরিঙ্গী। সৰ্ব্বোচ্চ চাকরিগুলি ভারতীয় কেহই এ-পর্যন্ত পায় নাই । রেলের মাল চালানের রেট এবং নিয়মাবলী এরূপ যে ভারতবর্ষ হইতে বিলাতে ও অন্ত বিদেশে কাচা মাল রপ্তানী এবং বিলাত ও অন্ত বিদেশ হইতে কারখানায় তৈরি মাল আমদানী করা অপেক্ষাকৃত কম খরচে হয়। কিন্তু যে-সব ব্যবসায়ে ভারতবর্ষের নিজের স্বার্থ,তাহার মাল দেশের মধ্যেই চলাচল করা অপেক্ষাকৃত ব্যয়সাধ্য। যেমন দক্ষিণ-আফ্রিকা হইতে বোম্বাইয়ে কয়লা আনিবার খরচের চেয়ে বাংলা ও বিহার হইতে কয়লা আনিবার খরচ বেশী ! এই রকম নানা উপায়ে রেলওয়েগুলির কাজ চালান হয় ইংরেজদের ( এবং ফিরিঙ্গীদের ) স্ববিধার জন্ত । ব্যবস্থাপক সভায় তাহার সমালোচনা করিলে ও তাঁহাতে বাধা দিবার চেষ্টা করিলে তখন তাহার নাম হয় পোলিটিক্যাল ইন্টারফেরেন্স বা রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ । কিন্তু একটা দেশের ( অর্থাৎ ভারতবর্ষের ) রেলগুলাকে রাজনৈতিক ক্ষমতার অপব্যবহার দ্বারা সেই দেশজাত স্থায়ী অধিবাসীদের কল্যাণের জন্ত না চালাইয়৷ অন্তদের স্বার্থসিদ্ধির জন্ত চালান রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ নহে ! প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলনের মহিলাবিভাগ গত বৎসর মাঘের প্রবাসীতে আমরা:ষখন প্রবাসী बचणांश्ङिा ज८बजटनग्न ८कांन ८कांन चछिडांश* श्हे८७ বিবিধ প্রসঙ্গ—শারদা আইলের সমর্থন, ও সংশোধনের দাবি >0.6. অল্প অল্প অংশ উদ্ধৃত করিয়া দিয়াছিলাম, তখন মহিলাবিভাগের সভানেত্রী শ্ৰীযুক্ত অনুরূপ দেবীর অভিভাষণটি পাই নাই। পরে উহা পাইয়াছি। এই পাণ্ডিত্যপূর্ণ অভিভাষণটির প্রধান ও শেষ বক্তব্য সাহিত্যে শুচ ভা বিষয়ক । বাগেীর পূজার উল্লেখ করিয়া তিনি বলেন - ইহার পূজায় বাকৃসংঘততার প্রয়োজন আছে। চিত্তশুদ্ধি ব্যঙ্গীত বাকৃশুদ্ধি কখনই সম্ভবে না। অন্তরের শুচিত ও অশুচিত। প্রকাশ করে বাক্য। সৌভাগ্য বশতঃ র্যারা দেবীপূজার অধিকার পাইয়াছেন, সেই অধিকারের গৌরবকে রক্ষিত এবং ৰদ্ধিত করুন, মহামন্ত্র জপে পুরশ্চরণপূর্বক সিদ্ধিলাভ প্রচেষ্টার অবহিত হোন। "শিৰেভূত্বা শিবমৰ্চয়েৎ"–এই সনাতন পুজাবিধি স্মরণে রাখিয়া উপাস্তের সহিত একান্মত প্রাপ্ত হইয় দেবীপুঙ্গয় দেবীত্ব লাভ করুন, নতুবা ঋদ্ধি লাভ করিলেও সিদ্ধিলাভ ঘটবে না। বিশেষতঃ এই বাণীপূজার মন্ত্রগুলি আপনাদের বিশেষ ভাবে স্মরণে রাখিতে হইবে। এই দেবী রক্তশম্বর ब इब्रिप्रक्ष्णा नरश्न : नृभूषशांजिनैौ अषवा श्कुि-अवब्र शनि नन । ইনি শ্বেতপদ্মাসনা, শ্বেতপুষ্পৰিশোভিত। শ্বেতাম্বৱধর ; দ্বেতগন্ধান্থলিপ্ত শ্বেতাঙ্গী শুত্ৰহস্ত। শ্বেতবীণাধর, শুভ্র এবং কুম্বেন্ধুতুষারহারধবলা । এই সিতণ্ডত্র পবিত্রতার বিশ্বব্যাপক প্রতীক বিনি, ভার পূজায় মণ্ডপে শুভ্রতার স্বপৰিত্ৰ উপচার আহরণ করা বাতীত প্রবেশ করা সম্ভবে না ; করিলে তাহ অনাচার হয়। তান্ত্রিক পুঙ্গর পঞ্চমকার এ পূজায় ধারা সমাহৃত করিতেছেন, করুন ; তাদের পূজার উৎসব হয়ত খুবই চমকপ্রদ হইয় উঠবে : উৎসবের কোলাহল, বলিদানের উচ্চ জয়নাদ ও বাদ্যধ্বনি হয়ত্ত গগন-পবনকেও কম্পিত করিয়া তুলিতে পারে ; জনতার দাপে পধিক রূদ্ধশ্বাস হওয়াও বিচিত্র नग्न । उ1cशकू कूछेठ इश्वांब्र ८८ब्रोछन नाहे । नबारब्रांश् षडहे cनथाप्न थांप्क थाक, शूछाभप्क विबम शछिद्रांप्झ ७ कष1 हिब मिकिङ । জ্ঞানময়ী বাণীর আরাধনায় নিষ্ঠার অভাবে অকল্যাণ দেখা দিয়া পুত্ততোয় কল্যাণস্বরূপিণী জাহ্নবীকে পঙ্কিল করিয়া তুলিৰেই। যাহা অপবিত্র, যাহা পুতিগন্ধময়, বাহা জীবনীশক্তির পরিপন্থী, জ্ঞানস্বরূপিণী সরস্বতীর পুণ্যধারা তাহাকে প্রশষ্ট করিয়া দিয়। স্বাক। পবিত্র ঘাহা পূৰ্ণ মানবজীবনের পক্ষে বাহা উন্নতিকর মঙ্গলপূর্ণ ও মহিমময়, তাছাকেই স্বপ্রতিষ্ঠিত করুক, এই ত্রিবেণীঠীর্থের উপকূলের এবারকার বঙ্গের বাহিরের এই বঙ্গসাহিত্যের সম্মিলন। শারদা আইনের সমর্থন, ও সংশোধনের দাবি বাল্যবিবাহ-নিরোধক শারদা আইন সমর্থন করিয়া এবং তাহাকে আরও কাৰ্য্যকর করিবার নিমিত্ত সংশোধনের দাবি করিয়া গত ২৩শে চৈত্র কলিকাতার আলবার্ট হলে ভদ্রমহিলা ও ভদ্রলোকদের এক বৃহৎ সভার অধিবেশন হয়। নিখিল ভারত নারীসম্মেলনের কলিকাতা শাখা উহ। আহান করেন। ঐযুক্ত সরলা দেবী চৌধুরাণী সভানেত্রীর কাজ করেন। সভায় নিম্নমূত্রিত প্রস্তাবগুলি গৃহীত হয়। (s) कणिकाठांब नांभब्रिकभप्नब यछिमठ अ३ cष, हिन्दूनबांप्लग्न कलTांशंकरब्र लांब्रन जांदेरनग्न विथांब७जि जर्समांथांब्रtनंब्र वt4 दtf পালন করিয়া চলা উচিত এবং ঐগুলিকে পূর্ণমাত্রার কার্ধ্যকর করা ७छिछ । डङ्कप्नpछ &रें मछ1
