বৈশাখী cश्tषफ़ि ' बिछांना कब्रनूप,-‘कौ ब्ररुभ f' cग फेड़द्र করজে "কেন ? এই যে চোখের কাছে বিজ ৰিঙ্গ করচে।" cन ७प्ण स्वादष्ट्रय, बिब्रख् कब्रटङ rप्णप्छ । cनबिन তাকেও ভাল লাগল। তাকে নিজেই ডাঙ্কলুম। সেদিন মনে হ’ল তার নির্মুদ্ধিতাটা আকস্মিক, সেটা তার চরম ও চিরন্তন সভ্য নয়। তাকে ডেকে সেদিন আনন্দ ८णनृभ ।। ८लनिन ८ग णभूक नञ्च । चाभि यांव्र जखर्गङ সেও সেই মানবলোকের অন্তর্গত। তখন মনে হ’ল e्र भूङि ।। ५्र षवश्ाङ्ग ष्ठांब्र नि ष्ठुिलूष । ष्ठांब्र नि জগৎকে সত্যভাবে দেখেচি। তারপর জ্যোতিদা বললেন, “দার্জিলিঙ চলো।” সেখানে গিয়ে আবার পর্দা পড়ে গেল। আবার সেই অকিঞ্চিৎকরভা, সেই প্রাত্যহিকতা । কিন্তু তার পূৰ্ব্বে করদিন সকলের মাঝে র্যাকে দেখা গেল র্তার সম্বন্ধে আজ পর্যন্ত আর সংশয় রইল না। তিনি সেই অখণ্ড মাহুষ যিনি মানুষের ভূত-ভবিষ্যতের মধ্যে পরিব্যাপ্ত, যিনি অন্ধপ, কিন্তু সকল মহিষের রূপের মধ্যে যার चस्वब्रडम श्राविर्डोरु । ૨ সেই সময়ে এই আমার জীবনের প্রথম অভিজ্ঞতা যাকে আধ্যাত্মিক নাম দেওয়া যেতে পারে । ঠিক সেই সময়ে বা তার অব্যবহিত পরে যে ভাবে আমাকে আবিষ্ট করেছিল, তার স্পষ্ট ছবি দেখা যায় আমার সেই সময়কার कदिखांtङ-"थऊांडभूत्रौ८ड"ग्न भ८५J । ड५न प्रड:हे ८द ভাব আপনাকে প্রকাশ করেচে, তাই ধরা পড়েচে প্রভাতসঙ্গীতে। পরবর্তী কালে চিন্তু ক’রে লিখলে তার উপর ততটা নির্ভর করা যেত না । গোড়াতেই বলে রাখা ভাল, “প্রভাতসঙ্গীত” থেকে যে কবিতা শোনাবে! তা কেবল তখনকার ছবিকে স্পষ্ট দেখাবার জন্তে, কাবাহিসাবে তার মূল্য অত্যন্ত সামন্ত । আমার কাছে .५ब्र यस्माज यूजj ५३ ८ष. उषनकांब्र दांरण आभांद्र মনে যে একটা আনন্দের উচ্ছ্বাস এসেছিল তা এতে ব্যক্ত হয়েচে । অণর ভীৰ অসংলগ্ন, ভাষা কাচা, cवन झोड८क्ल झांड८फ़ दशखांब्र cछडें । किङ्ग "c5हे' बनcनख *ि* इप्र न, दडङ cछडे ८नहे डाइड, चन्यू5दांढ़ बॉञव जडg @、 भन दिनl cछडेझ cषभन क'tब्र नाuब्र छांब८क दाख करब्रटछ, जॉझि८टाब्र चौंनर्ण cथ८क दिछांब्र कद्रद्दल हांन পাওয়ার যোগ্য সে মোটেই নয়। cष कबिडांछtणा नफ़द उ ७क कृछैिडसॉटनहे শোনাবো, উৎসাহের সঙ্গে নয়। প্রথম দিনেই ষা লিখেচি, সেই কবিতাটাই আগে পড়ি। অবশু ঠিক প্রথম দিনেরই লেখা কি-না, আমার পক্ষে জোর ক’রে বলা শক্ত । রচনার কাল সম্বন্ধে আমার উপর নির্ভর করা চলৈ না ; আমার কাব্যের ঐতিহাসিক ধারা, তারা সে কথা ভাল জানেন । হৃদয় যখন উদ্বেল হয়ে উঠেছিল অশ্চৰ্য্য ভাবোচ্ছাসে. এ इराक उ९नकांब्र cजथं । ७८क ७थंनकाँग्न श्रfडखडाब्रग:घ মিলিয়ে দেখতে হবে । আমি বলেচি আমাদের এক দিক “অহং’ আর একটা দিক আত্মা’ । “অহং’ যেন খণ্ডাকাশ, घट्झञ्झ रु५ि:कन्न चांक्षt*, ष। निष्ाि विवघ्रं बभिर्नैমোকদম, এই সব। সেই আকাশের সঙ্গে যুক্ত মহাকাশ, তা নিয়ে বৈষয়িকভা নেই ; সে আকাশ অসীম, বিশ্বব্যাপী । বিশ্বব্যাপী আকাশে ও খণ্ডাকাশে যে ভেদ, অহং আর আত্মার মধ্যেও সেই ভেদ । মানবত্ব বলতে যে বিরাট পুরুষ,তিনি আমার খণ্ডাকাশের মধ্যেও আছেন। আমারই य८था झुप्bl कि च्याएझ-७क, अIभएउहे दक श्राब्र ५क সৰ্ব্বত্র ব্যাপ্ত। এই দুই-ই যুক্ত এবং এই উভয়কে মিলিয়েই আমার পরিপূর্ণ সত্তা । তাই বলেচি, যখন আমরা चट्ईहरू ५कांस्टडitष ॐांक्रफ़ थब्रि, डथन पञांभब्रां भांनदर्श्व থেকে বিচুত হয়ে পড়ি। সেই মহামানব, সেই বিরাট शृङ्गष यिनि च।iयांद्र मtश्वा द्ररघtछन, डैiब्र नाघरटथन चा5 বিচ্ছেদ । “छांजिग्न tग्नशित्रू खांबि औीशांtब्र ब्र'tब्रहि औiशl, जानन। ब्रि काटक छामि जाननि ब्रटन्नहि वैiषl ! ब्र'tāfं बश्न इ'नि खांशनtं कझषाश्च, ফিরে আসে প্রতিধ্বনি নিজেরি শ্রবণ পরে।” এইটেই হচ্চে জহং, আপনাতে আবদ্ধ, অসীম থেকে বিচু্যত হয়ে অন্ধ হরে থাকে অন্ধকারের মধ্যে । তারই মধ্যে ছিলেম, এটা অম্বভব করলেম । সে যেন একট। श्चुभ्रंश्थॆि। ।
- नंद्यैौद्र-अर्थंौब्र शइी, नडौञ्च चर्बीथtद्ध cषांड, गडौल्न बूझच्च ८ण अिप्कलो गाहिराइ जाम, মিশিছে স্বপন-গীত ৰিঙ্গম কয়ে ধোয়।" |
