Svēు छठौदांप्नब बझ्नरथारू नूङन ननादनौब्र गरथश्कर्ड बनि बिटबछनां कब्रिद्रां षोटकन ७हे ४७० *८म थांब्रांबांश्कि क्लकछब्रिख कौर्डिङ झहेबांटइ डांइ इहे८ण ***बणैौजांब्र वर्णनां ८कांथांब ? बांलागौणां जcर्ष ८कवण cनंiछेगौण नब, ५चिंखब्र कब्रिस्ब व4नe दूकांब्र । शनब्रांध मांग, निबब्रांभ मांग, फेकब नांग, टेकडछ मांग, बणब्रांध नांन थछूडि श्रृंमकर्डाण१ এই শ্রেণীর অতি মধুর পদ রচনা করিয়াছিলেন। পদকল্পতরু সংগ্রহ গ্রন্থ না থাকিলে ইহার একটিও পাওয়৷ বাইত না। একটি পদ উদ্ভূত করিতেছি, ইহাতে পদকৰ্ত্তার ভণিতা নাই— দেখসি রামের মাগে। cप्रंथनि नब्रन छब्रि cनांगीण नाध्रिह छूकि क्बिा । gप्रथह चांनब्व छाँञ הזהדיף sאיc ואיןcs ८छ्धह कि ÖÖ öइलिब्रl ॥ চিত্র বিচিত্ৰ নাট छब्रु८१ छैi८कब्र है। চলে যেন খঞ্জনীয়। পাখী । मांश्व कब्रिब्रां भग्न দুপুর দিল রাঙা পায় ब्रांज़ेिब्रों मॉफ़ेिब्री जांद्देठ cनचिं ? প্রতি পদ চিহ্ন ভায় পৃথক পড়িয়া বা भवखबल्लांडूलं ठांtश् नांtछ । चञ्चोक ब्रोtअन्त्र भोग्न बिम्ब्रिड इहाग्न कॉन्त्र 4कि 5ब्रt५ विब्रॉप्छ । দেখসি-আসিয়া দেখ । রামের মা—বলরামের মাতা রোহিণী। গেণ্ড—হিন্দী শব্দ, গেল । বালক কানাই যখন গোচারণে প্রথমে নিযুক্ত হইয়াছেন জ্ঞানদাস রচিত সে সময়কার বর্ণনা অতুলনায়,— ধেনু সঞে জtণ্ডত নন্দদুলাল । গোধুলি ধূসর স্বাম কলেবর जांबांबूजचि७ वनवांण ॥ शन घन जित्र ৰেণুৱব শুনাইতে ब अवांगिनं* श्वांग्र । षाङ्गज ंiत्रेि দীপকরে বধূগণ अनिद्र बोtब मैंॉक्लांब्र ॥ झैोडोक्ञ्च क्षत्र भूष जिनि विधूवब्र जब बछन्नैो जबठरण ! छूक्ल बबूब শিখণ্ডক মণ্ডিত্ত বাইয়ি মোহন ৰংশ ৷ बछवांनिगं* বালবৃদ্ধ জন जनिtवtष बूष भने cशब्रि । ভূখল চকোর छैष जत्रू श्रृंieण अनिवाब्र बोध्रा ¢कब्रेि ॥ - **** अवह গোঠে পলায়ল · बविरह छलू बन्वजांज ॥ = আকুল পৰে কশোমতি জন্তে अब उनिङ ब्रनांण ॥ এ প্রকার বালচরিত্রের বর্ণনী চণ্ডীদাগ, বিদ্যাপতি चषबा कविब्रांज cगंiविन्यजांण यt cकझहे क८ब्रन नाहे ? রাধামাধবের অপূৰ্ব্ব প্রেমলীলাই ইহাদের একমাত্র বর্ণিত बियह ।। ७-गश८क शब्रह्णांकग्रंठ शृणर्षक हेवनांर्थ বঙ্গ্যোপাধ্যায় চণ্ডীদাসের এই বহুসংখ্যক পদাবলীর সম্পাদককে যাহা বলিয়াছিলেন তাহ সম্পূর্ণ যথার্থ কথা । সম্পাদক বলেন, তাহার বিশ্বাল চণ্ডীদাস কৃষ্ণচরিত্র অবলম্বন করিয়া কোন কাব্য প্রণয়ন করিয়াছিলেন । উত্তরে ইন্দ্রনাথ বলেন, “ও কখ। আমি মানিব না, প্রাচীন পদकéांब्रां प्रथन हेछह उथनझे जनरलधंङां८द *न ब्रछन। कब्रिब्री গিয়াছেন, কখনও কাব্য লিখিবার চেষ্টা করেন নাই ।” ইহাই প্রকৃত কথা। পদকৰ্ত্তারা গান রচনা করিতেন, কাব্য লিখিতেন না, যখন যে ভাব মনে উদয় হইত সেই ভাবের গান বধিতেন, এবং সেই সকল গান গীত হুইত । এই রকম ছোট ছোট গান ধারাবাহিক চরিত্র বর্ণনার অমুকুল নয়। কবির যশ গানের গুণে, সংখ্যায় নষ্ট । বিদ্যাপতির পদাবলী বিদ্যাপতি ও চণ্ডীদাস শ্রীচৈতন্তের পূর্বে, কিন্তু বাংলার আদি কবি বলিয়৷ এই দুই কবির নাম সৰ্ব্বদা একসঙ্কে করা হয়। যথার্থপক্ষে ইহাদের দুই জনের মধ্যে কোনরূপ প্রতিদ্বম্বিত নাই। মিথিলায় ও বাংলায় গুরুশিম্ভ गचक ना षांकिएल, बांद्धाजौ अथाब्रtनब्र छछ भिषिणाग्न नां যাইলে বিদ্যাপতির পদাবলী কখনও এ-দেশে আপিক্ত না। विनाशङिब्र १८ब्रहे cशांबिन्ममान ब॥ पैंiश८क जांभब्रा কবিরাজ গোবিন্দদাস বলিয়া জানি। ইহার কবিতাও v१८ष८* श्रानौऊ श्छ । uहे नयञ्च fभषिणाg e बारलाइ সম্বন্ধ রহিঙ হুইয়া যায়, কোন বিদ্যাধী আর বাংলা হইতে মিথিলায় বিদ্যা অর্জন করিতে যাইত না। এই কারণে विनाशङि ठेाङ्कब्र e cणाविन्धनान शाब्र नब्र ६भषिण छावांछ अछ छेखभ कवि श्ह८णe ऊँiश८मद्र ब्रक्लिष्ठ शैठावजौ बभদেশে আনীত হয় নাই। বিদ্যাপতি ও চণ্ডীদাল জুই জনে डि3 डिब ८णलवानो, ७क बन ठेषषिण, चाब्र ७क बन
