জ্যৈষ্ঠ राछाडौंौ, ७क छन ?धर्थिन, चक्इफ्नै ७ गश्कृज्र छायाग्न सिक ब्रछना कब्रिटडन, जलग्न खन बाध्ला झांछि चांब्रकिडू लिथिएडम नl । दिल्लjां★डि यांश्ल छांशांग्न ¢क कथfe जॉनिटडन न, छ&ौशाज शथिल ७ श्निौ खनिंद्र उन ७ीय६ शिशrां★ष्ठिद्र शशांबणैौ भा? कब्रिघ्नांझिtणन, हेहाब्र बtथडे প্রমাণ তাহার রচিত পদাবলীতেই পাওয়া যায়। চণ্ডীদাসের ৰাম কস্মিনকালে মিথিলায় কেহ শোনে নাই । ঘে-সময় বিদ্যাপতির পদাবলী সম্পাদন ভার আমি -গ্রহণ করি সে-সময় বিদ্যাপতির রচনা সম্বন্ধে আমাদের দেশে বিশেষ কিছু জানা ছিল না । বঙ্গদর্শন” মাসিকপত্রে রাজকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায় প্রমাণ করিয়াছিলেন যে, বিদ্যাপতি মিথিলাবাসী, বঙ্গবাসী নহেন । গ্রিয়ারসন মিথিলা হইতে আল্পসংখ্যক পদ সংগ্ৰহ করিয়া প্রকাশ করিয়াছিলেন, কিন্তু সে-সংবাদ এ-দেশে বড়-একটা কেহ রাখিত না । যে-কয়েকটি পদ বিদ্যাপতির বলিয়া পরিচিত তাহাতে অসংখ্য ভ্রম, ভাষা অজানিত বলিয়া সৰ্ব্বত্র পাঠের বিকৃতি । এদিকে পদাবলীর স্বতন্ত্র সটীক সংস্করণ প্রকাশিত হইভ । যাহারা টীকা করিতেন তাহার প্রাচীন মৈথিল ও হিন্দী ভাষার একটা কথাও छानिएउन बl, किरू डांशदङ ॐ हांब्रां किडूषांख নিরুৎসাহিত হইতেন না। বিদ্যাপতি বাংলায়, বাঙালীর কবি, বাঙালী তাহার রচিত ভাষার অর্থ করিতে পারিবে না কেন ? টীকাকারের কোনরূপ সাহায্যের অপেক্ষা করিতেন না, ষে-শব্দের, যে-শ্লোকের যেমন ইচ্ছা অর্থ कब्रिएउन । eथाञ्च नकल अर्थहे आitंकitण य1 च्यांग्धां८ख कब्र । এরূপ টীকা বা অর্থ করা যে অত্যন্ত গৰ্হিত কৰ্শ্ব এ-কথা তাহার একবারও ভাবিতেন না। চণ্ডীদাসের পদাৰলীর ষে-সংস্করণের আলোচনা করিতেছি তাহাতেও ঠিক এইরূপ । যাহা হউক একটা কিছু অর্থ করিয়া দিলেই টককারের মনে করেন তাহীদের কর্তব্যপালন করা হইল । এককালে এই ভারতে টীকাকারের অর্থ ও ব্যাখ্যা লিখিয়াই चभग्न हईटङन, ऊँीहाटनग्न रुच भक्षTाश्-रtर्षीब्र छाग्न जांख **ीख शैौशिमान ब्रहिब्रारह । गांबन, वैषम्र, भइब्र, ब्रांघांश्छ, भांशद, यहौषब्र, चांनमनिब्रि, क७ नांभ कब्रिव ? कानिबtगन छैौकाकब्र भत्रिनाथ कविब्र छूणा वनदौ इहेबां देवकटाव कांबळ Ava ৰুছিয়াছেন। বৈষ্ণব কাৰ্যের টীকাকারের সে-কথা কখঃ স্মরণ করেন ? - टेधषिण छाथाब्र शांकब्र१ किदबी अछिशांन नांदे, भिथिल झहे८७ ॐ छावांच्च ८कांन शृभा चथवा ग्रंश7 &इ ●धकालिङ झञ्च नfहे । 8यषिण खांब नां बांनिष्ठा, ना लिथिम्ल, श्रीझांयऔब्र यथं ७ छैौकी कब्रा इहेउ ।। ७कभांख ভণিতা দেখিয়াই বিদ্যাপতির পদাবলী সঙ্কলিত हहेङ । खनिउाझ ८रु ड्रण इहेर७ wiटब्र, ७क रूबिच्न ब्रक्लिङ भtश च”ब्र cकाम कब्रि नाभ गरयूङ হইতে পারে, এ সম্ভাবন কাহারও মনে স্থান পাইত না । বিশুদ্ধ বাংলা ভাষায় রচিত পদের ভণিতায় বিদ্যাপতির নাম থাকিলে তাহ নিঃসংশয়ে বিদ্যাপতির রচিত বলিয়। গৃহীত হইত। পূর্বে যে-সকল সঙ্কলন প্রকাশিত হইত তাহাতে মোট পদসংখ্যা দুই শতেরও चञझ । ब्रांथांङ्कक्ष्णैौलt झाज्र ८३ कवि चांद्र ८कॉन नन রচনা করিয়াছিলেন, অথবা তাহার বিরচিত আর কোন গ্রন্থ আছে এ কথা কেহু জানিত না । আমার সঙ্কলনে পদের সংখ্যা অনেক অধিক। কিছু মিথিলা হইতে জানীত, কিছু নেপাল হইতে প্রাপ্ত পুখি হইতে সংগৃহীত,হরগৌরী गचचौञ्च १लारुजौ eथ५भ ८थकffल७ । किरू १शदब्रडक्ररङहे যে বিদ্যাপতির আরও অনেক পদ আছে এ সদ্ধান কেছ রাখিত না । মিথিলায় অনুসন্ধান করিবার সময় আমি জানিতে পাই যে, ৰিদ্যাপতির নাম ছাড়া কয়েকটি উপাধি ছিল, সকল পদের ভণিতায় নিজের নাম না দিয়া এই উপাধিগুলিও ব্যবহার করিতেন । তদ্ব্যতীত কতকগুলি পদে তিনি ভূপতি, ভূপতি নাখ, সিংহ ভূপতি, চম্পতি পতি, প্রভৃতি নাম ভণিতায় দিতেন । এ সমস্ত পদই বিদ্যাপতির রচনা । এ-কথা বলার আবশুক বেবিদ্যাপতির ষতগুলি নূতন পদ পাওয়া গিয়াছে সকলগুলিই উৎকৃষ্ট, প্রত্যেক পদ তাহার প্রতিভা দ্বারা মুত্রাঙ্কিত। কোন কবির সমস্ত রচনা সমান হয় না, উৎকর্ষতা ও অপকর্ষতা লক্ষিত হুইৰেই। বিদ্যাপতিতে যে এরূপ নাই তাছা নহে, কিন্তু তাহার রচিত সমস্ত পদেই এক প্রকার বিশিষ্টতা जां८छ् शांशtष्ठ छैiशच्च ब्रध्न चाब्र काशब्र७ २णिब्रl बद इह मा । ॐांशांब्र ८कांन कदिखांहे निकृडे बनिएख लांब्र
