2 :ג6.." استاد$ প্রায় আৰ্দ্ধ শতাব্দী ধরিয়া পাশ্চাত্য জগতে প্রাচীন ও নব্য মনোবিদগণের মধ্যে খুব বিবাদ চলিতেছিল। প্রাচীনপন্থীরা মানুষের জ্ঞানকাণ্ডের উপর জোর দিতেন এবং সেই ধারায় মনোবিজ্ঞান চলিয়া আসিতেছিল। কিন্তু নব্য মনোবিং মনোসমীক্ষিগণ বলিতেছিলেন কেবল জ্ঞানের উপর জোর দিলে চলিবে না। আমাদের জ্ঞানধারা মনের সম্পূর্ণ বস্তু নহে। উহা প্লবমান হিমশিলার স্কার জ্ঞানালোকে প্রায় দশমাংশ পরিমাণ পরিদৃশ্যমান। মনের অধিকাংশই আমাদের নিজ্ঞানের বা বিস্মৃতির অন্ধকারে নিমজ্জিত। আর জ্ঞাত ও অজ্ঞাত ভাবপরম্পরা (feelings and emotions ) অজ্ঞাতসারে আমাদের জ্ঞানবিষয়ীভূত চিন্তাধারা নিয়ন্ত্রিত করিতেছে। জ্ঞান এবং ভাবনার মধ্যে কে বুদ্ধিবৃত্তি বা চিন্তাধারাকে প্রণোদিত করে এই লইয়া বহু তর্কবিতর্কের ফলে ক্রমশঃ প্রাচীন ও নব্য মনোবিদদিগের মধ্যে একটা সামঞ্জস্য জাসিতেছে। মনোসমীক্ষিগণ প্রমাণ করিয়াছেন যে, আমাদের কোন চিন্তাই স্বাধীন নহে এবং নিজৰ্ণনের ফ্রব্যগুলিই ভূগর্ভস্থ শক্তির ন্তায় মনের জ্ঞানস্তরে পরিবর্তন সাধন করিতেছে। এই মূলস্বত্র অনুধাবন করিলে মানসিক যাবতীয় ব্যাপার-চিন্তাধারা, কাৰ্য্যকলাপ, কি স্বস্থাবস্থার কি বিকারে, কি অপরাধ প্রবৃত্তিতে, কি শিশুর চরিত্রবৈচিত্র্যে—সব বস্তুর সমাধান হয়। বৰ্দ্ধমান শিশুর অশিষ্ট ব্যবহারের অস্থধাবন করিয়া মনোবিদগণ কয়েকটি সিদ্ধাস্তে উপনীত হইয়াছেন । (ক) প্রত্যেক দুৰ্ব্বোধ্য শিশুর অশিষ্ট ব্যবহারের সংশোধনের জন্য ব্যক্তিগতভাবে চেষ্টা করিতে হইবে । (খ) শিশুর প্রাথমিক আবেগজনিত মনোভাব ( sentiment ) প্রথমে অতীব স্বার্থপরতার উপর প্রতিষ্ঠিত। শিশু স্বভাবতঃ হিংস্র ও প্রতিহিংসাপরায়ণ । অস্তের উপর প্রথমতঃ কোন সমবেদনা থাকে না। ক্রমে ক্রমে তাহার স্বার্থপরতা শ্লথ হয়। সকলের সহিত সামাজিকভাবে মিশিতে গেলে যে-সকল প্রবৃত্তির উন্মেষ হওয়া আৰশুক সেগুলি কারণবিশেষের জন্য বথোপযুক্তভাবে পরিস্ফুট হয় না। (গ) শিশুর কল্পনা-রাজ্যে ও বাস্তৰ জগতে প্রভেদ ☽ ' SOBO জ্ঞান অতি অল্প এবং ইহা ক্রমে ক্রমে বৰ্দ্ধিত হইয়। থাকে। এই জন্ত না জানিয়া সে মিথ্যা ব্যবহার করে। (ঘ) শিশুর দৈহিক কাৰ্যকলাপে বাধা দিলে তাহার মানসিক উন্নতির বিশেব ক্ষতি হয়। অনেক পিতামাত খেলাতে যে-সময় নষ্ট হইবে সেই সময় পড়াতে দিলে কাজ হুইবে, ভাবিয়া শিশুর খেলা বদ্ধ করিয়া শিশুর বিদ্যায় স্বফলের কথা দূরে থাকুক শিশুর মানসিক অবনতি উৎপাদন করেন । (ঙ) শিশুর সর্বাঙ্গীন ব্যক্তিগত উন্নতির জন্ত মাতাপিতার স্নেহ সমধিক পরিমাণে আবশুক করে । যাহার পিতামাতার মৃত্যু বা অন্য কারণে পরের নিকট প্রতিপালিত হয় তাহাদের লালনে অনেক ক্রটি ঘটিয়া থাকে। প্রাকৃতিক নিয়মে আবার মাতাপিতার স্নেহাতিশষ্যবশতঃ একমাত্র সস্তান ও প্রথম বা কনিষ্ঠ সন্তানের মানসিক অবনতি হয় ও নিজের উপর নির্ভর কমিয়া যায়। আবার দেখা যায়, জারজ শিশুর মনোবৃত্তি পরিস্ফুটনে অনেক বাধা ঘটে। নিজেকে অপরের অপেক্ষা হীন, এই বোধ মনোন্নতির পরিপন্থী। (চ) শিশুর অশিষ্ট ব্যবহারের মূল কারণ তাহার ভ্রাতাভগিনীর উপর, নিজের উপর, মাতাপিতার উপর অত্যধিক ভালবাসা অর্থাৎ বালকের মাতার উপর ও বালিকার পিতার উপর ; অপিচ বালকের পিতৃবিদ্বেষ, বালিকার মাতৃবিদ্বেষ, তাহাদিগের উপর বহু অভিযোগ, তীব্র ঈর্ষা, বিদ্বেষ, হিংস ও তাহাতে সময়ে সময়ে নিজ ব্যর্থতা, এবং মাতাপিত বা অন্য কোন লোক, যিনি শিশুকে ভালবাসেন, র্তাহাকে এবং শিশুর নিজেকে কষ্ট দিবার অজ্ঞাত প্রবৃত্তি । (ছ) পারিগার্তিক হইলে, অর্থাৎ অল্প বয়সে শিশুর “এ ড়ে” লাগিলে,শিশু মাতার উপর অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়,তাহার মৃত্যু কামনা করে। পরে অম্বুজ শিশুর উপর অত্যন্ত হিংস করে। সে পিতামাতার নিকট হইতে পূর্বের স্থায় স্নেহ পায় না । মাতৃপিতৃস্নেহের অংশীদার অম্বুজের উপর তীব্র বিদ্বেষ বা হিংসা প্রবৃত্তি কতকটা রুদ্ধ হইয়া ৰিন কারণে অপরের অনিষ্ট চিন্তা, অপরের প্রতি বাকৃপাক্ষষ্য, ग९णांzब्रङ्ग अवTांनेि ७ चिनिश्श्रृंखांग्नि नहे दी ‘डइनष्’
