জ্যৈষ্ঠ ঘরে বসাইয়া নিজের অর্থ-ভাওার হইতে স্থা গুণিয়া দিতেছেন না ; এই টাকাটা তাহারা খাটাইয়া থাকেন এবং তাহারই আয় হইতে গচ্ছিতকারীকে বার্ষিক স্বদ নিয়া থাকেন, অথচ গচ্ছিতকারীরা জানে না তাহাদের টাকা কিসে খাটান হয় ; যেহেতু গবৰ্ণমেণ্টের হস্তে টাকা আছে সেই হেতু তাহারা টাকার ফেরৎ সম্বন্ধে নিশ্চিন্ত ; অন্ত বে-সরকারী ব্যাঙ্কে টাক। রাখিলে তাহাদের এরূপ নিশ্চিন্ত ভাবে থাকা সম্ভব হইত না ; গবর্ণমেণ্টের নিকট টাকা গচ্ছিত রাখা সম্পূর্ণ বিশ্বাসের উপর ; ইহার জামান-জম নাই ; অন্ত কেহ এমন বেপরোয়া ভাবে টাকা লইতে ৰ৷ খাটাইতে পারে না , অন্ত বে-সরকারী ব্যাঙ্ক বা মহাজনগণ ইহার জন্ত দস্তুরমত কৈফিয়ৎ দিতে বাধ্য, কিন্তু গবৰ্ণমেণ্টের সে সব বালাই নাই। আজ বাংলার যখন এরূপ দুরবস্থা উপস্থিত তখন ংলার টাকা আমানতকারিগণ কি বলিতে পারেন না যে, বাংলা বিহার ও আসামের হিসাবে যে-টাকা সেভিংস ব্যাঙ্কে গচ্ছিত আছে তাহা লইয়া একটি যৌথ কারবার প্রতিষ্ঠিত হউক এবং ঐ টাকা গবর্ণমেণ্ট ও গচ্ছিতকারিগণের প্রতিনিধি কত্ত্বক বিভিন্ন স্বদেশী ব্যবসায়ের প্রতিষ্ঠা ও উন্নতির জন্ত গুস্ত হউক । এরূপ প্রস্তাবের অস্কায্যতা কোথায় ? পোষ্টাপিসের মায়ফৎ লেন-দেন হয় বলিয়া ডাক বিভাগ তজ্জন্ত শতকরা দুই চারি টাকা খরচ ধরিয়া লউক। যখন এ-দেশের মহাজন ব্যবসাদার ও দোকানদারগণের নিকট গ্রামস্থ লোকের নিজেদের উদ্ভূত অর্থ গচ্ছিত রাখিত তখন দেশের নানাবিধ কৃষি, শিল্প, ব্যবসাবাণিজ্য এই গচ্ছিত অর্থের দ্বারা উপকৃত হুইস্ত, এই টাকাটা গবর্ণমণ্ট টানিয়া লণ্ডয়ায় দেশের ক্ষুদ্র ব্যবসায়িगंcनब्र छ्ब्रवह इद्देब्रांtछ् ७द९ नष्कृिडकांब्रिशt१ब्र शन হইতে আয়ের পরিমাণ হ্রাস পাইয়াছে। এই সেভিংস ব্যাঙ্কের মারফৎ গবর্ণমেণ্ট যখন পাচদশ টাকা মূল্যের ক্যাশ সার্টিফিকেট বিক্রয় করিতে আরম্ভ করিল তখন আরও বহু অর্থ প্রজার ঘর হইতে সরকারের ঘরে প্রবেশলাভ করিল। সরকার এইরূপে সমস্ত दब्रिज ७ यषाविड cननबांगैौब्र राणाकांब्र जर्षीं९ वशंबटनब्र कीज कब्रिटउदइ, किरू ८वनौब भशजननप्नब बांबा ८बरनब्र لا ولاكسجهة দেশের অর্থ ষার কোথা ? ३8> লোক যেরূপ উপকৃত হুইত, দেশের শিল্প-বাণিজ্যাদি ষেরূপ উপকৃত হইত গবৰ্ণমেণ্ট মহাজন হওয়ায় সেসকল স্থবিধা হইতে দেশবাসী বঞ্চিত হওয়ায় এবং ঘরে মজুত টাকা না থাকায় লোকে কেবল মাত্র বিদ্যা বুদ্ধি ও স্বাস্থ্যবান শরীর লইয়। কি রোজগারের পথ অবলম্বন করিয়া থাকিবে ? কাজেই অর্থাভাবে বিদেশী অর্থী ও গবৰ্ণ:মন্টের দ্বারে চাকুরিবৃত্তি গ্রহণ ভিন্ন তাহাদের উপায় কি ? গবর্ণমেণ্টের টাকা ইম্পিরিয়াল ব্যাঙ্কে জমা থাকে, এই ব্যাঙ্ক অন্ত ক্ষুদ্রতর ব্যাঙ্ক এবং ইউরোপীয় বণিকগণকে যেরূপ সাহায্য করেন তাহ এ দেশীয়গণের ভাগ্যে জোটে না ; নিয়মকামুন সকলের পক্ষে একই হইলেও ব্যবহার-প্রয়োগের সময় দেশী ও ইউরোপীয় জাতি হিসাবে উক্ত আইন বিভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় ; ইহা কে না জানে ? এ দেশের জমিদারগণ যত টাকার কোম্পানীর কাগজের মালিক হউন না কেন, সামান্ত ইউরোপীয় বণিক বা দোকানদীর যেরূপ সহজে ব্যাঙ্কের নিকট শুধু হাতে নামমাত্র কাগজের জামীনে টাকা ধার পাইবে একজন এ-দেশীয় ধনী জমিদার তাহ পাইবেন না, যেহেতু এই সকল ব্যাঙ্ক জমি জামীন রাখিয়া টাকা ধার দেন না ; একেবারেই যে দেন না এ কথা বলি কেমন করিয়া ? মিঃ গলষ্টনকে বহু লক্ষ টাকা তাহার কলিকাতার ভূসম্পত্তি এমন কি ঘোড়দৌড়ের ঘোড়ার জামীনে দেওয়া হইয়াছিল, এ-কথা কাহার ও অবিদিত নাই। যত গোল এ-দেশীয়দের জামীন লইয়া। যাহারা চন্দ্র স্বর্য সাক্ষী না করিয়াও দোকানদার ও মহাজনগণের স্বনামের উপর নির্ভর করিয়াই এক সময়ে নিজের উদ্ভূত অর্থ বিন রলিদে গচ্ছিত রাখিত, সহসা এমন কারণ কি উপস্থিত হুইল যাহার গুপ্ত এই বিশ্বাস, ধৰ্ম্মভয় ইত্যাদি লোকের মন হইতে অস্তৰ্হিত হইল ? ইহা কি কৃষ্টি পরিবর্তনের ফল নছে ? আজি দেশের ক্ষোক ধৰ্ম্ম অপেক্ষা জাইনের গণ্ডীকে অধিক মাছ করে কেন ? আইন কি ধর্শ্বের উপরই সংস্থাপিত নহে ? তাছা ৰ’দ না হইবে তাহা হইলে আদালতে শপথ-গ্রঃশের সময় এখনও তাম তুলসী স্পর্শ করিয়া, ঈশ্বয়কে সাক্ষ্য कब्रिब्र, थर्वश्रूखक =णर्न कब्रिब इणण-अश्नब्र *ब्र ठट्व पडांशांब्र कधी यांब रुद्रं ८कन ? इडब्रां९ थईबिदांग८क बांन
