শ্রাবণ শব্দার্থ খোল—পাগড়ী। জল—সম্বুদ্ধি, আচ্ছাদন। জল—ঘাতনে (সেট)— জলতি, জাড্যম্ (বর্ণ দৃঢ় দ্বিভ্য: ) অপবারণ। অজ-গতিক্ষেপণয়ো ( অজাত, অজতু), গতিক্ষেপণ, প্রেরণ, যাপন । ইল-প্রেরণে (ইলতীতি, এলয়তি), শয়ন, গতি, ক্ষেপণ । ঈজ-গতিকুৎসনয়ো (উজতে, ঈঙ্গিত), নিন্দা। প্রা–পূরণে (প্রাতি, পপেী, প্রাতা )। জজ—(জাজ) যুদ্ধ (সেট-জলতি, জাড্যম্ (বর্ণ দৃঢ় দিভা:)—জড়িম ( দৃঢ় দিত্বাদু)। তল—প্রতিষ্ঠ, গতি । প্রতিষ্ঠায়াম্ ( তালয়তি, তালং-আচ, সংজ্ঞা পূর্বকত্বাৎ বৃদ্ধ ভাব: ) অট-( অটি--গতে ) অণ্ট ( সেটু )-অণ্টতে, অণ্টয়তি, অস্টিটিষতে। ধনভূ—(দন্তনে) সেটু-ভোতি, দভ নোতু। দনশ-( দশনে –দংশন, দীপ্তি, দৃষ্টি। (দ্বনুস—দীপ্তি, দর্শন, দংশন)-দশতি দশভু । যজ-দেবপূজা সঙ্গতি করণ দানেষু (যজতি,যজতু, যজেৎ, ঈজিব যাজ্যং যাগ: )। গল—অদনে,—ভক্ষণ, ক্ষয়ণ । পার—তীর,কৰ্ম্ম সমাপ্তেী। নদীর ধর তীর, উদ্ধার প্রান্ত,নদীবিশেষ। মল—ধারণ (সমশব্দ—মল্ল ) । ইঙ্গ—(ইনৃদ)—পল্পমৈশ্বর্য । ইষ–(স ৰ স্থানে ছ প্রয়োগ )—ইচ্ছ, আভাস্কা । জছ—মোক্ষণ, মোক্ষ, অনাদর, বধ, মুক্তি, মোচন। শল—শ্লাঘা, আচ্ছাদন, বেগ, গতি । গর্তে, হুল—( হিংসাসংবরণয়ে শ্চেতি কশ্চিৎ )—শশাল, শলতি । যগ-ধাগ, যজ্ঞ । ইলুল-(উক্লদিত্ব—-মাঙ্গলিক ধ্বনি —উললু) ষ্টল +উললু—ইলুল। সীর—সুৰ্য্য। ৰিক্রমখোল-লিপি (8ළ শব্দগত অর্থ সমৃদ্ধি শালী (শ্রেয়বান) এই ইনি শল,* হিসা সম্বরণ শীল রাজা ইচ্ছা করেন, যুদ্ধে যুদ্ধে (বারংবার যুদ্ধ দ্বার) প্রজাদিগকে মৃত্যু বরণ না করাইয়া মুক্তিদান করেন (যুদ্ধে পরাজিত বন্দীদিগকে মুক্তিদান ইচ্ছা করেন)। লাজ সল (ইল-ইজ -লিজি, লাজ, রাজ ইত্যাদি) অর্থাং রাজা সল (শল) কৰ্ম্ম সমাপ্ত হেতু (যুদ্ধে জয়লাভ কারণ) যাগ যজ্ঞ উদ্যাপন করিতে ইচ্ছ করিতেছেন। এই পতি (ঈঅং পতি ?) এই বিজয় রাজ্যের অধিপতি, ইল (লি) গুল পতি-সীর (স্বয ) স্বৰ্য্যবংশীয় নৃপ, অথবা স্বৰ্য-বিক্রমী নৃপ,- ইহাই (সংবাদ ব ইচ্ছা ) প্রেরণ করিলেন । সংক্ষিপ্ত ভাবার্থ বহু ঐশ্বর্ঘ্যের অধিপতি, হিংসা সম্বরণকারী, এই শল (সল বা শালিবাহত-সাতবাহন) রাজ ইচ্ছা করেন যে, বারংবার যুদ্ধারা লোকদিগকে মৃত্যুমুখে প্রেরণ না করিয়া মুক্তিদান করেন, অথবা বন্দীদশাগ্ৰাপ্ত লোকদিগকে হত্যা না করিয়া মুক্তিদান করেন। রাজরাজ–সল, যুদ্ধাদি কৰ্ম্ম সমাপ্ত হেতু জয়লাভ করণে, যাগযজ্ঞ কৰ্ম্ম করিতে ইচ্ছ করিতেছেন। এই বিজয়লব্ধ রাজ্যের অধিপতি-ইলগুল— ঈশ্বর-স্বৰ্য, বা স্বৰ্য্যবংশীয় ইলগুল— এই ইচ্ছা (প্রজাগণের অবগতার্থ ) প্রেরণ করিলেন। --سم -------ایس-ع---- مست--سم
- শল—শদের অর্থ হিংসা সংবরণ বুঝায় এবং নৃপতির নামও হষ্টতে পারে, সম্ভবত: এস্থলে দুষ্ট অর্থই প্রকাশ করিতেছে । অনুমান— সাতবাহন এবং শালিবাহন একই ব্যক্তি। সাতবাহন আৰু সত্যু অর্থাৎ সিংহরূপী গন্ধৰ্ব্ব হইয়াছে বাঙ্গন যাহার। শালি-বাহন রাজা, ইনি শৈশব কালে তথাকথিত গন্ধৰ্ব্বঞ্চে বাহন করিয়া ভ্ৰমণ কমিক্সে শালি—সিংহ বাইন যাহার। ইহার প্রবর্তিত অব্দের নাম শকলি। খ্ৰীষ্টজন্মের ৭৮ বৎসর পরে শকাব্দ। গণনা আরম্ভ ।
