ভাত্র ब्राहैनं*८बद्ध Gयथब ८णांनांत्र Ψύνδ ভূসম্পত্তি প্রথমে ভিন্ন ভিন্ন যুক্তপরিবারের, তংপর কালক্রমে ব্যক্তিবিশেষের সম্পত্তি হইয়া পড়ে । রাজা রাজ্যের স্বশাসন ও শাস্তি স্থাপনাদির ব্যয় নিৰ্ব্বাহের জগু কর পাইতে অধিকারী। পৃথিবীর সকল দেশেই এই নীতি অনুস্থত হইয়া আসিয়াছে । ভারতবর্ষে মুসলমান রাজত্বেই প্রথম জমিদারীপ্রথার স্বটি হয়। জমিদারী এই আরবী কথাটিও ইহার এক প্রমাণ । এইরূপ অর্থস্থচক শব্দ সংস্কৃতে আছে বলিয়া জানি না । কিন্তু মুসলমান আমলেও জমিদারগণ কেবলমাত্র নবাব বাদশাহদের করসংগ্রহকারী কর্মচারী স্বরূপই ছিলেন। ব্রিটিশ রাজত্বের প্রারভেও ইহাদের অবস্থার পরিবর্তন হয় নাই । কিন্তু ইং ১৭৯৩ সালে লর্ড কর্ণওয়ালিস যখন বাংলায় চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত বিধিবদ্ধ করেন, তখনই কৃষককুলের সর্বনাশের স্বত্রপাত হইল। বিদেশী রাজপুরুষগণ জমিদার শ্রেণীকে যে অধিকার প্রদান করিয়া বলিলেন, তখন তাহার সমর্থনকারী কোনও বিধান বা দৃষ্টান্ত ছিল না। বিদেশী রাষ্ট্রশক্তি নিজ স্বার্থসিদ্ধির অনুরূপ শাসনপ্রণালীকে কিয়ং পরিমাণে সহজ করিবার অভিপ্রায়েই হয়ত চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত বিধিবদ্ধ করিয়াছিলেন ; অথবা, ব্রিটিশ রাষ্ট্রশক্তিকে সমর্থন করিবার জন্ত এক শ্রেণীর ধনী এবং প্রতাপশালী দেশীয় লোকের প্রয়োজন হইয়াছিল এই জন্তই মনে হয় চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত অনিষ্টকর বুঝিতে পারিয়াও পরবর্তী ব্রিটিশ রাজপুরুষগণ ঐ ভ্রম সংশোধন করিতে পারিয়া উঠেন নাই। চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের পর প্রজার উপর যে রকম অত্যাচার ও উৎপীড়ন আরম্ভ হইল, তাহা এখন ঐতিহাসিক তথ্যে পরিণত হইয়াছে। ঐ কার্ধ্যে তৎকালীন গবৰ্ণমেন্টকেও অজ্ঞাতসারে সাহায্য করিতে হইয়াছিল। তাহার প্রমাণ পঞ্চম ও সপ্তমের আইন দুইটি । অত্যাচারের মাত্রা ক্রমশঃ এতদূর বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইল, যে, নিঃসহায় কৃষককুলের কাতর ক্রদনে রাজপুরুষের স্তায় বুদ্ধি বুঝি বা কিৎপরিমাণে লজ্জিত হইয়া উঠিয়াছিল। তাঁহারই ফলে প্রথমে ১৮৫৯ नाट्ल श्रृं★ब्र seve गांzण त्यजांचख्-विवबक चांदेनब्र शe इहेण । क्रूि ठषानि कब्रशृशैठा जमिलांब्र ७शनe ङ्य़ार्षिकगबैौ, चांब्र ८ष हठछांनी जमि छांब कब्रिब cगहे खमिनांzब्रब्र चन्त्र যোগায়, অথচ তাঙ্কার নিজের এক বেলার অল্পও কখন কখন সঞ্চয় করিয়া রাখিতে পারে না, জমিতে তাহার অধিকার ԽՊ--Ֆve नांषमांजरे ब्रश्णि । cष निर्किडे फूक्षिt७ कृषक चङ्गांख পরিশ্রম করিয়া শত উৎপাদন করিয়া দেশের ধনবৃদ্ধির गशबठ कब्रिटङरह, छाश८७ ॐ इकटकब्र चर्षिकब्र ब्रश्लि ना ॥ क्रूि वांशब्रां क्षन फे९णानह्न जांशश क्रब्र मा, cग३ cथमैग्न cणां८कब्राहे छूभिब्र ●थङ्कङ यषिकांग्रैौ इहेब cणंण । vरे ব্যবস্থা স্থায়ী হইতে পারে না। রাষ্ট্রশক্তি দেশৰ লোকের হস্তে গুস্ত হইলে এ ব্যবস্থার পরিবর্তন করিতেই হইৰে । ब्रॉलिब्रारङ eथछाष्टज यडिडिङ श्वाब्र गzण गरणहे क्लबकडूण নিজেদের অধিকার নিজেরাই সাব্যস্ত কৱিৰা লইয়াছিল । বুগ যুগান্তর ধরিয়া যে-সকল ভূমি জমিদারগণ অধিকার করিয়া ब्रांषिब्रांश्लि, कृषकञ१ ऊांश कांज्जिब जहेब निzजब्राहे डांशन्त्र অধিকারী হইয়া বসিল । রাশিয়াতে এখন রাষ্ট্রশক্তি এবং কৃষকের মধ্যবর্তী কোনও করগৃহীত ভূম্যধিকারী নাই। ঐ রাষ্ট্রশক্তিও আবার কৃষক ও শ্রমজীবীদের প্রতিনিধি দ্বারা পরিচালিত । কৃষকগণ জমির উপস্বত্বের উপর নির্দিষ্ট গরে কর দিয়া থাকে এবং তদ্বিনিময়ে রাষ্ট্রশক্তি বৈজ্ঞানিক প্রণালী সন্মত উন্নত যন্ত্রপাতির সাহায্যে অধিকতর ফসল উৎপাদনের সহায়তা করিয়া দেশের শশুসম্পদ অতি অল্প সময়ের মধ্যে বহুপরিমাণে বর্তিত করিতে সক্ষম হইয়াছে । রাশিয়াতে এই বিপ্লৰে বহু রক্তপাত হইয়া গিয়াছে ; কিন্তু ভারতবর্ষে আমরা চিরকালই অহিংসাপত্নী । স্বরাজ লাভ হইলেও আমরা কাহাকেও জঙ্কায়স্কপে পুণ্ঠৰ করিতে দিতে পারিব না । সুতরাং ভৰিন্ততে দেশের ভূসম্পত্তিকে গণসম্পত্তিতে পরিণত করিবার ব্যবস্থা প্রবর্তিত হুইলে জমিদারগণের সর্বস্বাপহরণ করা হইবে, এরূপ আশঙ্কা করিবার কারণ নাই । এক সময় জাপানেও এই সমস্তার উদ্ভব হইয়াছিল। সেখানে মাতৃভূমির উন্নতি ও কল্যাণ কামনা করিয়া ক্ষমতাশালী ভূম্যধিকারীর দল নিজেদের প্রাচীন অধিকার ত্যাগ করিয়া নিজেদের আয়ের দশমাংশমাত্র বৃত্তি গ্রহণ করিয়া সম্ভই হুইয়াছিলেন। বিকৃত বৌদ্ধধৰ্ম্মাৰলী জাপানে यहे आणि गडद रुहेरण, बूकब्र बग्रड्रविष्ठ जमिनाग्रनन शाङ्कडूमिद्ध कणोtनब्र बछ कि च्छ्क* पञानं चैौकब्र कब्रिटङ অক্ষম হইনে ? আমার এই প্রস্তাৰে জঙ্কিারগণকে শুধুমাত্র cनौक़रवब विनिमय आन चैौकब्र कब्रिटठ वणिव न, बद्रक
