*ي. জোর ૧૨૦ দিগকে জানাইতে ইৰে, “আমি অমুক দিন অনুকলন जबूक शिक्नै बिनिरवद्र द भटनब्र cत्रांकन निरक कब्रिब, হাটাই যাইব (কিংবা বাসে বা ট্রামে যাইব এবং তাহার জন্ত আমার পুঁজি এই পরিমাণ আছে )”; কিংবা “আমি আমার বাজে এত টাকা এত জানা এত পয়সা মৌজুদ থাকা সত্বেও খাজনা দিব না ; কিংবা “আমি অহিংস অসহযোগ ও অহিংস আইনলঙ্গন প্রচার করিবার নিমিত্ত অমুক দিন অমুক ট্রেনে বা ষ্টীমারে অমুক স্থানে যাইব এবং তাহার জন্ত আমার পাথেয় এত আছে” ; ইত্যাদি। এরূপ খবর দিলে কারাদণ্ড বা প্রহারভোগ অনিবার্ঘ্য হইবে বটে, কিন্তু অসহযোগের মুখ্য উদ্দেশু সাক্ষাৎভাবে সিদ্ধ হইবে না। কংগ্রেস-কৰ্ম্মীদের এইরূপ দুঃখভোগে বিদেশীবন্ত্রবিক্রেত, মদ্যবিক্রেতা, খাজনাসংগ্রাহক, ট্যাহ্মসংগ্রাহক প্রভৃতির হৃদয়ের পরিবর্তন হুইবে কিনা, তাহাও অম্লমানসাপেক্ষ । সরকারী কৰ্ম্মচারীবিশেষকে সব কথা না জানাইলে ব্যক্তিগতভাবেও সত্যপ্রিয় অসহযোগী হওয়া যাইবে না। প্রকৃত সন্ন্যাসীর পক্ষে এই নীতি অবলম্বন সাধ্যায়ত্ত হইতে পারে। গৃহী উহু অবলম্বন করিলে তাহার সম্পৰ্কীয় বা তাহার পোন্ত লোকদের তাহাতে অন্ধবিধা হইবার সম্ভাবনা ৷ কারণ, যদি হাকিমকে ও পুলিসকে অসহযোগী নিজের পুঁজির খবর দেন এবং বলেন, যে, তাহার সমস্তটা বা কোন অংশ অসহযোগের জন্ত ব্যয়িত হইবে, তাহা হইলে বর্তমান কোনন-কোন আইন অনুসারে উহা বাজেয়াপ্ত হইতে পারে না, আইনজ্ঞ কেহ এরূপ অভয় দিতে পারেন কিনা জানি না । যদি বাজেয়াপ্ত হইতে পারে, তাহা হইলে ব্যক্তিগত ভাবে অসহযোগী অথচ পূর্ণ সত্য-সেবক কাহারও গৃহস্থের দায়িত্ব লওয়া চলে না। কিন্তু ভারতবর্ষে ভেকধারী সন্ন্যাসী ও প্রকৃত সন্ন্যাসী বহু লক্ষ আছে। স্বতরাং প্রকৃত সত্যসেবক অসহযোগী গৃহস্থ হইতে পারেন না বলিয়া কেহই অসহযোগী হইবেন না, ভারতবর্ষের মত দেশের গবষ্মেন্টের এরূপ নিশ্চিত ধারণা যুক্তিসঙ্গত হইবে না। २ किरू धक्षों अम्द गङा, dावर चणक्ष्टकोणं चांदव्यांजरनब्र আগেও এই ধারণ আমাদের মনে ছিল, যে, ভারতবর্ষের कर्डमन ब्रायनडिक चक्झर ५मन কোন ব্যক্তি পূর্ণ गचानक इश्रङ श्रारब्रन न, िि श्रृश्शथरय परिु প্রতিজ্ঞাবদ্ধ, কিংবা খিনি সব সময়েই অন্ততঃ গার্হস্থ জীৰ হেলায় ত্যাগ করিতে নাপারেন ; কারণ এরূপ কৰ্ত্তব্যনিষ্ঠ খ সত্যপ্রিয় লোকের কারাদও হওয়া কিংবা ছাপাখানা বা জন্ম সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত হওয়া অসম্ভব নহে। আণে মহাশয়ের ও গান্ধীজীর উপদেশ কংগ্রেসওনালার অক্ষরে অক্ষরে পালন করিবেন কিনা, তাল উহাদেরই নির্ধার্থ উহ কেহু পালন করিতে চাহিলে ঙাহাকে কি করিতে হইবে তাহাই অনুমান করিবার চেষ্টা আমরা করিয়াছি। প্রদেশভেদে আইনের কার্য্যতঃ প্রভেদ "সাদা কাগজ"টর প্রস্তাবসমূহ কার্ঘ্যে পরিণত হইলে এক প্রদেশগুলি আত্মকর্তৃত্ব পাইলে ভারতবর্ষের ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশে cनeब्रांनौ ७ ८कोबनान्नैौ च्षांहेनe किडू किडू शृषक ब्रक्रमब्र হইতে পারে। তাহাতে অনেক অন্ধবিধা হইবে। কিন্তু তাহা পরের কথা। এখনই আমরা একটা বিষয়ে দেখিতেছি, আইন কাৰ্য্যতঃ বাংলা দেশে এক রকম এবং অন্তৰ শার এক রকম। অনেক খবর অন্ত প্রদেশের গবশ্নেণ্ট প্রকাশ করিতে দেন, বঙ্গে তাহা প্রকাশনীয় নহে। সম্প্রতিই ত মহাত্মা গান্ধীর অনেক কথা যাহা অন্ত প্রদেশের কাগজে বাছির হইয়াছে, তাহ বঙ্গের দৈনিকগুলি বাদ দিতে বাধ্য হইয়াছে। ভাগ্যে ভারতবর্ষ দেশটা বড় এবং ভজন্ত এক প্রদেশের কাগজ অন্য প্রদেশে পৌছিতে দেরি হয় ; নতুবা অপেক্ষাকৃত পূর্ণাঙ্গসংবাদবিশিষ্ট জন্য প্রদেশের কাগজগুলির কাটতি বাংলা দেশেই বাড়ায় বাঙালীদের কাগজগুলির কাটতি কমিলা ৰাইত । अदछ हेश८उ नृउनङ्ग किङ्ग पाकिङ न । क्रनब्र वज्र शक्नशब्र অধিকাংশ অবাঙালী ; বঙ্গে আসিয়া ভাকাতি অল্প প্রদেশের ডাকাতরাও করে ; বঙ্গে ইংরেজের কাগজের কাটতি বেশ আছে ; স্বতরাং অবাঙালী ভারতীরের বঙ্গের বাজিয়ের কোন কাগজের কাটতি এখানে বেণী হইলে আশ্চর্ষ্যের বিষয় श्ङ न । ভোটের জোর खजब नक्4ब्र फॅशब्र छांकांब्र अकfछ वकृन्छद्र बलिदांदिरणन, co, “the mischief of all doctrines of direct
