We Soo 2: ੇ &$ * SS)8O অনেক দিন ধরিয়া সরস মূৰ্ত্তিও গঠিত হইতেছে না। প্রাচীন ভাস্কর্ঘ্যের রসের বিচার এই আস্বাদনী শক্তির পুনরুজ্জীবনের, এবং চারুশিল্প পুনরুজ্জীবনের উপায় বলিয়৷ Copyright:Archaeological Surrey of India. ৪নং চিত্র। ভুবনেশ্বরের বৈতাল দেউলের মহিষমদিনী । স্বীকৃত হয়। আমি এই প্রস্তাৰে কয়েকখানি প্রাচীন দশভূজ মূৰ্ত্তির আলোচনা করিব। অনেক প্রাচীন দশভূজা মূৰ্ত্তির রসবত্তা অতি বিস্ময়কর । রসবত্তার আশ্রয় সজীবতা । যাহা নির্জীব, যাহা জড়, তাহাতে রস থাকিতে পারে না। আমাদের অনেক প্রাচীন দশভূজা মূৰ্ত্তি যেমনই সজাঁখ তেমনই সরস। বর্তমান যুগের শিল্পামোদীরা জিজ্ঞাসা করিতে পারেন, দেবীমূর্তির এই রস কি স্বতন্ত্র, না অন্ত ভাবের—ধৰ্ম্ম ভাবের অস্থগত ? মূৰ্ত্তির রস যদি স্বতন্ত্র না হয়, ধর্শ্ব ভাবের অনুগত হয়, তবে তাহা নিষ্কাম শিল্প (art for art's sake ) বলিয়া গণ্য হইতে পারে না, তাহা সকাম শিল্প। প্রাচীনকালে যে-সকল শিল্পী মূৰ্ত্তি গড়িত এবং মন্দ্বির গড়িত এবং অলঙ্কত করিত র্তাহার নিষ্কাম শিল্প fş şifas III ; štgri Ft NRi (ulterior ends) লইয়াই গড়িত। কিন্তু র্ত্যহাদের অনেক স্বল্প নিষ্কাম শিল্পের মাপকাঠি দিয়া মাপিলেও খাট হয় না। প্রাচীন দশভূজ মূৰ্ত্তির মধ্যে এইরূপ নিদর্শনের অভাব নাই । অবিরত প্রাচীন গ্ৰীক এবং ইটালীয় রিনেসাঁস ( renaissance ) শিল্প সেবনের ফলে শিল্পে নৈসর্গিক সৌন্দর্যের বিকাশ সম্বন্ধে যে পক্ষপাত জন্মিয়াছে তাহ বজ্জন করিয়া এই সকল মূৰ্ত্তির প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে দেখা যাইবে, যে পৌরাণিক হিন্দুধৰ্ম্মের ধার ধারে না, এবং পৌরাণিক আখ্যায়িকা জানে না, শিল্পে রুচি সম্পন্ন এমন দর্শকও এই সকল মূৰ্ত্তির রসবত্ত উপলব্ধি করিবেন। দশভূজা মুক্তির বিষয় দেবতা কর্তৃক অস্থর বা দৈত) বিনাশ । সকল সভ্য জাতির মধ্যেই এই প্রকার আখ্যায়িকা প্রচলিত আছে এবং সকল শিল্পাঙ্গুরাগী জাতির চিত্রকর বা ভাস্করই এই প্রকার আখ্যায়িকা চিত্রিত করিতে চেষ্টা করিয়াছে। দশভূজার মহিষাস্থর বিনাশের চিত্রের রসবত্তার সহিত তুলনা করিবার জন্ত আগে দুইখানি ইউরোপীয় নিদর্শনের সংক্ষিপ্ত পরিচয় निम्नां लझेद । প্রথম নিদর্শন ( ১নং চিত্র ) রাফেলের অঙ্কিত সেন্ট জর্জ কর্তৃক ড্রেগন বিনাশের চিত্র। ১৫৯৬ সালে, ছাব্বিশ বৎসর বয়সের সময় রাফেল যখন ফ্লোরেন্সে অবস্থান कब्रिटङष्टिलन डशन ७ई छिख अहिज्र कब्रिब्रांझिटणन । se firmy jsoitta ( background) erựfsw qs चडिअंग्र ८कौनरण अक्ङि इहेबांदइ । छूहे निष्कब्र छूदे}ि
