পাতা:প্রবাসী (ত্রয়স্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ւ Գ8 লেখন এ-সবই তারা জানত। এই স্কমের জাতির এ অঞ্চলে প্রধান নগর ছিল উর, এবং বাইবেলে বর্ণিত মহাপ্লাবনের পরে আঙ্কায়ি জাতির ধ্বংসের পরে এই সমস্ত দক্ষিণ প্রদেশই উহাদের করায়ত্ত হয়। বাইবেলের মহাপ্লাবন এত দিন প্রায় রূপকথার ক্ষেত্রেই जॉनिब cनौकांब्र अठिक्रन ।. छत्र ছিল। জনপ্রবাদ এবং অনেক জাতির পুরাণে আছে বলে ঐতিহাসিকের ওকে একেবারে তুচ্ছ বলে বাদ দেন নাই। ;কিন্তু নোহু কে ছিলেন, কবে এবং কোথায় এই প্রলয় কাও হয় সে বিষয়ে অকুমান এবং তর্ক ছাড়া আর কোন মীমাংসার छांबीब्र नवांशिठ यांखङजन गज ।। ७ब्र উপায় ছিল না। ১৯২৯ খৃষ্টান্ধের কলম্ভ কালে উর খননকারীর প্রায় চল্লিশ ফুট বালি, বেলেমাটি, রাবিশ এবং ধ্বংসাবশিষ্ট কেটে খুঁড়ে শক্ত এবং সমতল পলিমাটির স্তরে এসে ব্লৌছান। অধিকাংশ লোকেই তখন সাব্যস্ত করেন যে, ঐ স্তর আদিম জলাভূমির চরের স্তর, কিন্তু ঐযুক্ত উলি মাপ-জরিপের ফলে বুঝলেন যে, ঐ স্তর জলাভূমি অপেক্ষা অনেক উচুতে রয়েছে। তারপর আরও আট ফুট খননের পর আবার বালি, বেলেমাটি এবং ধ্বংসাবশিষ্টের স্তর পাওয়া গেল, যার ফলে এটা প্রমাণ হয়ে গেল যে, ঐ আট ফুট পলিমাটির স্তর প্লাবনের জল খিতিয়ে এসেছে। সাধারণ প্লাবনে দু-এক ইঞ্চির বেশী পলি পড়ে না, স্বতরাং `कङ बफ़ उनकब्र मशभावप्नब्र क्रण चाः क्रूर्क ननि ऋफ़ cन? SO8G সহজেই বুঝা যায়। এই মহাপ্লাবন প্রায় পাঁচ হাজার বৎসর পূৰ্ব্বে ঘটেছিল এবং অল্পমান চল্লিশ-পঞ্চাশ হাজার বর্গ মাইল ব্যাপী হয়। এই প্লাবন যে বাইবেল উক্ত মহাপ্লাবন সে বিষয়ে খুবই কম সন্দেহ আছে। 姜 舉 + . 骨 骨 উর এবং মোহেঞ্জোদড়ে মানবজাতির সভ্যতার ইতিহাস প্রায় ছ-হাজার বৎসর পেছিয়ে নিয়ে গেছে । উরে অবগু অত দিন আগেকার নিদর্শন এখনও কিছু পাওয়া যায় নাই —মোহেঞ্জোদড়োতে পাওয়া গিয়াছে । কিন্তু উরের সুমের জাতির প্রথম পরিচয়ই পূর্ণ সভ্য জাতির, স্বতরাং স্কমের জাতি যে উর আসিবার বহু পূৰ্ব্বেই সভ্যতার ক্ষেত্রে অনেক অগ্রসর হয়েছিল, সে-বিষয়ে সন্দেহ নেই। এখানেই খৃঃ পূঃ ৩e • • (আনুমানিক ) বৎসরের সভ্যতার নিদর্শন রয়েছে এবং 3. io -- s नबूज थढrब्र निर्दिछ जश्द्र जोखिब्र नरब्रव्र बूटैिं। ७ब्र সে সময় থেকে খৃঃ পূঃ ষষ্ঠ শতকের আরম্ভ পৰ্যন্ত উল্পের ইতিহাস এখন মোটামুটি জানা গিয়াছে। উল্পে প্রধান ও বিকৃত নগরীর ধ্বংসাবশেষ এখন ধীরে शैदब फेकांब्र झरब ध्रणरङ् । ननंबैौब्र cषांन मेँ बोरन माहेण