পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩য় সংখ্যা ) । SS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAASA SAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS ( ર9 ) ষেখানে ব্রহ্মবিৎ দেবগণ জ্যেষ্ঠ ব্রহ্মের উপাসনা করেন, ( সেই স্কম্ভ কে ? অামাকে বল ) । যিনি তাহাদিগকে প্রত্যক্ষ জানেন, তিনিই ব্ৰহ্মা, তিনিই বেদিত । ( & & ) যেসমুদায় দেবতা অসৎ হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন, র্তাহারা অতি ক্ষমতাশালী । অসৎকে স্কম্ভের এক অঙ্গ বলা হয় । ( ২৬ ) যেখানে (অর্থাৎ যে অঙ্গে ) স্কম্ভ সেই পুরাণকে উৎপন্ন করিয়া ব্যাবর্তন করিয়াছিলেন, স্কম্ভের সেই অঙ্গকেই লোকে পুরাতন বলিয়া জানিত । ( २१) يهه র্যাহার অঙ্গে ৩৩ জন দেবতা স্বীয় স্বীয় অঙ্গ লাভ করিয়াছে, কোন কোন ব্রহ্মবিৎ সেই দেবগণকে জানেন। ( २घ्र ) লোকে হিরণ্যগৰ্তকে পরম ( পুরুষ) অনিৰ্ব্বচনীয় বলিয়া জানে। কিন্তু স্বম্ভই আগে লোকসমূহের মধ্যে হিরণ্য সেচন করিয়াছিলেন ( এবং সেই হিরণ্য হইতেই হিরণ্যগর্ভের উৎপত্তি )। ( २२ ) এই স্বপ্তেই লোকসমূহ, স্কম্ভেই তপঃ, স্কম্ভেই ঋত সমাহিত। হে স্কম্ভ ! আমি জানি তুমি সমগ্রভাবে ইন্দ্রে সমাহিত । (v o ) ইন্দ্রে লোকসমূহ, ইন্দ্রে তপঃ, ইন্দ্রে ঋত সমাহিত। হে ইন্দ্ৰ ! আমি জানি তুমি সমগ্রভাবে স্কম্ভে সমাহিত। (७२ ) ভূমি র্যাহার প্রমা, অন্তরিক্ষ র্যাহার উদর, যিনি দেীকে মূৰ্দ্ধা করিয়াছেন, সেই জ্যেষ্ঠ ব্ৰহ্মকে নমস্কার । (૭૭ ) স্বর্ঘ্য ও পুনর্ণব চন্দ্র ( যে চন্দ্র পুনঃ পুনঃ নূতন হয় ) যাহার চক্ষু, অগ্নি র্যাহার মুখ, সেই জ্যেষ্ঠ ব্ৰহ্মকে নমস্কার। ( ૭a ) ধায়ু যাহার প্রাণ ও অপান, অঙ্গিরোগণ র্যাহার চক্ষু অথর্ববেদের ঈশ্বরবাদ Rసి ) ASSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAASA SAASAASSAAAAAASAAAA হইয়াছিল, দিক্‌সমূহকে যিনি প্রজ্ঞানী ( অর্থাং জ্ঞানের দ্বার ) করিয়াছেন, সেই জ্যেষ্ঠ ব্রহ্মকে নমস্কার । ( ৩৫ ) স্থম্ভ ষ্ঠেী এবং পৃথিবী এই উভয়কেই ধারণ করিয়াছেন, স্কন্তু অন্তরিক্ষকে ধারণ করিয়াছেন, স্কম্ভ ছয়টি দিক্‌কে ধারণ করিয়াছেন, বিশ্বভুবন স্বস্তে প্রবেশ করিয়াছে। ( ૭ઝ ) এক মহাধক্ষ তপস্যা-প্লুত হইয়। ভুবনমধ্যে সলিলপৃষ্ঠে বিচরণ করেন। শাখা যেমন বৃক্ষস্কন্ধের চতুর্দিকে আশ্রয় করিয়া থাকে, দেবগণও তেমনি এই মহাধক্ষে আশ্রিত হইয়া রহিয়াছে। ( ৩৯ ) র্যাহার জন্য দেবগণ সৰ্ব্বদ হস্ত, পদ, বাক্য, শ্রোত্র ও চক্ষু দ্বারা অপরিমিত বলি আহরণ করেন, সেই স্কম্ভ কে ? আমাকে বল । (82 ) তাহার তমঃ অপহত হইয়াছে, তিনি পাপ হইতে ব্যাবৃত্ত ( অর্থাৎ পৃথকৃ, মুক্ত ) হইয়াছেন। প্রজাপতিতে যে ত্ৰিবিধ জ্যোতিঃ, সে জ্যোতিঃ তাহাতেই । ( অথৰ্ব্ববেদ ১০।৭ ) ইহার পরের স্বত্তেও ( ১০৮ ) স্কম্ভবিষয়ক মন্ত্র আছে । ইহার প্রথম দুইটি মন্ত্র এই – ( > ) ধিনি ভূত, ভব্য এবং সমুদায়েরই অধিষ্ঠান, স্বর্গ কেবল যাহারই, সেই জ্যেষ্ঠ ব্ৰহ্মকে নমস্কার । ( २ ) এই দেী এবং ভূমি স্কম্ভ কর্তৃক বিধৃত হইয়া রহিয়াছে। যাহা প্রাণবান আত্মবান এবং নিমিষক্রিয়াবান্‌—তাহ স্কম্ভেই । এই-সমুদায় মস্ত্ৰে যাহা বলা হইল তাহার সারার্থ હરે- * ক । দেশ ও কাল স্কুম্ভে প্রতিষ্ঠিত । যাহা দেশে বর্তমান, কালে যাহা অবস্থিত—স্কম্ভই সে সমুদায়ের প্রতিষ্ঠা । পৃথিবী দেn ও অপরাপর লোক, এবং ভূত, বর্তমান, ও ভবিষ্যং—সমুদায়ই স্কস্তে প্রতিষ্ঠিত হইয়া