পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ সংখ্য। ] এ গ্রীহট্টে ও আসামের কয়েকটি স্থানে শিশু বিধবাই হউক আর বৃদ্ধ ৰিধৰাই হুইক সকলৰেই নিরঙ্কু উপবাস করিতে হয়। পূৰ্ব্বকালে প্রীহট্টেও *ांब्लौग्न छेvicषt*ग्न मन्प्रांन ब्रकिङ हिल । “ब्रफ़्भांलिक” नाभक अं८इब्र हखणिषिऊ शूब्रांडन भूषिrऊ वह अभां* शt७ब्र थाग्न । लांज़, cब्रांनी श्रीनांत्री ও অষ্টাত কারণে অসমর্থ ব্যক্তিকে একাদশীতে উপবাস করিতে নিষেধ করিয়৷ ফল মূল দুগ্ধ জল প্রভৃতি গ্রহণ করিতে আদেশ করিতেছেন, षष-"अशङ* eछि नांद्रौरब्र । जत्रूकtछ भू*ां९ ८थांख: श्रौगिनार বরবর্শিনি।”—বায়ুপুরাণ। উপবাস-নিষেধে তু কিঞ্চিদৃভক্ষ্যং প্রকল্পরেৎ। ন ছুষ্যেদ উপবাসেন উপবাসফলং লভেৎ । উপবাস-নিষেধসমর্থয়ৌর ভক্ষ্যপ্রকারম্ আহু নারদীয়ম্। মূলং ফলং পয়স তোয়ম্ উপভোগাং ভবেচ, ছুডমূল ত্বেবং ভোজনং কৈশ্চিদ একাদপ্তাং প্রকীৰ্ত্তিতমূ।” --রঘুনন্দনকৃত তিধিতত্ত্বমূ। অঙ্কদিকে অশক্ত-পক্ষে রাত্রিতে হবিষ্যান্ন ভোজনের ব্যবস্থাও শাস্ত্র দিতেছেন। তবে সে হবিধায় তুলসী সংযুক্ত হওয়া চাই, যথা— “ৰায়ু পুরাণে। নক্তং হৰিষ্যান্নমূ আনোদনমূ বা ফলং তিলাঃ ক্ষারম্ অধায়ু চ আজ্যং যং পঞ্চগব্যং ধদি বাখ বায়ুঃ প্রশস্তম্ অত্রোত্তরম্ উত্তরঞ্চ। ফলাহারাদাবাপি তুলসী-রহিতত্বে দোষমু আল্লাহ গরুড়পুরাণমূ!” —রঘুনন্দনকৃত তিধিতত্ত্বম্। একাদশীর উপবাসে অশক্ত হইলে যে হবিষ্যtশ্ন করার ব্যবস্থা আছে স্মৃতিশাস্ত্রে তাহার একটি দফা আছে, যথা— “হবিব্যাপ্লম অtহ স্মৃতিঃ । হৈমস্তিকং সিতান্বিপ্নং ধাস্তম্ মুদগলু তিল যবtঃ। ফলায়কছু নিৰাবা বাস্তুৰং হিলমেচিক'। ষষ্টিক কালশাকঞ্চ মুলকং কেমুকেতরৎ। লবণে সৈন্ধব সামুত্রে গব্যে চ দধি সপিণী। পরোগ মুম্বতসারঞ্চ পনসাম্র হরিতী। তিন্তিড়ী জীরকঞ্চৈব নাগরঙ্গধ পিপ্পল। কদলী লবণী ধাত্রী ফল্যান্ত গুড়ম্ ঐক্ষবং । অতৈলপঙ্কং মুনরে হৰিধ্যান্নং বিস্তুব বুধা: ॥” —রঘুনন্দনকৃত তিথিত মূ। শুষ্ককণ্ঠ, মৃতপ্রায়, অশক্ত বtলবিধবা ও অশীতিপর বৃক্ষ বিধবাকে একাদশীতে নিরস্তু উপবাস করিতে হইবে ইহা স্মৃতিশাস্ত্রের ত্রিসীমাতেও নাই। শ্ৰীহট্ট, পাবনা, রাজশাহী, রংপুর, দিনাজপুর, বগুড়া, টাঙ্গাইল, প্রভৃতি অঞ্চলে উহা একরূপ দেশাচার হইয় পড়িয়াছে। শ্ৰীযুক্ত দিগিস্ত্রনারায়ণ ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়ের "একাদশী" এবং মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিতরাজ শ্ৰীযুক্ত যাদৰেশ্বর তর্করত্ব মহাশয়ের প্রবন্ধাবলী পাঠ করিলে এ ৰিষয় সবিশেষ জানিতে পরিবেন । শ্ৰী দীনবন্ধু আচাৰ্য্য শ্ৰী গৌরহরি আচার্যা ( >७१ ) ইলেক্ট ক্যাল ইঞ্জিশিয়ারিং কলিকাতার মাণিকতলায় মুরারীপুকুর রোডে বেঙ্গল টেক্‌নিকেল ইনস্টটিউটে ইলেক্‌টিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারীং শিক্ষা দেওয়া হয়। এখান বেতালের বৈঠক—মীমাংসা NIA কার পাঠক্রম (course) বেশ উচ্চ ও স্বাক্ষ অধ্যাপকগণ অতি যত্নের সহিত ছাত্রদিগকে শিখাইয় থাকেন । বিলাতের ও আমেরিকার কলেজের কোসূ এখানে পড়ান হয়, তবে কোম ফলিত তড়িৎবিজ্ঞানের ८कन विt*ष विषग्न श्रृंछीन श्ब्र न! । कtणअ ११न जहांग्रेौष्ठांप्य १शांtन श्रांप्ह, भूब मउरु ७झे १ब्रtभद्र मभद्र यांनरुभू८ब्र शॉरेंच । cमैथांदन झां८७কলমে শিক্ষার বিশেষ বন্দোবস্ত করা হইবে। কলিকাতা ইউনিভার্সিটির প্রবেশিক অখব। তাছার অনুরূপ কোন পরীক্ষায় অঙ্কশাস্ত্রে বিশেষ জ্ঞান থাকিলে প্রখম বার্ষিক শ্রেণীতে ভৰ্ত্তি হওয়া যায়। বিশেষ বিবরণ কলেজে পাওয়া যায়। তী মণিভূষণ মজুমদার مسیح"م ( כי צ) প্রিতি কাউন্সিলের প্রথম ভারতীয় সভ্য প্রিভি কাউন্সিলের প্রথম ভারতীয় সভ্য রাইট অনারেবল সৈয়দ আমীর আলী। ইনি বাঙ্গালী মুসলমান । কিছুকাল পূৰ্ব্বে ইনি কলিকাতা হাইকোর্টের বিচারপতি ছিলেন। সৈয়দ আমীর অtলী বৰ্ত্তমানে প্রিভি কাউন্সিলের বিচারপতির কায্য করিতেছেন। শ্ৰী প্রভাত সাঙ্কাল ( x १२ ) বৃহত্তম পুস্তকালয় ফ্রাগ দেশের পারী নগরে বিক্লিওতেক্‌ নাৎশিওনাল নামক পুস্তকালয় পৃথিবীর মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান । ১৯১১ খৃষ্টাব্দে পয়ত্রিশ লক্ষ পুস্তক ও এক লক্ষ বিশ হাজার হস্তলিখিত গ্রস্থাদি ঐ পুস্তকালয়ে ছিল। ২১ জন ইংরেজ অধ্যাপকের মুখে শুনেছি ইংলণ্ডের ব্লুমসবেরী নগরে মন্টেন হাউসে অবস্থিত ব্রিটিশ মিউজিয়াম পৃথিবীর মধ্যে সর্ববৃহৎ। পূৰ্ব্বোক্ত দুই পুস্তকালয়ই র্তার দেখেছেন। উীরা বলেন, ব্রিটিশ মিউজিয়ামে অনেক ছোট ছোট এক-এক বিষয়ের পুস্তক একত্রে বাধিয়ে খরচ কমান হয়েছে বলে বিগত মহাযুদ্ধের পুৰ্ব্বে গ্রন্থের সংখ্য ত্রিশ লক্ষের উপর ছিল না । কলিকাতার ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরী ভারতের শ্ৰেষ্ঠ পুস্তকালয় । ঐ জয়গোপাল দত্ত গুfরতের মধ্যে তাঞ্জোরের গ্রন্থাগার এবং বাঙ্গালাদেশে কলিকাতার ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরী সৰ্ব্বাপেক্ষ। বৃহৎ । ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরীতে প্রায় ২ লক্ষ মুদিত পুস্তক ও ১৩৫ • খানি পুধি আছে। গচিহাটা পাব্লিক-লাইব্রেরীর সভ্যগণ ভ্রম-সংশোধন পৌষ মাসের প্রবাসীর ৩৭৮ পৃষ্ঠার ১৪৭ নং প্রশ্নের উত্তরে “উদরের SBB BBBS BB BBDD SDDS BBD DBB BB SBB HHHL যকৃত অবস্থিত" স্থলে "ডান পার্শ্বে যকৃত অবস্থিত হইবে।