やQb" হিজিরায় জলালউদ্দীন মহম্মদ শাহ গৌড়-রাজ্য লাভ করিয়াছিলেন । মহম্মদ শাহের ৮১৮, ৮১৯ ও ৮২১ হিজিরার মুত্র আছে ; কেবল ৮২০ হিজিরার মুদ্র। এখনও আবিষ্কৃত হয় নাই, কেবল এক বৎসরের মুদ্রার অভাবে তাহার হিন্দু ধৰ্ম্ম গ্রহণ ও দ্বিতীয়বার মুসলমান ধৰ্ম্মে দীক্ষা অকুমান কর। বিংশতি শতাব্দীতে ঐতিহাসিকের পক্ষে অত্যন্ত অসঙ্গত। যখন একই বৎসরের হিন্দু রাজা দনুজমর্দন দেব ও মুসলমান রাজা জলালউদ্দীন মহম্মদ শাহের মুদ্র পাওয়া গিয়াছে তখন এই দুইজনকে পরস্পরের বিরোধী বলিয়াই ধরিয়া লওয়া সঙ্গত । দনুজমর্দন বোধ হয় কায়স্থ বংশজাত, কারণ বাঙ্গলার কামনা হে মোর দেবতা প্রভু, মম চিন্তমঝে প্রকাশিত হও তব মহিমার সাজে । ব্যথা দিয়ে দুঃখ দিয়ে হিয়াবে আiমাব আঘাতে আঘাতে কব মহৎ উদার। শক্তি মোরে দাও প্রভূ, যেন চিন্তে মম মানবে বরিতে পাবি মোব ভ্ৰাত সম । শত্রুমিত্র ভেদাভেদ ভুলি যেন, নাথ, কল্যাণে মিলিতে পারি সকলের সাথ । দারিদ্র্য ? কেন সে রবে ? কেন অত্যাচাব তোমার দয়ার রাজ্যে ? কেন অবিচার সুন্দর ভূবনে তব ? হে আমার প্রভূ, প্রেম-মাঝে হিংসা কেন জেগে রয় তবু ? দূর কর দূর কর সর্ব আবর্জন, সকলের হয়ে মাগি তোমারি মার্জন । হুমায়ুন কবির প্রবাসী—ফাস্তুন, ১৩৩৪ ASAM AAAASAAAA S AAAAA AAAA AAAAS AAAAA SAAAAA AAAAM AAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAA AAAS AAASASASS ( २७* उॉ१, २ग्न १७ AASAASAASAASAASAASAASAASAASAA AAAAAS S -ঐতিহাসিক-গগনে প্রাচ্যবিদ্যামহীর্ণব সিদ্ধাস্তবারিধি শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্রনাথ বস্তু-প্রমুখ ঐতিহাসিকগণের আবির্ভাবের বহু পূৰ্ব্বে চন্দ্রদ্বীপের এক কায়স্থ বংশ দনুজমর্দনকে বন্ধু বলিয়া দাবী করিয়া আসিতেছেন । র্তাহাদিগের দাবী গ্রাহ হইবার এবং বটুভট্টের দেববংশের দাবী অগ্রাহ হইবার একমাত্র কারণ এই যে, সে-সময়ে কুলশাস্ত্র এত অধিক পরিমাণে জাল হইতে আরম্ভ হয় নাই * শ্ৰী রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়
- Dr. James Wise on The Bara-Bhuyas of Bengal, Journal of the Asiatic Society of Bengal, r874, pt, i, ; বোহিনীকুমাব সেন প্রণীত “বীক্লা” ; পৃ ১৫৭ ৷
নাম (Coleridge ) প্রিয়ারে আমার স্বধী’চু একদা,—“ওগে| মোর প্রাণ-প্রিয়া, কাব্যে তোমায় করিব প্রকাশ বল কোন নাম দিয়া ?— ললিতা, কুন্দ, জ্যোংস্কা, সরলা, নীলিমা, নমিতা, মীন। কি মুরলী, মানসী, লতিকা, ছায়, বীণ, লীলা,—বল যাহা চায় হিয়া ।” প্রেমে ৪ সোহাগে গলিয়া আমার প্রিয়া কহে শুনিতাই,— “য লাগে তোমার ভাল বলি মোর মতামত কিছু নাই – হোক সে ললিতা, কুন্দ কি বীণা, মানসী, নীলিমা, ছায়া, লীলা, মীনা ; তোমারি বলিয়। ভাষ’ যদি তবে আর-কিছু নাহি চাই ।” শ্ৰী অজিতকুমার সেন Ea
