Ես{ջԵս জাতিতে কেহ বৃটিশ, কেন্তু ফরাসী, কেহ রুশীয়, কেহ পর্তুগিস ছিলেন। ইহারা সকলেই কেবল গাছের মত চিম্বা ছিলেন না, শেষ পৰ্য্যস্ত অক্লাস্তবস্মী ও প্রসিদ্ধ লোক ছিলেন । এইরূপ কৰ্ম্মঠ ও দীর্ঘজীবী হওয়ার কারণ খুজিলে দেখা যাইবে, ইহার কেহই ৰালকবালিকার স্তান নহেন এবং সকলেই উপযুক্ত আহার ব্যায়াম ও মল্পাঙ্ক শারীরিক এবং মানসিক নিয়ম পালন করিয়া লিতেন । আমাদের দেশ অল্পায়ুর দেশ । অল্পায়ু {ওয়ার কারণ সামাজিক ও ব্যক্তিগত জীবনে কুরীতির धंथं६भांन ७ ॐ ब्रूङ त्रांश्ब्र रुTांब्रांभ झे उjांनि मन्नाक ঔদাসীন্য । एव সোনার ভারতের অজ । ঐশ্বৰ্য্য ছোট ছোট গ্রামে যাইলেও আমরা দুই একটি দাকান দেখিতে পাই । অতিশয় ছোট গ্রামে দোকান দি নাও থাকে, তাহা হইলেও গ্রামবাসীর হাটে অথবা নিকটবর্তী বড় গ্রামে বা সহরে যাইয়া নান প্রকার দ্রব্য ক্রয় করে । কিন্তু গ্রামবাসী কখনও ভাবিয়া দখে না, কি করিয়া দূরদেশবৰ্ত্তী আয়না- বা চিরুনীনৰ্ম্মাতার প্রস্তুত জিনিস তাহার হস্তে আসিয়া পড়িল । স কখনও স্বপ্নেও ভাবে না, যে, ধান বিক্রয় করা অর্থে tাপানী জায়না বা ম্যানচেষ্টারের কাপড় ক্রয় করার ধ্যে কোনো জটিলতা আছে । কি বিরাট বাণিজ্যযন্ত্রের iাহায্যে তাহার ধানপাটের পরিবর্তে সে শত শত ব্যের অধিকারী হইতে সক্ষম হয়, তাহা গ্রামবাসী যার জ্ঞানের অতীত। জানে, টাকা পাই ও টীকা দয়া কিনি । অতি পুরাকালে গ্রামের বাহিরে প্রস্তুত দ্রব্য গ্রাম{লীর হস্তে প্রায় কখনও আসিত না । গ্রামের অন্তর্গত jক্তিগণই সকল দ্রব্য উৎপাদন করিয়া পরস্পরের সকল ভাব মোচন করিত-ঘথা, কেহু চাষ করিত, কেহু iাপড় বুনিত, কেহ ব্যাধবৃত্তি করিয়া দিন কাটাইত, কহু বা মৎস্যজীবী ছিল । আবার অপর কেহ শিক্ষা বা পৗরোহিত্য সরবরাহ করিত। এইরূপেই গ্রামের জনংঘের জীবন কাটিত । t প্রবাসী=চৈত্র, ১৩৩৯ সহর আছে । এই সহরের t २●* खौ*, २घ्र १७ उंधन औरट्न चखांव हिन भन्न, ८क्नना भांशषद्र আকাঙ্ক্ষা আজ-কালকার মত সে-যুগে এত শত শত হাত বাড়ায় নাই । আধুনিক মামুষের অভাব তাহার জ্ঞান ও আকাঙ্ক্ষার বিস্তৃতির সহিত ক্রমাগত বাড়িয়া চলিয়াছে। তখন গ্রামের মধ্যেই শ্রমবিভাগ করিয়া মানুষ পরস্পরকে যাহায্য করিয়া সমবায়ের পথ বাহিয়া জীবনযাত্রা নিৰ্ব্বাহ করিত ; কিন্তু আজ হুদুর জাপানে তাহার জন্ত আয়না ও চিরুনী তৈয়ার হয় ; জাৰ্ম্মানীতে তাহার আলোয়ান বোন হয়, ও ইংলও তাহার বস্ত্র সরবরাহ করে । এ এক বিরাটুতর সমবায় ও শ্রমবিভাগের চিত্র। কিন্তু এ চিত্র কয়জন নিরক্ষর গ্রামবাসী বুঝিয়াছে ? বিরাট্তর ও জটিলতর হইলেই যে ইহা পূৰ্ব্বের বন্দোবস্ত অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ বন্দোবস্ত তাহার প্রমাণ কি ? আন্তর্জাতিক বাণিজ্য ও রেলে জাহাজে মাল আসার মধ্যেই কি মানুষের জীবনে মুখ আনয়ন করার কোনো প্রকৃতিগত ক্ষমতা আছে ? না এ এক বিরাট ও জটিলতাময় বে-বন্দোবস্তের চিহ্ন মাত্র ? আরও অল্পস্থল ব্যাপিয়া দেশের মধ্যেই কি ইহা অপেক্ষ উৎকৃষ্টতর বন্দোবস্ত করা যায় না ? অথবা আন্তর্জাতিক বাণিজ্য কমাইয়া ও আভ্যন্তরিক বাণিজ্য বাড়াইয়া অবস্থার উন্নতি হয় ন| কি ? কে এসকল প্রশ্নের উত্তর দিবে ? কেই বা শুনিবে ? গ্রামবাসীর-দেশবাসীর—সম্বন্ধে জ্ঞানী মুক, দেশবাসী জ্ঞানীর নিকট বধির । দেশবাসী প্রাচীন কালের গুহার বাসিন্দার মতই সংকীর্ণভাবে জীবন কাটাইতেছে । অজ্ঞানত তাহাকে অদৃষ্টবাদের মোহে ফেলিয়া রাখিয়াছে। সোনার ভারতের সোনা ভারতবাসীর চক্ষে অবাস্তব—কেননা ভারতবাসী শিক্ষার অভাবে ও কুশিক্ষায় অন্ধ । खप्न সহরের মধ্যে সহর আমেরিকার নিউ-ইয়র্ক সহরের মধ্যে আর-একটি লোকেদের নিজেদের দোকান-পাট থিয়েটার বায়োস্কোপ গির্জা পাঠশালা हेडTांशि अांलांनी कब्रिञ्चां त्रांद्दछु । हेहांब्रां निफ़ेद्देब्रहरू
