ఆశీ সংখ্য ] মুসলমানদের জন্য স্বতন্ত্র কলেজ মুসলমানদের জন্ত স্বতন্ত্র কলেজ করিবার নিমিত্ত এবার বাংলা-গবর্ণমেণ্ট, এক লাখ টাকা খরচ করিবেন । মুসলমানদের শিক্ষার জন্য বিশেষ করিয়া টাকা খরচ হয়, ইহা আমরা চাই। কিন্তু কিভাবে খরচ হইলে স্বফল হইবে, তাহা বিবেচনা করিয়া, আমবা স্বতন্ত্র কলেজের সমর্থন করি না । তাহার কারণ অনেক । একটা প্রধান কথা এই, যে, যে সব ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের লোকদিগকে এক দেশে বাস করিয়| একত্র কাজ করিতে হইবে, তাহীদের শিক্ষা একত্র হওয়া দরকার । তাহ হইলে ভিন্ন-ভিন্ন সম্প্রদায়ের বালক ও যুবকদের মধ্যে পরস্পরের সদগুণ দেখিয়া ভালবাস ও শ্রদ্ধা জন্মিবে এবং তাহা জীবনব্যাপী হইবে । তাহ ভিন্ন প্রকৃত জাতীয় মিলন ও ঐক্য অসম্ভব। আমরা নিজে মুসলমান বন্ধুর অভাব খুব অনুভব করি । মানুষ কেবল নিজের দলের মধ্যে আবদ্ধ থাকিলে ংকীর্ণমনা ও কূপমণ্ডুক হয়। তাহ নিবারণের জন্য অসাম্প্রদায়িক শিক্ষানিকেতন প্রয়োজন। এইরূপ শিক্ষণনিকেতনে শিক্ষা পাইলে মানুষের স্বভাবের কোণ-খোচাগুলা মোলায়েম হইয়। মাতুষ সামাজিক সভ্য জীব হইতে সমর্থ হয় । যেসব শিক্ষালয়ে সৰ্ব্বসম্প্রদায়ের ছাত্র পড়ে, তাহাতে যত প্রতিভাশালী ছাত্র আসে, কেবল এক সম্প্রদায়ের ছাত্র পড়িলে তত আসে না। প্রতিভাশালী ছাত্রদের সংসর্গ ও প্রতিযোগিতা অন্য ছাত্রদের পক্ষে উপকারী। ব্যায়াম ক্রীড়া প্রভূতির ক্ষেত্রেও সকল সম্প্রদায়ের মিলন ও প্রতিযোগিতা এই প্রকারে হিতকর । ২১ লাখ টাকা খরচ করিয়া ভাল কলেজ হইতে পারে না । উহার লাইব্রেরী, বৈজ্ঞানিক যন্ত্র ও সরঞ্জাম, অধ্যাপকগণ, ক্রীড়tক্ষেত্র, প্রভূতি অন্য সব উংকৃষ্ট কলেজের সমান হইতেই পারে না ; বরং নিকৃষ্ট হইবারই সম্ভাবনা ৷ যদি এরূপ হইত, যে বর্তমান কলেজগুলিতে মুসলমান ছাত্র ধরিতেছে না, তাহা হইলে নূতন কলেজের প্রয়োজন বুঝা যাইত। কিন্তু অসাম্প্রদায়িক কোন কোন কলেজে যতগুলি মুসলমান ছাত্ৰ লইবার ব্যবস্থা আছে, সব বৎসর তাহা ও পাওয়া যায় না। অনেক কলেজে আরবী ফারসী পড়াইবার বন্দোবস্তও আছে । এইরূপ নানা কাৰণে আমরা স্বতন্ত্র সাম্প্রদায়িক কলেজের বিরোধী। কলিকাতা মাদ্রাসা ও কলিকাতা ংস্কৃত কলেজের অবস্থ বিবেচনা করিয়া নূতন আর-একটি সাম্প্রদায়িক কলেজের ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে খুব আশান্বিত । হওয়া যায় না । বিবিধ-প্রসঙ্গ-মাৎস্ত্যন্ত্যায় حمام خمریای مدیریت حمایه معر حکمر لا۹مئ - تیره میبرعه نمایصی حسیری هي -عمير তার চেয়ে যদি মুসলমান ছাত্রদিগকে বর্তমান কলেজগুলিতেই পড়িবার জন্য দুই এক লাখ টাকার বৃত্তি দেওয়া ইত, তাহ হইলে তাহাতে ফল ভাল হইত। -- 0. Yমান ছাত্রের। অবশু মুসলমান অধ্যাপকের নিকট পড়িতে চান। কিন্তু ৰিদ্বান মুসলমানরা চেষ্টা করিলে বৰ্ত্তমান কলেজসকলেও অধ্যাপক হইতে পারেন । পক্ষান্তরে, নূতন মুসলমান কলেজ যেসকল বিষয়ে যথেষ্টংখ্যক মুসলমান অধ্যাপক পাইবেন বা নিযুক্ত করিতে পরিবেন, তাহার প্রমাণ পাওয়া দরকার । মাৎস্তন্ত্যায় দেশে অরাজকত অসম্ভবরূপ বৃদ্ধি পাইয়াছে। যে গ্রামে ২১ জন অর্থশালী লোক বাস কবে, সেখানেই চুরি কিম্বা ডাকাতির সংবাদ পাওয়া যাইতেছে । ডাকাতি করা এত সহজ হইয়। উঠিয়াছে, যে, দুই-এক স্থলে দিনেদ্বিপ্রহরেও ডাকাতির সংবাদ পাওয়া যাইতেছে। একই দল একরাত্রে কখন কখন একগ্রামে একাধিক বাড়ীতে, অথবা ভিন্ন-ভিন্ন নিকটবৰ্ত্তী থামে, ডাকাতি করিতেছে । নিরস্ত্র পল্লীবাসীগণ মুহ্যমান মেযযুপের ন্যায় বিনিদ্র নিশিযাপন করিতেছে । সাধারণতঃ পল্লীগ্রামের অনেক লোক জীবিকা অর্জনের জন্য বিদেশে বাস করে, বাড়ীতে কয়েকটি স্ত্রীলোক থাকে মাত্র। বলা বাহুল্য, তাহদের রক্ষক থাকে না । সাহা, বণিক, গোপ, বারুঞ্জীবী প্রভৃতি ব্যবসায়ীগণ অধুনা পল্পীজীবনের মেরুদণ্ড, কারণ তাহার বিদেশে যায় না ও নগরে বাস করে না । ইহাৱা অতি নিরীহ, মাইল্ড, হিন্দুর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। ধনী মুসলমানগণ প্রায়ই গ্রামে বাস করে না । সুতরাং বেশীর" ভাগ সম্বাস্ত হিন্দু ভদ্রলোক ও ধনী হিন্দু ব্যবসায়ীদিগকে চুরি-ডাকাতির প্রকোপ সহ করিতে হয়। গ্রামে ও নিকটবর্তী মহকুমায় প্রায়ই টাকা আদান-প্রদানের এবং অলঙ্কারপত্র গচ্ছিত রাখার জন্য কোন ব্যাঙ্ক, নাই। থাকিলেও দেশের লোক ঈদৃশ উপায়ে তাহদের টাকা ও মূল্যবান দ্রব্যাদি জমা রাখিতে অভ্যস্ত নহে। শিক্ষার অভাবে, এজন্য যে হিসাবপত্র রাখিতে ও লেখ-পঙ্গ করিতে হয়, গ্রাম্য ধনী মহাজন ও ব্যবসায়িকগণের পক্ষে তাহা কষ্টসাধ্য । 發 উচ্চ পুলিশ কৰ্ম্মচারীদের সঙ্গে আলাপ করিয়ু দেখিয়াছি, তাহারা বলেন, অধিকাংশ ডাকাতিদলের নেতা শিক্ষিত ভদ্র যুবক । অবশ্য নিম্নশ্রেণীর গ্রাম লোক, চুরিডাকাতি যাহাদের পেশা, এইসব দলে আছে। এই
