ية هو مb خیام خمییس مجتبیی همه ക്ഷ~ബ്. AeMMAeMMMAeAMMAAAS যুবকগণই গুহাদিগকে বুদ্ধি পরামর্শ দেয়, আধুনিক অস্ত্র জোগায়, নিয়মপ্রণালী গঠন করে, দলবদ্ধভাবে শৃঙ্খলার সহিত নিজেদের নেতৃত্বাধীনে কাজ করিতে শিখায় । মোর্টের উপর ভদ্র যুবকগণই ইহাদের মতৃিত্বঃ, রূপ, তাহাদের স্বাভাবিক বুদ্ধিমত্ত। কাৰ্য্যকুশলতা ও সংবাদসংগ্রহপটুতার গুণে নিরক্ষর পেশাদার গ্রাম্য ডাকাতগণ দুৰ্দ্ধৰ্ষ হইয়া উঠিয়াছে। মফঃস্বলের মুষ্টিমেয় পুলিশ কিছুতেই তাহীদের সঙ্গে আঁটিয়া উঠিতে পারিতেছে না । গ্রামের লোকের নিকট, ভীরুতা প্রযুক্তই হউক আর অস্ত্রা ভাসবশতঃই হউক, অtশাহুরূপ সাহায্য পাওয়া যায় না। এইসকল “ভদ্র” ডাকাতদের অধিকাংশই পুলিশের স্বপরিচিত, কিন্তু আদালত গ্রাহ প্রমাণাভাবে তাহাদিগকে চালান দেওয়া যায় না । সুন্দহমূল হাজতে রাখিয়৷ হয়রান করা ও ছত্রভঙ্গ করিয়া দেওয়া চলে না, কারণ তাহা আইনের নীতি বিরুদ্ধ । সুতরাং এক্ষেত্রে পুলিশ একরকম নিরুপায় বলিলেই হয়। ইহাই পুলিশ পক্ষের ওজুহাত । যদিও ডাকাতির নেতাগণ কেহ কেহ পূৰ্ব্বে ‘স্বদেশী’ দলভুক্ত ছিল, এখন তাহারা অধিকাংশ পেশাদার ডাকাত। ধোপা? নাপিত প্রভৃতি গ্রাম্য লোক, যাহাঁদের সর্বত্র অন্দরে বাহিরে গতিবিধি আছে, তাহারাই নাকি গোয়েন্দা ও গুপ্তচর। দারিদ্র্যই এসকল ডাকাতির প্রধান কারণ। বি-এ পাশ যুবকও যখন দশ টাকা বেতনে চাকরী পায় না, তখন একরাত্রির লুণ্ঠনলব্ধ উপার্জনে বৎসরের খোরাকী সংগ্রহ করার প্রলোভন সম্বরণ করা সময় সময় তাহার পক্ষে কঠিন হইয় পড়ে। গ্রামে চোরাই মালের রক্ষক অনেকেই ভদ্রলোক । অন্ততঃ অনেক পুলিশ কৰ্ম্মচারীর এইরূপ ধারণা । অর্থশালী ভদ্রলোকগণ ম্যালেরিয়া জলকষ্ট প্রভৃতির "হাত এড়াইবার জন্ত পূৰ্ব্ব হইতেই শহরবাসী হইতে আরম্ভ করিয়াছেন। যে দুচারিজন পল্লীগ্রামের মায়া ত্যাগ করিতে না পারিয়া পাড়াগীয়ে থাকিতেন, তাহারাও অতঃপর গ্রাম পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইবেন । ভদ্রলোক অভাবে গ্রামগুলি অরণ্যে পরিণত হওয়ার বেশী ধিলম্ব আছে বলিয়া মনে হয় না। আবার গ্রামে চল (Back to the villages ), wrata আমাদিগকে শহর &াড়িয়া পল্লীগ্রামে ফিরিয়া যাইতে হইবে, স্বদেশপ্রেমিকদিগের মুখে একথা অনেক সময় শুনা যায়। কিন্তু দুৰ্ব্বলতা goto crg (to be weak is miserable) ; দুৰ্ব্বলের কোথাও শাস্তি নাই। গ্রামে তাহার স্থান নাই, শহরের কঠোর জীবনসংগ্রামে তাহার আত্মরক্ষা করিয়া টিকিয়৷ থাকাও কঠিন। অতিষ্ঠ হইয়া লোকে কি করিবে ঠিক বিয়া উঠিতে পারিতেছে না, অসন্তোষের মাত্রা ক্রমেই প্রবাসী—চৈত্র, ృ99e ২৩শ ভাগ, ২য় খণ্ড বৃদ্ধি পাইতেছে, ও কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়া নিরীহ গ্রামবাসীগণ ভাবিতেছে, উপায় কি ? বস্তুতঃ বৰ্গীর হাঙ্গামায়, অথবা ‘আনন্দমঠে" বর্ণিত ছিয়াত্তরের মন্বস্তরে লো কক্ষয়ের পর, দেশে যেরূপ অরাজকতা দেখা দিয়াছিল, এখন সেইরূপ অবস্থা হইয়াছে বলিয়া মনে হয়। গবর্ণমেণ্ট ডাকাতির সাপ্তাহিক বিবরণী প্রকাশ করেন, এবং রাজনৈতিক গন্ধবিশিষ্ট ডাকাতিগুলির আস্কার করিবার জন্য উঠিয়া পড়িয়া লাগেন।" কিন্তু ঐরুপ ডাকাতি সংখ্যায় অত্যন্ত্র, এবং সাধারণ ডাকাতির ন্যায় এতটা নৈতিক অবনতির পরিচায়ক নহে। অথচ যে মাৎস্তন্যায়ে গ্রামগুলি ভদ্রলোকশূন্য হইবার উপক্রম হইয়াছে, তৎপ্রতি কর্তৃপক্ষের বিশেষ লক্ষ্য আছে বলিয়া বোধ হয় না । কেবল দেশের লোকের উপর দোবারোপ করিলে চলিবে না । গ্রামালোকে ডাকাত ধরা সম্পর্কে পুলিশকে যথেষ্ট সাহায্য করে না, একথা বলা সহজ কিন্তু লোকের ধারণা এই ষে গ্রাম্য যুবকগণ আত্মরক্ষার জন্য স্বেচ্ছাসেবকদল গঠন করিয়া লাঠিখেলার আখড়া স্থাপন করিলে তাহাদিগকে পুলিশের নজরবন্দী হইতে হয় । দেশে শান্তি ও শৃঙ্খল। স্থাপিত ন হইলে পল্লীসমাজ বিধ্বস্ত ও ছিন্নভিন্ন হইয়া যাইবে। ভদ্র যুবকদের অল্পকষ্ট ( economic distress ) Fgfes Profits ai zētai, বর্তমান স্কুলকলেজের শিক্ষা তাহদের সকলকে চুরি ডাকাতি প্রভৃতি রাতারাতি বড়মানুষ হওয়ার প্রায়শঃ নিরাপদ সুযোগ হইতে দীর্ঘকাল নিবৃত্ত রাখিতে পরিবে না। কথা আছে, ‘বুভুক্ষিতঃ কিং ন করেীতি পাপং, ক্ষীণ জনা: নিষ্করণাঃ ভবস্তি’। অবশ্ব অল্পসংখ্যক ভদ্র যুবকই সম্ভবতঃ ঈদৃশ জঘন্য নৃশংস পাপে লিপ্ত, কিন্তু ইহাদের এই নৈতিক অধোগতির বিষ সমাজশরীরে ব্যাপ্ত হইয়া পড়িতে বেশীদিন লাগে না । কারণ ইহাদেরই আত্মীয়স্বজন দ্বারা পল্লীর ভদ্রসমাজ গঠিত। গ্রাম্য লোকের যেরূপ ইহ। বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম করা উচিত, যে, সৰ্ব্ববিধ বৈধ উপায়ে অরাজকতা দমনের জন্য তাহদিগকে রাজশক্তির সহায়তা করা কর্তব্য, কর্তৃপক্ষেরও ইহা মনে রাখা উচিত যে, আইন ও শৃঙ্খলার ( Law and Orderএর ) যে দোহা দিয়া সৰ্ব্ববিধ অত্যাচারউৎপীড়নের সমর্থন করা হয়, তাহার আসল উদ্দেশ্য কয়েকটি রাজনৈতিক অপরাধীর দণ্ড নয়, দেশের চুরি ডাকাতি ও অন্যান্য সাধারণ অপরাধ নিবারণ, এবং দারিদ্র্যনিবারণের উপায় উদ্ভাবন দ্বারা প্রজাবর্গের শ্ৰীবৃদ্ধি সাধন, যেন তাহারা অগ্নচিত্তার কবল হইতে মুক্ত হইয়া সৰ্ব্ববিধ জাতীয় হিতকর অমুষ্ঠানে আত্মনিয়োগ করিতে পারে। -
