পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম সংখ্যl }, സ്പ്രൂസ്സ আইন ব্যবসায়ে মহিল-- ভারতীয় মহিলাদিগকে আইন ব্যবসায়ের অধিকার দিয়া ভারতীয় বাবা-পরিষদে একটি প্রস্তাৰ পরিগৃহীত হইয়াছিল। কাউন্সিল অফ প্লেট ব্যবস্থাপক সভার এ ব্যবস্থা অনুমোদন করিয়াছেন। কলিকাতার স্বগীয়া গ্রেঞ্জন গুহ এই ব্যবসায়ের অধিকার চাহিয়া হাইকোটের অনুমতি পান নাই। ভারতবর্ষের কোন কোন প্রদেশে রমণীদিগকে মিউনিসিপ্যালিটি প্রভৃতির সদস্ত হইবারও অধিকার দেওয়া হইয়াছে, তাহারা ব্যবস্থাপরিষদের সদস্য নির্বাচনের অধিকারও পাইয়াছেন। নারীদের অধিকার ক্রমেই ভারতবর্ষে বিস্তার লাভ করিতেছে। ইঙ্গ অতীব আনন্দের ও অাশার কথা । অসবর্ণ বিবাহ বিল--- ডাক্তার গেীর ভারতীয় পরিষদে অসবর্ণ বিবাহ বিল উপস্থিত করিয়াছিলেন। বিল সম্বন্ধে আলোচনা করিবার জন্ত একটি সিলেক্ট কমিটির হাতে ভীর দেওয়া হয় । তাহার। আলোচনা করিয়া কতকগুলি ছাট কাট পরিবর্তনের পর বিলটি আবার সভার উপস্থিত করেন। গত ৭ই চৈত্র বিলটি ব্যবস্থাপক সভায় পরিগৃহীত হইয়াছে। বিলটি যেআকারে সিলেক্ট কমিটির হাত হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছে, তাহাতে গোড় এবং সংস্কারপ্রয়াসী সভ্যদের ভিতর একটা রফ হুইয়া গিয়াছে । ইহাকে এখন আর কোনো প্রকারেই বাধ্যতামূলক বল চলে না । যাহারা ইহার সাহায্য গ্রহণ করিতে অনিচ্ছুক উহার অনায়ার্সেই ইহাকে অগ্রাহ্য করিতে পরিবেন। বিলের ভিতর হইতে খৃষ্টান মুসলমান ইহুদী ও পার্শদিগকে বাদ দেওয়া হইয়াছে ; কেবলমাত্র হিন্দু, শিখ, জৈন ও বৌদ্ধদের উপরেই ইহার প্রয়োগ চলিতে পরিবে। একান্নবৰ্ত্তী পবিবারের কোন ব্যক্তির বিবাহ এই আইন অনুসারে হইলে, তাহাকে পরিবার হইতে পৃথক্ করিয়৷ দেওয়৷ চলিবে । যাহার এই আইন অণুসারে বিবাহ করবেন উহাদের অবস্থ৷ ’কাষ্ট ডিস্এবিলিটি এ্যাক্ট: অনুসারে ধৰ্ম্মশ্বরগ্রাহীদের উত্তরাধিকার বিষয়ে বে ব্যবস্থা আছে তাঙ্গ অপেক্ষা পারাপ ভঙ্গবে না । উত্তরাধিকারের ব্যবস্থা ভারতীয় উত্তরাধিকার আইন অম্বুসারেই নিয়ম্বিত হইবে । ইহার দ্বারা লোককে বিবেকালুমোদিত পথে চলিব৷র সুবিধাও যেমন দেওয়া হষ্টয়াছে তেমনি অষ্ঠদিকে বিবাহকারীর পিতাকেও পোষ্যপুত্র গ্রহণ করিলার অধিকার দেওয়৷ হইয়াছে । বস্তুতঃ সিলেক্ট কমিটির হাতে যেমূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করিয়াছে তাহতে ইহাকে আগের বিলের খোলস বলিলেও বিশেষ কিছু অত্যুক্তি করা হয় ন ; কিন্তু সে যাহাই হউক, অবশেষে এরূপ একটি প্রস্তাব বে পরিগৃহীত হইয়াছে তাহাই যথেষ্ট বলিয়। মনে করিতে হইবে । শ্ৰীযুক্ত ভূপেন্দ্রনাথ বস্ব ও মিঃ পটেল পূৰ্ব্বে এই অসবর্ণ বিবাহের প্রস্তাবটি লইয়৷ নাড়াচাড়। কম করেন নাই। উহাদের মত ডাঃ গৌরের ভাগ্যে যে কেবল ব্যর্থতা লাভ হয় নাই এইটাই আমরা লাভ বলির মনে করিতেছি। দশের লোকের, তথা আমাদের প্রতিনিধিদের মনের সঙ্কীর্ণতার অবস্থ৷ যরূপ তাহতে এরকমের একটা নির্দোন ৰিলও নামঞ্জুর হওয়৷ কিছুমাত্র त्रगडद झिल नौ ।ः নোটের চেহারার পরিবর্তন— গবমেণ্ট, বৰ্ত্তমান নোটগুলির চেহারার পরিবর্তন করিতে মনস্ক রিয়াছেন , ভবিষ্যতে টাকার পরিমাণ অনুসারে নোটের আয়তন ছাট বড় হইবে। কোনখন! কত টাকার নেট লোকে যাহাতে তাঙ্গ হজে বুঝিতে পারে সে দিকে বিশেষ লক্ষ্য রাগ হইবে। আপাততঃ তন ধরণের দশ টাকার নোট আগামী মে মাসে বাহির করা হইবে । দেশ-বিদেশের কথা—ভারতবর্ষ ്പ്പാപ്പാ $3S পরে অস্তাঙ্ক নোটও পরিবর্ভিত আকারে বাজারে দেখা দিবে। নূতন নোটগুলি বাহতে সহজে জাল করা না যায় সে সম্বন্ধেও নাকি যথেষ্ট সতর্কতা অবলম্বন করা হইয়াছে। * ইষ্ট ইণ্ডিয়ান রেলওয়ের বৃত্তি— * ভারতগলমেন্টের নিযুক্ত সিলেক্ট কমিটিব পরামর্ণ-মত ইষ্ট,ইণ্ডিয়৷ রেলওয়ের জামালপুর ওয়ার্কশপের এপ্রেস্টস ত্রযুক্ত তারাগতি বঙ্গোপাধ্যায় বি-এল-সি-কে একটি বৃত্তি দান করা হইয়াছে। তারাপদবাৰু বাৎসরিক ৩• • • টাকা হিসাৰে বৃত্তি পাইবেন । ইহা ছাড়া বাড়ীভাড়া বাবদেও ৰ্তাহাকে বাৰ্ষিক ৭• • টাকা দেওয়া হইবে। তাহাকে তিন বৎসর কাল বিলাতে থাকিয় ধাতুবিজ্ঞান সম্বন্ধে অধ্যয়ন ও গবেষণা করিতে হইবে । - মেয়েদের উন্নতির প্রচেষ্ট।-- - গাষ্টর মিউনিসিপ্যালিটি স্থির করিয়াছেন–মিউনিসিপ্যালিটি গাড়ীর আয়টা সম্পূর্ণরূপেই ঝাড়দার সম্প্রদায়ের কল্যাণের জন্ত বাতি হইবে । আদায়ের সঙ্গে সঙ্গেই এ অর্থ জমা দেওয়া হইবে রাইকুট ইণ্ডাষ্ট্ৰীয়াল ব্যাঙ্কে । প্রথমতঃ এই অর্থের স্বার। উক্ত সম্প্রদায়ের সদ্যপ্রস্বত শিশুদের ও মাতাদের সাহায্য করা হইবে ; তাছার পর সম্প্রদায়ের অঙ্কন্ধ কল্যাণের কাজে তাহ ব্যয় করা হুইবে । যে-সৰ कौजूदाब भम viान করিবে না এবং স্থত কাটিবে ও তাত বুনিবে এই ফও হইতে তাহার সাহায্য পাইবে । অন্তঃসত্ত্বাবস্থায় মাতাদিগকে পাচ টাকা হারে সাহায্য করা হইবে । - সহরের স্বাস্থ্যকে রক্ষা করিবার জন্ত ঝাড়দার বা মেথর না হইলে একদিনও চলে না । ইহাদের প্রয়োজনের দিকে লক্ষ্য রাখিয়৷ ইহাদেৱ সম্বন্ধে আমরা বিচার করি না । আমরা ইহাদিগকে উপেক্ষ করি, ঘৃণা করি, ইহাদের প্রতি অত্যাচার করিতে কিছুমাত্র দ্বিধা করি না। এই চির-উপেক্ষিত জাতির প্রতি গ’ন্টর মিউনিসিপ্যালিটি যে নজর দিয়াছেন ইঙ্গ উtঙ্গাদেব গুয়েলদ্ধি এবং মহম্বেল পরিচায়ক । অবনতদিগকে সাঙ্গাধ্য - তুঙ্গিকারণে ক্যাথলিক সম্প্রদায সম্পতি গণেন্দ সমাজ' নামে একটি সমাজ প্রতিষ্ঠিত করিয়াছেন । স্থানীয় নিম্নশ্রেণীর লোকদিগের সামাজিক ও নৈতিক উন্নতি বিধান করাই এই সভার উদ্বেষ্ঠ । নিম্নশ্রেণীর উন্নতির জষ্ঠ খৃষ্টান সমাজ এ দেশে এমন অনেক কাজ করিয়াছেন যtহ। বিশেষ ভাবেই প্রশংসাৰ্ছ । উচ্চশ্রেণীর হিন্দুদের সঙ্কীর্ণতা যে এদিক্ দিয়৷ অতিমাত্রীয় বেশী তাহীও অস্বীকার করিবার জো নাই। এদেশের যেসমস্ত লোক খৃষ্টধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে, তাহীদের বেশীর ভাগই গ্রহণ করিয়াছে খৃষ্টানদের এই দিকটার উদারত এবং আমাদের নিজেদের এই দিক্‌টার সঙ্কীর্ণতার জস্ত । পুনার সম্প্রতি অস্পৃষ্ঠতা লইয়া আলোচনা করিবার জন্ত একটি সম্ভ হইয়া গিয়াছে। শ্ৰীযুক্ত সিন্ধে সভাপতির আসন গ্রহণ করিয়াছিলেন । ধৰ্ম্মশাল, স্কুল, সভা-সমিতি, বাজার, কৃপ প্রভৃতি অস্পৃষ্ঠ জাতির লোকের সমাজের উচ্চ সম্প্রদায়ের লোকের মতই যাহাতে ব্যবহার করিতে পারে—এইসব ব্যাপারে জাতিগত বৈষম্য ঘাঁহাতে তুলিয়া দেওয়া যায় তাহ লইয়। সভায় যথেষ্ট আলোচনী হুইয়া গিয়াছে। অনুন্নত সম্প্রদায়ের ছাত্রদিগকে উচ্চসম্প্রদায়ের ছাত্রদের সহিত একত্ৰ পড়িতে দেওয়া হয় না। এটা যে অত্যন্ত অসঙ্গত ব্যবস্থা তাঙ্ক সকলেই স্বীকার করিয়াছেন। প্রস্তাব করা হইয়াছে, যে-সব স্কুল অস্পৃষ্ঠ জাতির বালকদিগকে গ্রহণ করিতে নারাজ সে-সব স্কুলের সাহাব বন্ধ করিয়া দিবার জঙ্ক গৰমেন্টকে অনুরোধ করা হইবে। এই সভার অল্পাঙ্ক প্রায় সকল