২২৬ পুনরায় সপ্তভাগে খণ্ডিত করেন। গর্ভের এই অংশসকল তপন উদর DBB DDDD DDS DDD BBB gDB BB BBB BBBS C পরমেশ্বর লীলা-হেতু ভ্ৰমণ করিতে করিতে এই গঙাংশসকলকে দেখিতে পাম । তখন পাৰ্ব্বতী পরমেশ্বল্পকে বলিলেন, “যদি আপনার আমার প্রতি স্ট্রক্তি থাকে, জহ হইলে - এই মাংসখণ্ডগুলি প্রত্যেক অংশষ্ট যাহাতে এক একটি পুত্ৰ হয়, এক্টৰূপ আপনি বিধান করুন। তখন পরমেশ্বর সেই মাংসগণ্ডগুলিকে সমানরূপ সমানবয়স্ক ও সমান-অলঙ্কারबुद्ध शूज़ नम्नमित्र रूढ़िब्लl. ‘७ड्रेक्षुञि cठiभांब्रहें श्रृंब झछेक, बलिग्न পাৰ্ব্বতীকে সমর্পণ করিলেন। এই জন্যই সমস্ত মারত-লুক্তে মরদুগণ রুদ্ৰপুৰক্ষপে স্তত হইয় থাকেন ও রৌদ্র সুক্তে রদ্র মক্লদ্বগণের পিত। वणिग्नां खञ्ठ श्ब्रl षt८कन । প্রবালী—জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩০ [ ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড rवtश क्छ्वकनीख ब्रश*क अङ्ग** अtर्ष वावशङ झग्न ॥ বৃষ্টি-প্রবর্তম-ব্যাপারে প্রকৃতির যে-শক্তি বিশেষভাবে প্রকটিত ইষ্টয়৷ थोरक, cनई cमई लख्गविडेङ्थूक़ग वां कष्टछटक लक्र कब्रिब्रl शर्षिण१ डिब्र डिग्न (प्ररुङlखांtस खस कद्रिब्र छैiशांटाग्न निकों हड़ेष्ठ निछ निछ अखिलविङ बिषग्न थांर्थम! कब्रिब्राझिटणन । नभरड अडिब्र কেন্দ্রীভূত, সমস্ত শক্তির উৎস, সমস্ত শক্তির প্রেরক বা সমস্ত শক্তির অধিষ্ঠাতৃ পুরুষকেও ক্লদ্র হইতে অভিন্ন বোধ করির রঞ্জনামেই উহাকে छैiशरमब्र खट्सब्र ७ शाप्नब्र बिगन्नैौछूज कब्रिब्रांछिटलम । अहे रेवमिक ক্লদদেৰই পরবর্তীকালে শিব ও মহাদেবৰুপে ভারতে পূজিত হইয় अमिटङराष्ट्रन । ( ৰামাবোধিনী-পত্রিকা, চৈয় ) ဒံချဲ့ সাতছড়ি অধিকারী বেনে-জল छूंश् মিঃ বিনয় সেন কলকাতার একজন নামজাদ , ভক্তিার। দিন-রাত র্তাকে রোগী নিয়ে ব্যস্ত থাকতে হয় এবং এইভাবে দিন-রাত ব্যস্ত থেকে আজ কলকাত৷ সহরে তিনি দুইখানি প্রাসাদের মতন অট্টালিক, দুইখানি মোটরকার ( একখানা মিনার্ভ। রুহাম, আর একথান। "এইচ সি-এসে’র সিডান ) ও প্রচুর অর্থের একমাত্র মালিক হ'তে পেরেছেন । তার গুণপনার কথ! আমরা ঠিকমত জানি না। তবে এইটুকু বলতে পারি যে, অন্তলোকের দেখে ধারালে। ছবি মারবার ও গলায় তেঁতে ঔষধ ঢালবার কায়দাট রীতিমত আয়ত্ত করবার জন্তে, তিনি সমূদ্রে পাড়ি দিয়ে বিলাতে যেতেও ক্ষান্ত হন নি। অfর জাত ভীরু বাঙালী রোগীরাও যখন তার কবলে পড়ে পটল তুলতে ভয় পায়ন, তখন তীকে ভালে ডাক্তার বলে মানতেই হবে। ডাঃ সেন পুরা-দস্তুর সাহেবী মেজাজের লোক-ঘরেবাইরে কেউ তাকে ধুতি-চাদর পরুত্রে দেখে নি। তার বাড়ীতে রোজ সন্ধ্যায় যে বৈঠকটি বসে, সেখানেও দেশী পোষাকের আবির্ভাব বড়-একটা ঘটে না এবং তার আসল কালহচ্ছে এই যে, সে-আসরে বসে নিত্য যার চা-চুরুট ইত্যাদির সদ্ব্যবহার করেন, তাদের প্রায় সকলেই “হোমে” অর্থাং বিলাতে গিয়ে কিম্ব না-গিয়েই প্রথম শ্রেণীর ‘সাহেব' হয়ে দাড়িয়েছেন । ডাঃ সেনের গৃহিণীকে আমরা কি নামে পরিচিত করব, ভেবে পাচ্ছিন। ডাঃ সেন যখন বয়সে তরুণ যুবক তখন তিনি এক গোড় হিন্দুর ঘরে বিবাহ করেছিলেন । র্তার শাশুড়ী-ঠাকরুণ উপর-উপর চারটি মেয়ের মা হয়ে ভয় পেয়ে শেষ-মেয়েটির নাম আন্নাকালী রেখে, অত্যন্ত সেকেলে উপায়ে মা-কালীর কাছে নিজের প্রতিবাদ জানিয়েছিলেন। সেই আন্নাকালীই এখন ডাঃ সেনের অৰ্দ্ধাঙ্গিনী । স্ত্রীর এমন বিশ্রী সেকেলে নামের জন্যে ডাঃ সেন ধে বিশেষরূপে লজ্জিত এবং দুঃখিত, তা বলা বাহুল্য । আবার, এ নামে কেউ সম্বোধন করলে ডাঃ সেনের গৃহিণীও যে বিশেষরূপে আপ্যায়িত হন, এমন কথা বললেও সত্যের অপলাপ করা হবে । কাজেই আমরা তাকে সেন-গিল্পী ব’লেই ডাকা নিরাপদ মনে করছি। সেন-গিল্পীর বয়স চল্লিশের কাছাকাছি । কিন্তু চল্লিশের চেয়েও তাকে বেশী বড় দেখায়। র্তার রং ফস1, মুখ-চোথ চলন-সই, দেহ দোহারা। বাড়ীতে উীর কথার প্রতিবাদ করে এমন কেউ নেই—স্বামীর উপরে তার অখণ্ড প্রতাপ । পরিবারে সন্তানের সংখ্যা তিনটি। প্রথমটি পুত্র,
