পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৩১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

રbન્યજી S MMSMMAMS SAA AA ASASA AAA AAAAMAMAMA AMA MMMAMAAAS AAAAA AMMM AAAAA বলিয়া ব্যবসা-বাণিজ্যে আমাদের রুতিত্ব নাই । কিন্তু এই দিকে মন দিলেই কৃতিত্ব হইবে, তাহাতে কেশন সন্দেহ নাই । কিন্তু এইসব ব্যবসাদার অ-বাঙালীকে জ্ঞানহীন মনে করিলে নিতান্ত ভুল করা হুইবে । র্তাহারা অনেকে বাণিজ্য-সংক্রান্ত বিষয়ের, জিনিষের ও পণ্য-শিল্পের এবং দেশবিদেশের এত খবর রাখেন যে, আমরা বি-এ, এম-এ, পি-এইচডি, ডি-এস্ সি পাস্কর বাঙালীরা তাহ রাখি না । সুতরাং চলিত অর্থে তাহার। “শিক্ষিত" ন৷ হইলেও, তাহাদের নিজের কাজের উপযোগী স্বেীপাক্তিত বিদ্যা যথেষ্ট আছে এবং আমাদের চেয়ে বেশী আছে । বাঙালীর হাজার হাজার ছেলে পাস হয় ও চাকরী খোজে ব| উকীল হয় । সকলের পক্ষে চাকরী পাওয়া বা ওকালতীতে পসার হওয়া অসম্ভব । অতএব, সে হিসাবে এত পাস হওয়াট। দেশের পক্ষে ভাল নয় । কিন্তু মনে করুন, শতকরা ৬০৭০ ৮০ জন পাস ন করিয়| যদি বিশ্ববিদ্যালয় কম পাস করিতেন, তাহ হইলে পাস্করা ছেলেদের চেয়ে ফেল ছেলের ব্যবসা-বাণিজ্য ও কারিগরীর বেশী উপযুক্ত হইত মনে করিবার কোন কাবণ নাই । অবশ্ব বেশী বেশী ফেল হইলে ক্রমশঃ হয়ত স্কুলকলেজে ছেলে কমিত । কিন্তু স্কুলকলেজে কোন শিক্ষ ন। পাইলেই যে ছেলের ব্যবসাবাণিজ্য ও শিল্পের ক্ষেত্রে লায়েক হইয়া উঠিত বা উঠিবে, তাহ ও সত্য নয়। এসব ক্ষেত্রে কৃতিত্ব লাভ করিতে হইলে, গুগুলা যে ভদ্রলোকের কাযাক্ষেত্র এবং ঐরকম কাজ করিতে গিয়া দৈহিক শ্রম করা যে “ছোট লোকের" কাজ নয়, সেই বোধ আমাদের হাড়ে হাড়ে প্রবিষ্ট হওয়া দরকার । ষাটবংসর আগে যখন জাপানে নুতন যুগের আরম্ভ হয় নাই, তখন সেখানকার সামাজিক মত এই ছিল, যে, ব্যবসাবাণিজ্য দোকানপসার কারিগরী ভদ্রলোকের কাজ নয় । কিন্তু কয়েকবৎসরের মধ্যেই নবজাপানের নেতারা তাহাদের জাতির সে ধারণা বদলাইয় দিতে সমর্থ হন, এবং সেইজন্য এখন জাপান বাণিজ্য- ও পণ্যশিল্প-ক্ষেত্রে ইউরোপ-আমেরিকার সমকক্ষত করিতেছে । প্রবাসী—জ্যৈষ্ঠ ১৩৩০ [ ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড AASAASAASAASAASAASAASAASAAeSM MAeMA AMAAA AAAAS AAAAA SAAAMAAAASASASS আমাদের বিবেচনায়, বঙ্গে শিক্ষার বিস্তার বন্ধ করা উচিত নয়, বরং বাড়ানই উচিত। কিন্তু প্রধানতঃ “সাহিত্যিক" যে শিক্ষা দেওয়া হয়, তাহ উৎক্লষ্টতর রূপে দেওয়া উচিত, এবং ভূগোল, ইতিহাস, অঙ্কন, স্বাস্থ্যতত্ত্ব, পদার্থবিদ্যা ও রসায়ন অবশ্যশিক্ষানীয় করা উচিত । কিন্তু অধিকাংশ ছাত্রের শিক্ষা শুধু “সাহিত্যিক" না হইয়৷ অধিকন্তু আর ও এই-প্রকারের হু ওয়া দরকার যাহাতে তাকার নানারকমে উপার্জনক্ষম হইতে পারে । কেবল জ্ঞানের জন্য জ্ঞান লাভ করিতে চচছুক এবং জ্ঞানান্বেষণ করিবার উপযুক্ত লোকের সখ্য। কোন দেশেই বেশী নাই ;–কোথাও বিদ্যাগীদের অধিকাংশ ত সে-প্রকারের নহেই । আমাদের ছেলের টাকা রোজ গারের জন্য লেখাপড় শিখে, ইহ। নিন্দার কথা নহে । দোষের বিষয় এই, সে, তাহার। যে শিক্ষা পায়, তাহাতে অত কিন্তু এই দোষটা লোকের অল্প হইতে পাবে না । শিক্ষাপ্রণালীর, তাহদের নহে। রোজগার করাটা সে শিক্ষার একটা অনুমোদনযোগ্য উদ্দেশ্য, সে বিষয়ে লর্ড, হ্যালঙেনের উক্তি একবার মডার্ণ, রিভিউতে উদ্ধত হইয়াছিল। এক্ষণে শিক্ষা সম্বন্ধে লর্ড, মলাঁর কতকগুলি কথা উদ্ধত করিতেছি । “The best thing that I can think of as happening that he should have becn that also the to a young man is this : cducated at a day school in his own town ; he should have opportunities of following higher cducation in his own town ; and that at the earliest convenient time he should be taught to earn his own living. “The l’niversities might then be left to their proper business of study. Knowledge for its own sake is clearly an object which only a very small portion of society can be spared to pursue ; only a very few men in a generation have that devouring passion for knowing, which is the true inspirer of fruitful study and exploration. Even if the passion were more common than it is, the world could not assord on any very large scale that men should indulge in it : the great business of the world has to be carried on.”— Address delivered at Birmingham on October 5, 1876, as President of the J/idland Institute Critical Isiscellanies, vol. iii, s. v. “Popular C ulture."