কয়-অৰ প্ৰত্যঙ্গ ও ইলিয়গণের হাব, ভাব, ভঙ্গী। . . বৃষপ্ত শিক্ষার্থীগণকেই কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, অঞ্জিীম, অহঙ্কার, ঈর্ষ্য, কর্কশতা, পিণ্ডনতা, মিথ্যাকথন, আলঙ্ক ও অযশস্কর কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিতে হইবে । আহার বিহার ও পরিধান সম্পর্কে পবিত্রতা অবলম্বন করিতে হইবে। অবশু সত্যব্রত ব্ৰহ্মচৰ্য্য ও অভিবাদনপরায়ণ হইতে হুইবে ; আদিগুরু ও আচার্য্যগণের প্রিয় ও হিতকৰ্ম্মে রত থাকিয় তাহদের আদেশ ও উপদেশ প্রতিপালনে সচেষ্ট থাকিতে • হইবে এবং তাহাদের অনুমতি অনুসারেই লাঠি ও অধিবিদ্যা সম্পর্কিত কৰ্ম্মে লিপ্ত হইতে হইবে । ৰাম—হিতাহিতবিচারশূন্ত হইয়া বাসন-কামনার পরিতৃপ্তি সাধনের জন্তু ঐকাস্তিক আসক্তি । মোহ-কোনও রূপ উত্তেজনার বশবৰ্ত্তী হইয় হিতাহিত বিচারশূন্য डाक् ।ु অভিমান-কল্পিত নিজ গৌরবের অবহেল অনু বে যে ক্ষোভের উদয় হয় । +. অহঙ্কার—নিজের কল্পিত শ্রেষ্ঠত্বের যে অভিব্যক্তি কিম্বা সংস্কার। ঈর্ষ্যা-অষ্ঠের শ্ৰীবৃদ্ধি দর্শনে অস্বখামুভব । কর্কশতা-কঠোর ব্যবহার ও কঠোর বাক্য প্রয়োগ । পিশুনতা—কুটিল ব্যবহার। পবিত্রতা-নির্দোষ অথচ বিলাসিত সম্পর্ক শৃঙ্গ হিতকর ও ঐতিকর অবস্থ। । AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAe eM AA MMAe MMeeSAMS পশ্চিম তিরুবতে S M MAAASA SAAAAA AAASA SAAAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA SAAAAA AMMA AMSAAAA S AAAAA SAAAAA AAAA MA MA AMA AMSAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAMSMSAAAAAAAS రిరిగి
ব্ৰহ্মচৰ্য্য-ধtহ চিরস্থায়ী ও চিরসত্য তাঁহাই ব্ৰহ্ম ; সেই চিরসত্যের অনুভূতি ও সম্পর্ক লাভ নিমিত্ত যে-সমস্ত উপায়, কৌশল, শিক্ষাপদ্ধতি ७ कईफ़डे, उांशद्र नभटेिडूठ निद्रम थपांजीब्र चश्म**३ जकहर्षी । ব্ৰহ্ম অর্থাৎ চিরসত্য সম্পর্কিত যে চৰ্য্য৷ অর্থাৎ আচরণ তাহাই ব্ৰহ্মচৰ্য্য । অভিবাদন প্রয়োজন :– শ্ৰেষ্ঠ জ্ঞানী, গুণী ও গুরুজনের অভিবাদনে মানব বিনয়ী হইয়া থাকে এবং মন হইতে ক্রমে অভিমান অহঙ্কfরাদি লোপ পাইতে থাকে ; আবার উহাতে গুণীগণের গুণের প্রতি ও সম্মান প্রদর্শিত হইয়া থাকে। যাহারা গুণ ও গুণীর সম্মান করে না তাহারা জগতের শক্ৰ । .. শিক্ষণ গুরু ও আচার্য্যগণ সমস্ত শিক্ষার্থীগণকেই পূৰ্ব্বোক্তরূপ প্রতিশ্রুতি প্রতিপালনে বাধ্য রাখিবেন । যাহারা ইহার অন্যথ। করিবেন কিম্ব যে-সমস্ত শিক্ষার্থী ঐ সকল প্রতিশ্রুতি প্রতিপালনে অবহেলা করিবে, তাহাদের অধৰ্ম্ম হইবে, বিদ্যা নিষ্ফলা হইবে ও তাহ প্রকাশ পাইবে না ; এবং ভাহারা সৰ্ব্ব রকমে স্বদেশ, স্বজাতি স্বধৰ্ম্ম ও সমগ্র মানবজাতির শক্র হইয়৷ দাড়াইবে । - ( ক্রমশ: ) , শ্ৰী পুলিনবিহারী দাস পশ্চিম তিৱতে ( > ) বিগত দশ বৎসর ধরিয়া আমি হিমালয়ের পশ্চিম প্রদেশগুলি মাঝে মাঝে ভ্রমণ করিয়া থাকি । খৃষ্টাব্দে চন্দ্রভাগা নদীর উৎপত্তি-স্থলে ইংরেজ-অধিকৃত লাহোলের উপকণ্ঠস্থ বারালচ গিরিবত্ম অভিক্রম করিয়া আরও ১৫ মাইল পথ পর্য্যটন করি । হিমালয়ের দক্ষিণস্থ প্রদেশগুলির তুলনায় ঐ প্রদেশের প্রাকৃতিক দৃশ্ব এতই জুন্দর যে আমি তখনই পশ্চিম হিমালয়ের অন্য অংশগুলি ভাল করিয়া দেখিবার জন্য উদগ্রীব হই । ১৯২০ সালের গ্রীষ্মকালে আমার ঐ বাসন কার্ঘ্যে পরিণত করি। এই বৎসর কতিপয় বন্ধুর সহিত লাডকু প্রদেশ প্রদক্ষিণ ● ۹ -سیاسی 3 సె సె করিয়া জোলির পথে কাশ্মীরে ফিরিয়া আদি । লাডকৃ বৰ্ত্তমানে কাশ্মীরের অন্তভুক্তি, কিন্তু ভৌগোলিক অবস্থান হিসাবে ইহাকে তিব্বতের অঙ্গ বলা যায়। প্রকৃতপক্ষে ৮০ বৎসর পূর্বে ইহা তিব্বত রাজ্যের অস্তগত ছিল । এই প্রদেশের চিত্তাকর্ষক নৈসর্গিক শোভা, হিমালয়ের দক্ষিণস্থ ভূখণ্ডের সহিত এই-সকল স্থানের বৈসাদৃশু, এখানকার চমৎকার আবহাওয়া এবং এই প্রদেশবাসীর নূতন ধরণের জীবনযাত্র-প্রণালী আমার সুপ্ত ভ্রমণ-বাসনাকে জাগ্রত করিল। আমি এই রহস্যময় প্রদেশটি আরও ভাল করিয়া দেখিবার স্বযোগ অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলাম ।
