ცSბe গিয়াছে, যে, এক একটা জাতি দীর্ঘকাল পরাধীন থাকিয়া আবার শির উচু করিয়াছে। নষ্ট বাণিজ্যের পুনরুদ্ধার তাহা অপেক্ষা সহজ কাজ । সুতরাং আমাদের নিরাশ হওয়া উচিত নহে । আমাদের মনোবাঞ্চ এই, যে, অন্ততঃ পক্ষে আমাদের এই নিবন্ধিকাটি বাণিজ্যে বাঙালীর অলসতা ও নিরুদ্যমতাকে যেন প্রশ্রয় না দেয় । বরং আমরা মনে কবি, যে, আমরা যে আগে বড় বণিক্ ছিলাম, ইহ। এই বিশ্বাসেরই সমর্থন করিবে, যে, আমরা আবার বড় বণিক হইতে পারিব । মোহনবাগানের জয় বাঙালীদের মোহনবাগান ফুটবল ক্লাব ধে আবার ইংরেজদের কলিকাত ক্লাবকে হারাইয়। দিয়াছে, বাঙালী এরিয়ান ক্লাব যে হাইল্যাণ্ডার কামেরনদিগকে গোল দিয়াছিল, ইহা সুখবর । কিন্তু শতাধিক ক্যামেরন মারপিটু আরম্ভ করায় হাজার হাজার বাঙ্গালী ফুটবল দশক পলায়ন করিয়াছিল, ইষ্ট লজ্জার কথা । বাঙালী ফুটবল খেলোয়াড়দিগকে ইংরেজ ফুটবল খেলোয়াড়রা আঘাত করিলে, এই খেলোয়াড় বাঙ্গালীরা যখন মজুষোচিত ব্যবহার করিতে সমর্থ হয়, তখন দশক বাঙালীরাও দৈহিক বল ও মানসিক সাহসের অঙ্গশীলন দ্বারা নিশ্চয়ই মানুষ হইতে পারে । আমির কাহাকেও প্রতিহিংসাপরায়ণ হইয়। মারামারি করিতে বলি না ; কিন্তু আত্মরক্ষার জন্য গায়ের ক্লারে ও পাচে দুরত্তকে কাবু করিবার অধিকার সকলেরই আছে । হিন্দুধৰ্ম্ম ও পরাধীনতা ক্যাথলিক হেরাল্ড অব ইণ্ডিয়া লিখিতেছেন— “... if India had leen Christian, she wouldl have been independent to-day. Hinduism, whatever it is, is certainly not the religion to give Indians the pep to throw out invaders; but Mahoniedlunisiu is, and “hristianity still more. The difference, we suppose, lies in the dogmas, and if there are any of these in Hinduism, they are a caste privilege and have not descended to thu masses.” t প্রবাসী—আবাঢ়, ১৩৩e [ ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড ASAAAAS AMMAAAS AAAAA AAAA SAAAAAeSASAeSAeAeA SMAAA S কোন হিন্দুদেশ এখন সম্পূর্ণ স্বাধীন নাই, এবং অনেক খৃষ্টিয়ান এবং কোন কোন মুসলমান দেশ স্বাধীন আছে বটে। কিন্তু আসল হিন্দু প্রস্ট্রে পরাধীনতার জনক বা পোষক কিছু আছে বলিয়া মনে হয় না, অন্ততঃ তাহা বিচারসাপেক্ষ । কিন্তু প্রচলিত হিন্দুধর্মের সামাজিক প্রথায় সামাজিক দাসত্ব বৃদ্ধি ও পোষণ করে ; এবং মানবাত্মা ভিন্ন ভিন্ন খোপে বিভক্ত নহে বলিয়া, যাহারা সামাজিক দাসত্ব সহ করিতে পারে, রাষ্ট্রীয় পরাধীনতা তাহাদের একান্ত অসহ বোধ ন হইতে পারে। ভারতবর্ষীয়েরা সকলে খষ্টিয়ান হইলেও কি হইত বলা যায় না ; কিন্তু এপর্য্যন্ত যেসব ভারতীয় সশস্ত্র বা আইনসঙ্গত বা সাত্ত্বিক স্বাধীনতাস গ্রাম করিয়া রাজনিগ্ৰহ ভুগিয়াছে, তাহার মধ্যে ভারতীয় খুষ্টিানের সংখ্যা অত্যন্ত কম । ৯ই জুনের সেনেট-সভা “সঞ্জীবনী" অকুমান করিয়াছিলেন, যে, গত ৯ই জুনের সেনেটে গরম গরম বক্তৃত হইবে । কিন্তু তাই হয় নাই। সেদিন স্তার আশুতোষ মুখোপাধ্যায় প্রমুখ কয়েকজন ফেলে। ভূপেন-বাবুর মুখে বাগবাজারের রসগোল্লা তুলিয়া দিলেন, এবং ভূপেন-বাৰু তাহার বিনিময়ে আশু-বাবুর মুখে ততোধিক রসগোল্লা তুলিয়৷ দিলেন। কেবলমাত্র দুশমন স্করেন মল্লিকের অদৃষ্টে কুইনাইনের ইঞ্জেক্শ্যন জুটিয়াছিল ৷ যতীন-বাৰু ভূপেনবাবুর ভাইপো বলিয়। বোধ হয় তাহাকে ইঞ্জেক্টু করা হয় নাই ; কিন্তু ন্যায়ত মৃনকল্পে আধ মাত্রা ইঞ্জেকৃষ্ঠান তাহার পাওনা ছিল। পরস্পরস্তুতি-সমিতির দ্বার জাতীয় কল্যাণ সাধিত হয় না —অবহু পরস্পরস্তাবকত যে সেয়ানে সেয়ানে কোলাকুলি, তা বুঝা কঠিন নয় ! আজ ১১ই জুন প্রবাসী ছাপা হইয়া যাইবে । আঞ্জকার সেনেটের অধিবেশনে যাহা হইবে, তৎসম্বন্ধে আমাদের কোন বক্তব্য থাকিলে তাহ আমরা প্রাবণের প্রবাসীতে বলিব ।
