Qb-b。 প্রবাসী-ভান্দ্র, ১৩৩০ ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড MM eM MMeM MeM MeM M eM Ae MM MM M M S M SeMMAM AA SAeM M Meee e MM eeM eMM MeM AMMMMAeeM eeeAAA AAAA AAAA AAAA AAAASAAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAAS AAAAA AAAAS AAASASASS ہیے ہ-یے ھمی مچاہیے ন। —তিনি কোশলরাজার প্রাধান্ত স্বীকার করিয়া নিজরাজ্য শাসন করিতেন । ভোগবিলাস ও বৈরাগ্য ভোগবিলাস বাল্যাবস্থায় গোতম কি প্রকার ভোগবিলাসের মধ্যে বাস করিতেন, তিনি নিজেই তাহা অনেকস্থলে বলিয়া গিয়াছেন । অঙ্গুত্তর নিকায় নামক গ্রস্তে লিখিত আছে যে তিনি এক সময়ে ভিক্ষুগণকে সম্বোধন করিয়৷ এই প্রকার বলিয়াছিলেন – “হে ভিক্ষগণ ! আমি সুকুমার ছিলাম, পরম স্বরুমার ছিলাম, অত্যন্ত সুকুমার ছিলাম। হে ভিক্ষুগণ ! আমার জন্য পিতৃগৃহে অনেক পুষ্করিণী খনিত হইয়াছিল। কোন স্থলে উৎপল, কোন স্থলে পদ্ম, এবং কোন স্থলে বা পুণ্ডরীক উৎপন্ন হইত—এ-সমুদায় উৎপাদিত হইত আমারই জন্য । হে ভিক্ষুগণ ! কাশীর চন্দন ভিন্ন অন্য কোন চন্দন ধারণ করিতাম না । হে ভিক্ষুগণ ! আমার বেষ্টন ও * কাশীর, কথক ও* কাশীর, নিবাসনও * কাশীর এবং উত্তরসঙ্গ ও* কাশীর । আমার মস্তকে দিবারাত্রি ছয় ধারণ করা হইত। শীত বা গ্রীষ্ম, ধূলি বা তৃণ বা হিম কিছুই আমাকে স্পর্শ করিতে পারিত না । হে ভিক্ষুগণ ! আমার গদ্য তিনটি প্রাসাদ ছিল—একটি হৈমস্তিক, একটি গ্রৈমিক, আর একটি বাধিক (বমাকালের জন্য )। হে ভিক্ষুগণ ! বার্ষিক প্রাসাদে বসাকালের চরিমাস তৃয্যবাদিনী নারীগণ আমাকে বেষ্টন করিয়! থাকিত । তখন আর আমি প্রাসাদ হইতে নিম্নে অবতরণ করিতাম না । অপর গৃহে যখন দাস ও তৃত্যগণকে বিড়ঙ্গমিশ্রিত কণজক ( - কণা অর্থtং খুদের ভীত ) দে ওয়া হইত, তখন পিতার গৃহে দাম ও ভৃত্যগণ শালিমাংসোদন ( অর্থাং v, 1 মাংসমিশ্রিত শালি-ধান্যের অন্ন) ভোজন করিত।” (অঙ্গুত্তর নিকায়, দেবদতবগণ, ৩৩৮১ - মজ ঝিম ৭৫ ভ্রষ্টব্য) । বৈরাগ্য ( ক ) উক্ত অংশের ঠিক পরেই গোতম তাহার মানসিক ভাবের বিষয়ে এইরূপ বলিয়াছেন :– + বিভিন্ন প্রাকবি বস্ত্রেণ নাম । “হুে ভিক্ষুগণ ! এই প্রকার ঋদ্ধিসমম্বাগত হইয়াও অত্যন্ত মুকুমার অবস্থাতেই আমার মনে এই-প্রকার চিন্তা আসিল—( ১ ) 'অশিক্ষিত সাধারণ লোক নিজে জরাধৰ্ম্মের অধীন হুইয়। রহিয়াছে । এবং জরাধৰ্ম্মকে অতিক্রম করিতে পারে নাই। তাহারাও যদি অপরকে জীর্ণ দর্শন করে, তখন নিজ নিজ অবস্থা ভুলিয়া গিয়া আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘৃণা অনুভব করে । সেই সময়ে আমিও জরাধৰ্ম্মের অধীন ছিলাম এবং জরাধৰ্ম্মকে অতিক্রম করিতে পারি নাই । জরার অধীন হইয় এবং জরার অতীত ন হইয়াও অপরকে জীর্ণ দশন করিলে আমার যদি আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘুণ হয়, তাহ আমার প্রতিরূপ হইবে না,—বিশেষভাবে এই-প্রকার চিন্তা করিয়া যৌবনে ীেবন-মদ বিনাশ করিয়াছিলাম।" ( ২ ) ‘ অশিক্ষিত সাধারণ লোক ব্যপি-ধৰ্ম্মের অধীন এবং তাহারা ব্যাপির অতীত নহে । তাহারা ও যদি অপরকে ব্যাধিত দর্শন করে, তখন নিজ নিজ অবস্থা ভুলিয়া গিয়া আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘৃণা অনুভব করে। সেই সময়ে আমিও ব্যাপি-পম্মের অধীন ছিলাম এবং ব্যাধিধৰ্ম্মকে অতিক্রম করিতে পারি নাই । ব্যাপি-ধৰ্ম্মের অধীন হইয়া এবং ব্যাপি ধৰ্ম্মেব অতীত না হইয়া ও অপরকে ব্যাধি গ্রস্ত দেখিলে আমার যদি আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘৃণ৷ অমৃভব হয়, তাহা আমার প্রতিরূপ হইবে না—বিশেষভাবে এইরূপ চিন্ত। করিয়া অরোগ অবস্থাতেই আরোগ্যমদ বিনাশ করিয়াছিলাম।" ( ৩ ) ‘অশিক্ষিত সাধারণ লোক নিজে মরণ-ধৰ্ম্মের অধীন এবং মরণের অতীত নহে। তাহারাও যদি অপরের মৃত্যু দেখে, তখন তাহারা আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘৃণা অনুভব করে। সেই সময়ে আমিও মরণ-ধৰ্ম্মের অধীন ছিলাম এবং মরণ-ধম্মের অতীত হইতে পারি নাই । মরণ-ধৰ্ম্মের অধীন হুইয়া এবং মরণ-ধৰ্ম্মের অতীত না হইয়াও অপরের মৃত্যু দেখিলে আমি যদি আৰ্ত্তি লজ্জা ও ঘৃণা অনুভব করি তাহ আমার প্রতিরূপ হইবে ন!— বিশেষভাবে এইরূপ চিন্ত| করিয়া জীবিতাবস্থাতেই জীবন-মদ পরিহার করিয়ছিলাম।”—( অঙ্গু দেবদূতবগগ, | ( אן לסיוסי
