পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

¢ज ज९थm ] চিঠি দিয়া "জনপ্ত রামায়ণ" এবং ইহার কৰি সম্বন্ধে প্রকৃত তথ্য জানাইয় দিয়াছিলেন, তাই “বঙ্গভাষা ও সাহিত্য” গ্রন্থের তৃতীয় (সংশোধিত ও পরিবর্ধিত ) সংস্করণে দ্বিতীয় সংস্করণের ঐ লেখাটা जबाॉइड ब्रांथिब्रां ॐझांब्र नौcछ १क/* यूै-cनtछे निब्रt लिथिब्रांरश्न : -সম্প্রতি খ্ৰীযুক্ত পদ্মনাথ ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় আমাদিগকে জানাইয়াছেন ८ष, sझे अनख वानांभ-व:नैौ । इंनि त्रनख कन्चजौ नांप्य यांमांभবাসীগণের নিকট পরিচিত । ইহার রচিত রামায়ণের অংশ বিশ্ববিদ্যালয়ের এন্টান্স, পরীক্ষার জঙ্ক পাঠ্যপুস্তকে উদ্ভূত আছে। ट्रङब्रां६ ‘सूत्रलांब ७ मांश्ऊिा' श्प्ल ईश८क वांम ८झsष्ठांब्र छछ अ|भारमब्र নিকট অনুরোধ আসিয়াছে । কিন্তু যে-যুগের ভাষা ও সাহিত্যের ইতিহাস আমি লিপিতেছি, তখন আসামী ভাষা বাঙ্গল ভাষা হইতে পৃথক ছিল না। আজ যদি ত্রিপুরার কিংবা শ্ৰীহট্টে তদেশীয় প্রাদেশিক ভাষার আধিপত্য হয়, তবে সঞ্জয়, জীকর নন্দী প্রভৃতি লেখকগণকে আমরা কখনই কি বঙ্গ-সাহিত্য হইতে বার দিতে পারি ? অথচ, প্রাদেশিকত্ব ধরিলে তাহীদের রচনাও অনন্ত বামায়ণ হইতে কম সুগ্ৰহ নহে। আসামের প্রাচীন কবিগণের বিষয় আমরা সম্পূর্ণ জ্ঞাত নহি । উtহীদের বিবরণ পাইলে অমর এ-পুস্তকে লিপিবদ্ধ করিতে প্রস্তুত আছি। শ্বাসামে অল্পদিন হইল বগাক্ষর এবং বঙ্গভাসার গৌরব নষ্ট DDDD S DBB BBBBB BBBB BBBS BB BBB BBBBD ভিন্ন স্বতন্ত্র ভীষ বলিয়। স্বীকার করি না । “কবি অনন্তের অপেন নাম রাম সরস্বতী ; ইনি কামরূপবাসী এtহ্মণ ছিলেন।" ১৪৩ পৃষ্ঠ। পাঠকগণ দেখুন, তিনি অনন্ত-রামায়ণের কবির নিঃসঙ্গিন্ধ পরিচয় পাইয়াছেন, অথচ দ্বিতীয় সংস্কণে মাহ। লিপিয়ছিলেন, তাহ। এই সংশোধিত” সংস্করণেও রাপিয়ছিলেন । এইরূপ ঠিক্ সংবাদ পাইবার পরেও কিরূপে তিনি অনন্ত রামায়ণের কবিকে একবার শ্ৰীহট্টের অtবার “বঙ্গের পশ্চিমোত্তর” প্রাস্তুের “অধিবtণী” বলিয়। মনুমান করিতেছেন ? ভিলি ঐ ফুটনোটে লিপিতেছেন—“কিন্তু আসামের LBBB BDD DDBDD BBBBDD BB BBB BBS BBB নীকার করি না।” ভাল কথা, যদি তাঁহাই হয়, তবে অসীমের ভাষায় য-সকল অস্তান্ত গ্রন্থ আছে, সেগুলির সম্বন্ধে অনুসন্ধান করিয়া তাহদের ববরণীও “বঙ্গভাষা ও সাহিত্যে”র অন্তর্নিবিষ্ট করিলেন না কেন ? এ-সম্বন্ধে তো দেখা যায় অধ্যাপক পদ্মনাথবাবু উহাকে স্বতঃপ্রবৃত্ত - ইয়াই যেন সাহায্য করিতে গিয়াছিলেন–র্তাহার নিকট হইতেও তে{ অনেক কথা জানিতে পারিতেন। তাহার যদি গবেষণায় ঔৎসুক্য থাকিত চবে তিনি অনন্ত-রামায়ণ হইতেই “শঙ্কর” নামক কবির নাম দেখিয়া তাহার সম্বন্ধেও জিজ্ঞাসাবাদ করিতে পারিতেন । পাঠকবর্গ মনে রিতে পারেন, হয়তে তৃতীয় সংস্করণ ছাপা হইবার সময়ে পদ্মনাথ-বাৰু ইতে ঐ তথ্যটুকু পাইয় পরিবর্ধনাদির অবকাশ পান নাই। বেশ ৰ। সম্প্রতি ৪র্থ সংস্করণ প্রকাশিত হইয়াছে। ইহার ভূমিকায় tাছে "এবার পুস্তকখানি আমূল পরিবর্তিত ও পরিবর্দ্ধিত হইল।” কৗতুহলী পাঠকবর্গ একবার অনুগ্রহ করিয়৷ এই সংস্করণের ১৩১ ও ৩২ পৃষ্ঠা দেখিবেন । তাহাতেও ২য় সংস্করণের (এবং তৃতীয় সংস্করণেরও) লস্তরীমায়ণ-কবির বাসস্থান শ্ৰীহট্ট কি বঙ্গের উত্তর-পশ্চিম কোনও নে ছিল, ইত্যাদি রহিয়াছে –এবং তৃতীয় সংস্করণের ফুটনোটটি— शिष्ठ अनख-ब्रांभांग्रt१ब्र कवि cष कांभङ्ग*षांनी उtश७ ब्रश्ब्रिां८झ् ! সমীয় ভাষা যে “বঙ্গভাষার প্রাদেশিকভেদ” মাত্র, স্বতন্ত্র ভাষা নহে, श७ अपश३ ७हे यूछेcनांtछे-*३ छछूर्ष मरशबc१७ २िणTभान । किञ्च ই চতুর্থ সংস্করণেরই ভূমিকায় আছে —“আমাদের বঙ্গসাহিত্যের ॥चङ्ग-भशैङ्गश् च वt७ट्ठोष भूंश्रीश्रiशृङ्ग भ्रश्tश्रृङ्गत्र u्रश्न बिभ কষ্টিপাথর—প্রাচী AeMMee eeAMAeM ee eMMAeAeM eMMeeM MM ASASASA AAAAASAAAAASA SAAAAS AAAAAeSM eAeAMMAeA AeAeAMM AM AMM eM AMAee MeAMAeMAMMMMAeMA AMAMAMAMAMAMS もやや विनाॉलtङ्गब्र अप्रर्दtफ़ करकब्र चांब्र बजडांबांब्र अछ छैन्यूङ इहेब्रांप्छ । অসমীয়া, উড়িয়া, হিন্দী, তেলেগু, গুজরাট, কেনারিজ, মালৰীয়, প্রভৃতি দ্বাদশটি প্রাদেশিক ভাষা বঙ্গভাষার সঙ্গে পাঠ করিবার স্বৰিৰ তিনি कब्रिग्रां निब्रांप्इन ” इंशtङ पौप्नल-दांबू वनभैौब्र छांषांरक बवडांबांब्र স্কার একটি স্বতন্ত্র প্রাদেশিক ভাষা বলিয়। স্বীকার করিয়া লইলেন नां कि ? ( নব্যভারত, কাৰ্ত্তিক ১৩.৯ ) জনৈক আসামবাসী প্রাচী জাগে। হে প্রাচীন প্রাচী ! ঢেকেছে তোমারে নিবিড় তিমির যুগ-যুগব্যাপী অমী-রজনীর ; মিলেছে তোমার থপ্তির তীর লুপ্তির কাছাকাছি। জাগে হে প্রাচীন প্রাচী । জীবনের যত বিচিত্ৰ গান ঝিল্লিমস্ত্ৰে হ’ল অবসান ; কবে অালোকের শুভ আহবান নাড়ীতে উঠিবে নাচি’ ? জাগে। হে প্রাচীন প্রাচী ! সপিবে তোমারে নবীন বাণী কে ? নব প্রভাতের পরশ-মাণিকে সোনা করি দিৰে ভুবনখানিকে তারি লাগি” বসি আtfছ । জাগে হে প্রাচীন প্রাচী। জরীর জড়িমা-আবরণ টুটে নবীণ রবির জ্যোতির মুকুটে নব রূপ তব উঠুক্‌ ন ফুটে” করপুটে এই যাচি । জাগে। হে প্রাচীন প্রাচী । “খেলো খোলে স্বার, ঘুচুক আঁধার,” নবযুগ আসি ডাকে বারবার, দুঃখ-আঘাতে দীপ্তি তোমার সহস্থ উক্ত বাটি’ । জাগো হে প্রাচীন প্রাচী ! ভৈরব রাগে উঠিয়াছে তান, ঈশানের বুঝি ৰাজিল বিষাণ, न६ोcनग्न हtcउठ छइ उठ१ जॉन জ্বালাময় মালাগাছি । ( প্রাচী, আষাঢ় ) শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর