পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামীর গুরু কোন রঘুনাথ ? শ্ৰীগৌরাঙ্গ মহাপ্রচুর লীলার সহায় ছয়জন গোস্বাধী। তন্মধ্যে রঘুনাথ নাম্বধেয় দুইজন গোস্বামী ছিলেন । একজন রঘুনাথ দাস গোস্বামী, অপর রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামী । ক্রীচৈতন্যচরিতমুতকার লীপদ কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী এই দুইজনের মধ্যে কাহার কুপাপাত্র তদ্বিষয়ে সন্দেহ উপস্থিত হইতেছে । শ্রীচৈতন্যচরিতামুক্ত গ্রন্থের প্রতি পরিচ্ছেদের সমাপ্তিস্থলে "ীরূপ রঘুনাথ-পদে যার আশ । চৈতন্যচরিতামৃতে কহে কুষ্ণদাস ॥" এই ভণিত দৃষ্ট হয়। ভণিতায় উল্লিখিত রঘুনাথ, কবিরাজ BBBB BBBEmm BBBB BBBS BBBB BBBB BBS BBBS থাকেন। এক্ষণে প্রশ্ন হইতে পারে ঐীরূপ গোস্বামীর নাম ভণিতায় কেন উল্লেখ আছে । এই প্রশ্নের উত্তরে বৈষ্ণব মহাজনগণ বলেন যে, গোস্বামী পর্য্যায়ে "ীরূপ সনাতন ভট্ট রঘুনাথ । শ্ৰীজীব গোপাট ভট্ট দাস রসূনাথ ॥” এই শৃঙ্খলার প্রতি লক্ষ্য করিয়া বিনয়েব অবতীর কবিরাজ গোস্বামী মহাশয় ঐক্লপ হইতে স্বীয় গুবদেব রঘুনাথ পয্যন্ত সমস্ত গোস্বামীগণের অনুগত্য স্বীকার করিয়াছেন । স্থানগুবে অস্ত্যপণ্ডে বিংশ পরিচ্ছেদে গ্ৰন্থসমূৰ্পণ অবসরে কবিরাজ গোস্বামী মছুlশয় অভীষ্টসিদ্ধির অপূৰ্ব্ব অনিলে লিথিয়াছেন— & “ঐস্বরূপ শীরূপ শ্ৰীসনাতন । ঐগুর ঐীরঘুনাথ শ্ৰীজীব চরণ ॥ নিজ শিরে ধরি এই সভার চরণ । যাহা হৈতে হয় সব বাঞ্ছিত পূরণ ॥" বর্ণিত ভণিতাসমূহে "রঘুনাথ” এই উক্তিতে ইনি দাস রঘুনাথ কি . ভট্ট রঘুনাথ তfহ স্থির করা যায় না । কিন্তু ঐীচরিতামৃতের আদি লীলায় দশম পরিচ্ছেদে বর্ণিত আছে-- “মহাপ্রভুর প্রিয় ভূ৩ রঘুনাথ দাস । সৰ্ব্বভাগ কৈল প্রভুর পদতলে বাস ॥ প্রভু সমপিল তীরে স্বরূপের ইttথ । প্রভুর গুপ্ত সেবা কৈল স্বরূপের সাথে } মেডশ বৎসব কৈল অগুবঙ্গ সেবন । ধবর্ণের অন্তধ নে গাইল বৃন্দাবন । সুন্দাবনে দুই ভাইব চরণ দেথিয় । গেীবদ্ধtণ ও rি q দহ ভু গুপ। ই ফলিয় ॥ عصمیمجھ1aء KETIE|زیری | ు | *\°W塗 এই ত নিশ্চয় করি আইলা বৃন্দাবনে । আসি রূপ-সনতনের বন্দিল চরণে ॥ তবে দুই ভাই তারে মরিতে না দিল । নিজ তৃতীয় ভাই করি নিকটে রাখিল ৷ মহাপ্রভুর লীলা যত বাহির অগুর। দুই ভাই তার মুখে শুনে নিরস্তর। অল্পজল ত্যাগ কৈল অস্থ্য কথন । পল দুই তিন মাঠ করেন ভক্ষণ ॥ সহস্ৰ দণ্ডবৎ করেন লয়ে লক্ষ নাম । দুই সহস্ৰ বৈঞ্চবের নিত্য পরণাম ॥ রত্র-দিনে রাধাকৃষ্ণের মানস-সেবন । প্রহরেক মহাপ্রভুর চরিত্র কথন । তিন সন্ধ্য রাধাকুণ্ডে আপতিত স্নান । এজবাসী বৈষ্ণবে করে তালিঙ্গুন মন ॥ সদ্ধ সপ্ত প্রহর করে ভক্তির সাধনে । চারিদও নিদ্র। সেহে। নহে কোন দিনে ॥ উtহার সাধনরীতি শুনিতে চমৎকার । সেই রঘুনাথ দাস প্রভু যে আমার ॥” বর্ণনার শেষ চরণ হইতে স্ব-স্পষ্ট বুঝা যায় মহাত্মা রঘুনাথ দাস গোস্বামী ঐীপাদ কবিরাঞ্জ গোস্বামী মহাশয়ের গুঞ্জ । আমরাও দীর্ঘদিন যাবৎ BB BBBS BBBB BBBS BBBB S BB BBBB BB BBBB সমাজের কৃতজ্ঞতাভাজন মক্কায় শিশিরকুমার ঘোণ মহাশয় তদীয় মধুর গ্রন্থ শ্ৰীঅমিয়নিমাইচরিতের ৫ম খণ্ডের সপ্তম অধীয়ে শ্ৰীপাদ রঘুনাথ ভট গোস্বামীর চরিত্র অস্বিদন উপলক্ষে লিখিয়ছেন--"অনেকের বিশ্বাস, আমাদেরও ছিল, যে, কৃষ্ণদাস কবিরাজের গুর রঘুনাথ দাস ; কিন্তু এক খানি প্রামাণিক গ্রন্থে দেখিলাম-প্রভু হইতে রঘুনাথ ভট্ট, রঘুনাথ ভট্ট হইতে কৃষ্ণদাস ও কৃষ্ণদাস হইতে মুকুন্দদাস।” মহাত্ম শিশিরকুমার ধোম মহাশয় কোন প্রস্থ হইতে এই প্রমাণ প্রাপ্ত হইয়াছেন তাহ। উল্লেখ করেন নাই । এক্ষণে এই সংশয়ের মীমাংস কোথায় ? N § S Uzs শ্ৰী চিন্তাহরণ দে “সৰ্গ ওতাল জাতি’ • শাবণের "প্রবাসীতে এযুক্ত কালীপদ ঘোষ “স ওতাল জাতি" শীর্ষক যে প্রবন্ধটি লিখেছেন তাঁর দুএকটা জায়গায় দুএকটা ভুল চোখে পড়ল । যেমন, সাওতালের নাকি দামোদর নদীকে বলে গঙ্গ ! স"ওতলের অবগু দামোদরকে হিন্দুদের গঙ্গার মত পবিত্র ও মুক্তিদায়িনী মনে করে, কিন্তু ওর নাম গঙ্গা নয়, তোপন না । হিন্দুর