৫ম সংখ্যা ] গঙ্গাজলেরই মত ওদের তোপন-দtঃ অতি পবিত্র । সুদূর পল্লীগ্রাম থেকে স{ওতালর মৃত পিতামাতার অস্থি এনে “তোপন-লাইরে , অর্পণ করে থাকে। পূর্বে তিনটি মাত্র বাট ছিল, এখন অনেক ঘাট হয়েছে। তোপন নাই পার হ’য়ে গেলে জাতি থাকে না বলে’ শাস্ত্রের আদেশ ছিল । কিন্তু কালক্রমে “নাই” পীর হয়ে নিয়ম ভঙ্গ করে অনেকে দূর দেশে যাতায়াত করে,—তার ফলে সকলে সভা করে বড় তর্ক-বিতর্কের পর নাকি স্থির করেছে যে এই নিয়মটি লঙ্ঘন করা যেতে পারে । সাওতালদের গণনাতে কুড়ির বেশী নেই এমন নয় ; কুড়ি পয্যন্ত গণেই সাধারণতঃ তার কাজ চালায়—এবং বেশী হ’লে, এককুড়ি এক ( বায় গেল মিৎ ) এককুড়ি দুই ( বীর গেল বারে ) অথবা মি২ ইধি মিং, মিং ইসি বার, প্রভৃতি করে’ বলে । এমনি করে ত্রিশ - পেগেল ; চল্লিশ=পোন গেল , একশ=শায় ; দুইশ=বীর শায় : হাঙ্গার == গেল শায় । সাঁওতালদের সামাজিক বীfত নীতি, নৃত্য সঙ্গীত প্রভৃতি সম্বন্ধে BBBS BBS BBS BBS BBS BBBB BBBB BB SBB BBB আবশ্যকতা নেই মনে করেই হয়ত লোক আর অধিক লেপেন না । কিন্তু এই সদানন্দ হস্তপ্রফুল্ল জাতির সঙ্গীত সম্বন্ধে আরো দু একটা কথা না বললে ওদের স্মৃত্ত্বি-প্রিয়তার ঠিক্ পরিচয় দেওয়া হয় না । প্রাণের অনন্দে এরা সৰ্ব্বদাই এমন ভরপুর যে এদের প্রত্যেকটি দে’ইর ভঙ্গীকে যেন নাচের তাল বলে ভ্রম হয়, এদের হাসিকৌতুকে ভর প্রত্যেকটি কথাকে গানের থর বলে মনে হয় । নৃত্য সম্বন্ধে লেখকের কথিত সাগরের ঢেউয়ের মত এদের গানের বেশ একটা বাধা পদ৷ আছে, বেশীগণ শুনলে এই একই হরকে যদিও পানিকট একঘেয়ে বলে’ মনে হয়, কিন্তু গানের বিষয়-বৈচিত্র্য বুঝলে সেটুকু বোধ হয় না । এদের অনেক রকমের গান আছে, ঙব মধ্যে এই কয়টি প্রধান : —— বাপল সেপ্লিং = বিবাহের গান ৷ লগড়ে সেরিং সকল সময়ে গাহিব৷র গান । বীর সেরিং - অশ্লীল গান । তেীতেীঃৎ সেরিং– বীজ ভাষার গান । প্লক্ষয় সেরিং - ধtথ্য রোপণের বা বর্ণীকালের গান । হীড়হাt২ সেরিং=fলড়ানের গান । করিম সেরিং= অশ্বিন কীৰ্ত্তিক মাসের গান । সঙ্করায় সেরিং কালীপূজাব সময়ের গান । বtহ। সেপ্লিং– বসন্তকালের গান কতকটা নির অভিজ্ঞতা এবং কতকটা শ্ৰীযুক্ত প্রভাসচন্দ্র বন্ধ্যোপাধ্যায় কুত সাওতালাভনীর একখানি পুস্তক থেকে উপরিউক্ত কথাগুলি বলুলাম । শ্ৰী প্রফুল্লকুমার ঘোষ আলোচনা—হিজলীর ভূঞা SAAAA AAAA SAAAAAMAMA AMM MSM AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAMAM MMMAM SMMMS SSeM AM SMMMSSM SMSMSMSMS MAAA AAAA AAAA SAAA AAAA AAAA AAAA S
- 6.
A S A S A S A S AAAAASAAAAS AAAAAMS AAAAA SAAAAAS AAASASASS ভূঞা উপাধি বঙ্গে মুসলমান অধিকারের পূৰ্ব্বে প্রতাপাস্থিত রাজগণ ভূঞা উপাধি গ্রহণ করিতেন। তাম্রলিপ্তাধিপতি কামুরায় লুপ্তগৌরব কিয়ৎপরিমাণে উদ্ধার করিয়া ভূঞা উপাধি গ্রহণ করেন। মাদলাপঞ্জীতে উৎকলাধিপতি অনঙ্গভীম দেবের বিজয়কাহিনীতে বাঙ্গালীর প্রত্যন্ত প্রদেশের যে বিবরণী পাওয়া যায় তাহাতে ভুঞtউপাধিধারী রাজগণের উল্লেখ আছে । “By the grace of I.ord Jagannath, by the blessings of Brahmans and through faith in God Bishnu conquering with sword the Phuvas. I have extended my kingdom on the north from Kasobas to the river Danai Burha" ( old Damodar ).-J. A. S. B.-New Series, vel. xi 1. 1916, No. 1., p. 31. শ্ৰী অযোধ্যানাথ বিদ্যাবিনোদ হিজলীর ভূঞা’ দ্বাদশ ভৌমিকের নামপ্রসঙ্গে শ্রাবণের প্রবাসীন্তে শী ব্রজেন্দ্রকুমার সবকীর মহাশয় উড়িষ্য ও হিজলীর ঈশাখ লোহানী ও ওসমান খার DDDSDBB BBBB S BB BKK BBB B BBBB BBBBB অধিপতি ছিলেন না। স্বগুণমুঠ বাজ্যের রাজগণের পুৰ্ব্বপুরুষের। পূৰ্ব্বে এই স্থানে রাজত্ব করিতেন । ওঁহিদের অধ:পতনের সুযোগে BBBBS ggmmmmBBB BBBBB BBB BB BBB BBBBB BBBBB BBK BBBB DS BSBB BBB BBB BB KB BBBS শতাব্দীর মধ্যভাগে হিজলীতে ক্ষুদ্র মুসলমান রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন । শতাধিক লম পর্বের মেদিনীপুরের কালেক্টার ক্ৰোমূলীন সাহেব BBBSKggB BBB BB BBBB BBCB BBBB BBBS DDBB ইস্তে নিগৃহীত হইবার আশঙ্কায় অগ্নিহত্য করেন । ১৫৫৫ খৃঃ অব্দে স্বাধীনতার লালাভূমি এই সমাধিস্থানে পৌষসংক্রাস্তিতে প্রতিবৎসর BB BBS BS BBBBB BBBB DBBBBBBB BBBBBBB নিকট রক্ষিত প্রাচীন দলিল দস্তাবেজ দেখিয়া ইহার বংশবিবরণী BBBS BBSBBS BBBB BB BBBB KSJBBB BBD0 HeeS জুইল্পী, ৩২পরে পুনরায় ১৫৭৪ খৃঃ বাহাদুর র্থ ঈশাগ মসনদৃ ই-আলি নাম গ্রহণ করিয়া হিজলী-রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হন । এই সময়ে উড়িষ্যায় ঈশগ লোহানি ও পিঞ্জিরপুবে ঈশাধ ক্ষমতাশালী হইয়াছিলেন । প্র গুপদি ও খুল্লত হবন্ধু হিজলাব এই ঈশা মসৃনদ-ই-আলিকে ১৫৮৪ খৃঃ অব্দে যুদ্ধে নিহ ই করেন। ইহার পর এই রাজ্য স্বজামুঠ মাজনীমুঠ ও জলামুঠ নামক তিনটি ক্ষুদ্র হিন্দুরাজ্যে বিভক্ত হইয়। মোগলের অধীন হইয় পড়ে । দাউদের পুত্র ওস্মাল একবার BBBS BBBB BBB BSBB BBg BDS SBBBB BBBBS রাজবংশের মধ্যে ওসমান ৩ কেহই নাই । মসনদ-ই-আলি বংশ বার ভুঞার অন্যতম। (প্রতাপাদিত পৰিষদ গ্রন্থাবলী ) শ্রী অযোধ্যানাথ বিদ্যাবিনোদ .
