৬ষ্ঠ সংখ্যা ] Archean Era-> Erist Palæozoic Era-afsti: 姆 Mesozoic Era-Ttet so Cainozoic Era -&fox sst...af... *lfist* ( duration ) f srx ऐक्कृॉनिक बबर পৌরাণিক মত এক লছে। পৌরাণিক মতে চারি যুগের পরিমাণ তেতাল্লিশ লক্ষ কুড়ি হাঙ্গার বৎসর ; ভূতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণের भङ, ८कवणबांब Paleozoic Eraब्र भब्रिमां*३ जनून ७७ इजि* কোটি বৎসর। স্বতরাং যুগের পরিমাণ বিষয়ে যথেষ্ট অনৈক্য রহিয়াছে। তাহার পর, পৌরাণিক মতে সত্য ত্রেত এবং দ্বাপর—যুগত্রয়ের প্রতিযুগেই মানুষ ছিল (মনুসংহিতা, প্রথম অধ্যায় দ্রষ্টব্য) । কিন্তু ভূতত্ত্ব ww.nia Archean, Paloeozoic an: Mesozoic gots owth যুগেই মানুষ ছিল না। কারণ সম্ভবতঃ পৃথিবী তখনও মানুধের বাসের উপযুক্ত হয় নাই । ‘প্রতি পৌরাণিক যুগের শেষে প্রলয় ৰ৷ স্বষ্টিধ্বংসের কথা আছে। छूठेवर्तिम्भं ७-विषtग्न अकरण ७कभङ नरश्न-cशश्कौ-थभूथ श्रृंख्ठिগণ এ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করিয়া গিয়াছেন । [ “At one time it was supposed, breaks in the continuity of the (Geological ) record marked terrestrial convulsions which cause the destruction of the plants and animials of the globe and were followed by the creation of new tribes of living things But evidence has every year been augmenting that no such general destruction and fresh creation ever took place. The gaps in the record mark no real interruption of the life of the globe. They are rather to be looked upon as chapters that have been torn out of the annals or which never were written.”—Sir A. Geikie in his “Class-Book of Geology, Chapter xv. ] ওঁাহাদিগের মতে পৃথিবী-স্বষ্টির পর এরূপ প্রলয় মোটেই ঘটে নাই ; তবে ঠাহীর স্বীকার করেন যে সৃষ্টির পর হইতে qfix was fo awetzo at: I Physical Geography ব। নৈসর্গিক ভূগোলের যথেষ্ট পরিবর্তন হইয়াছে ; কিন্তু এই পরিবর্তন হইয়াছে অতি ধীরে ; হঠাৎ প্রলয় হইয়। স্থষ্টি নষ্ট এবং পরে পুনরায় নূতন স্থষ্টি-এরূপ ঘটন। মোটেই ঘটে নাই। কিন্তু এবিষয়ে Hose ascew atte I footfäväätto (Theory of Evo'ution ) দিক দিয়া দেখিতে গেলে আমরা বুঝিতে পারি মানুষের হুষ্টি পৃথিবীর বয়সের অনুপাতে অতি অল্প দিন হইল হইয়াছে । পৃথিবী প্রাণী-বাসের উপযুক্ত হইলে প্রথম স্মৃষ্টি হইয়াছিল—মেরুদণ্ডঅস্থি প্রভূতি-বর্জিত এক-কোষবিশিষ্ট Protozoa বা প্রাথমিক জীবের । এখন পৃথিবীতে যে-সকল উদ্ভিদ এবং প্রাণী দেখা যায় उांशब्र शृषिरी-शडेब्र मtत्र मात्र श्रृंहे शब्ल नांदे ; उांशंद्र यांषभिक উদ্ভিদ এবং প্রাণীগণের বংশধর মাত্র । প্রাণী জন্মের পর বাল্য কৈশোর প্রভৃতি বিভিন্ন অবস্থার মধ্য দিয়া পরিশেষে পরিণতবয়স্ক হয়, अर्षां९ वृएक श्रृंब्रि*उ इब्र-छांठि (वर्षां९ Race ) नचरक७ 4कथा খাটে। জাতি-স্বষ্টির পর হইতে নানা অবস্থার মধ্য দিয়া পূর্ণপরিণতির ( Development ) দিকে অগ্রসর হয়। প্রাণীর বালোর এবং পরিণত বয়সের আকৃতির মধ্যে যেরূপ যথেষ্ট অসামঞ্জস্য থাকে, প্রাথমিক স্বট জীব ও তাঁহাদের আধুনিক বংশধরগণের মধ্যেও সেইরূপ আকৃতিগত stago, usioto coat att i Theory of Evolution of 3 وج ممبسے eeو বেতালের বৈঠক—মীমাংসা 婚 qనాలి " * * * The present plants and animals of the globe were not the first inhabitants of the earth but they have appeared only as the descendants of a vast ancestry as the latest comers in a majestic procession which has been marching through an unknown series of ages. At the head of this procession we ourselves stand—heir of all the progress of the past and moving forward into the future wherein progress towards something higher and nobler must be for us, as it has been for all creation, the guiding law."—Sir A. Geikie. softs frontin श्रएमांtद्र वणिtड इब्र, और क्लश*: भूर्भ*ब्रिपङिब्र क्टिक कलिब्रांरह এবং মামুন স্বই প্রাণীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ । কিন্তু আমাদিগের পুরাণকারগণের মত ঠিক ইহার বিপরীত। তাহারা মানুষকে জীব জগতে শ্ৰেষ্ঠ আসন দিলেও ( "তুতানাং প্রাণিনঃ শ্ৰেষ্ঠীঃ প্রাণিনাং বুদ্ধিজীবিনঃ । বুদ্ধিমৎস্ব নরাঃ শ্রেষ্ঠাঃ ......... ” भन्नु, घर्षभ अषाम्न, cल्लोक a७ ) छैiहांब्रां राशिद्र यांमिtडtइन cय भांत्रूष उम*: अवनछिब्र र्मिक कठिंब्रां८छ् ॥ aदिष८ब्र पत्रांद्र स्त्रर्षिक रुळ! निश्टtcब्रांछन । নানারূপ প্রমাণ হইতে ইহা এক্ষণে স্থির হইয়াছে যে মানুষের शूर्विशूङ्गव (जर्थ९ बानब्राकृठि नब्र द नब्रांकृठि दांबब्र ) * oftùts stfāgs sa Cainozoic gota xvrsta Miocene · ages ; sqt. z FE RÜMERR ( True man-Homo-sapiens) ऋटेि इग्न छनषिक २२ बांझेन शंछांब्र द९मब्र भूर्वि । छूठरुविन्शंcतंब्र মতে মানুষ-স্থষ্টির পর আর যুগান্তর বা মহাপ্রলয় ফুট নাই। কিন্তু ८*ौब्रांभिक भ८ङ, धडियू:अट्टे भांश्य्यब्र अखिङ्ग हिल 4ष९ <डि যুগান্তরের পর আবার মানুষের স্বষ্টি হইয়াছিল । * হতরাং আমরা দেখিতে পাইতেছি যে পৌরাণিক এবং বৈজ্ঞানিক উভয় মতের যুগের সংখ্য সমান হইলেও তাঁহীদের মধ্যে অঙ্ক কোনরূপ সামঞ্জস্য নাই। যাহার। এৰিষয়ে সম্যক্ জানিতে উৎকুৰু štetfiska I.yell gifts “Principles of Geology" su: “Antiquity of Man" ataș afgwr o fyts Rytats rf i শ্ৰী অবিনাশচন্দ্র বাগচী( ७१ } "মেবার পতন" 娜 বাল্পীর পূর্বপুরুর কনকসেন ১৪৪ খৃঃ অঃ লাহোর হইতে সৌরাষ্ট্রে গিয়া রাজ্যস্থাপন করেন । ইহার বাজধানী ছিল বল্লভীপুর । ৫২৪ খৃঃ अ३ ७कठेि अनांéजाडि-अन्नभांन *क बl Scythians-कर्दुक श्रांज्जांख श्ब्रां कनक८मप्नब्र द२*षब्र ब्रांछl नौशांलिङा बझडौशूद्र इहेष्ठ १iांब्रनिष्ङ-त्रश्रृंब्र नांभ नंछनि-श्रृंशांब्रन काब्रन ॥ ७झे नमलनिहे v দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গানের গর্জনী । “......The Mss. give Gayni as the last refuge bf the family when expelled from Saurashtra.” s Tod's, Rajasthan, Vol I., page 202 J অধুনা ইছ কম্বে নামে অভিহিত । “Gayni or Gajni is one of the ancient names of Cambay ( the port of Ballabhipur ), the ruins of which are three miles from the modern city.” [Ibid, pages 202–203, foot note J উত্তর কালে বিদেশী শত্রু কর্তৃক চিতোর আক্রান্ত হইলে ৰাপ থা *ठांशप्नब्र श्रृंब्रांख्रिऊ कब्रिञ्च उांप्लांश्ब्र। cषन ७षर नजनि यछिभूव
