গশিব্রত গত বৈশাখ ও আষাঢ় মাসের প্রবাসীতে “গার্শি’ ব্ৰত সম্বন্ধে किहूँ किङ्क थोप्लांध्बा इहेब्राप्झ् । किड़ श्रोभोप्नम्न श्रृं-भब्रभननिरश् চলিত গাশি ব্রতের একটু বিশেষত্ব আছে। কোনো কোনো স্থানের গার্শি ব্রতকে লক্ষ্মীর ব্ৰত বলিয়াই উল্লেখ করা হইয়াছে, কিন্তু এঅঞ্চলের গাশি ব্ৰত মৃত শাশুড়ীর উদ্দেশ্যেই অনুষ্ঠিত হইয়া থাকে। cगझेबछ३a ऍीशानब्र *ां९ैौ औविउ ॐांशंब्रl dझे उऊ कब्रिबांग्न उत्रशिকারিণী নহেন। এখানে গাশি ব্ৰতকে “গারশি" বা কোনো কোনো স্থলে ‘গারই ব্ৰত বলিয়া থাকে। এই ব্রতের অনুষ্ঠানের ভিতরও একটু বিশেষত্ব আছে। আশ্বিন মাসের সংক্রাস্তি দিন এই ব্ৰত অমুষ্ঠিত হইরা থাকে। বাড়ীর উঠানে একটি ছোট পুকুর কাটিয়া তাহার পূর্ব পাড়ে একটি ধান ও একটি মান-কচুর গাছ পুতিয়া দেওয়া হয়। পুকুরের চারকোণে চালের গুড় দ্বারা নিৰ্ম্মিত চারটি কাক ও চার পাড়ে চারটি চিল বসাইয় দেওয়া হয়। পশ্চিম পাড়ে একটি শূকরের মূৰ্ত্তি স্থাপন করা হয়। তার পর চালের গুড়া দ্বারা কোলে একটি সন্তান সহ একটি স্ত্রীলোকের মূৰ্ত্তি তৈরি করিয়া তাঁহাকে সেই ধান ও মানকচু-গাছের নীচে বসাইয়৷ দেওয়া হয়। এইটকে শাশুড়ীর প্রতিমূৰ্ত্তি বলিয়া কল্পনা করা হয়। তার পর একটি বড় ডালায় আট রকমের শাকসব জী কুটিয়া ও সমস্ত জাতের ডাল সাজাইর রন্ধনের সব উপকরণ সহ সেই মূৰ্ত্তির সন্মুখে রাখা হয়। তাহার সহিত একটি নৈবেদ্যও দেওয়া হয় । তার পর ব্ৰতকারিণী পুকুর হইতে জল তুলিয়া নিজহাতে সেই শাশুড়ীর প্রতিমূৰ্ত্তিকে পান করান। অতঃপর ব্রতের কথা সমাপন করিয়া শূকরের মূৰ্ত্তিটাকে বলি দিয়া শাশুড়ীর মুৰ্বি সহ সমস্ত কাকচিলের মূৰ্ত্তিগুলি পুকুরের গর্বে পুতিয়া ফেলেন। পুরার ডালার আট রকমের শাকশব জী ও ডাল স্ত্র রাধিয়া "চিনার" বা ‘বীর ঘাসের চালের ভাত খাইয়া बेनौरक cनहे नि ক্লাটাইতে হয় । " মেয়েলি ব্ৰতকথাতে” এই ব্রতের কথার উল্লেখ আছে । অভ কোনো স্থানে এই ব্রতে শাশুড়ীকে পূজা করিবার রীতি আছে কি না জানি না ; কিন্তু त्रांभांटमश्र ७ई जश्tल ७ई भक यांब अळूर्छांटनई तशृ वृउ शांखएँौष्क পূজা করিবার রেওয়াজ দেখা যায়। ঐ শৈলেন রায় জাৰ্ম্মানীতে छ्ॉख আমি গত ফাল্গুন মাসের “প্রবাসীতে” “জাৰ্ম্মানীতে সম্বন্ধে যাহা লিখিয়ছিলাম তাহ প্রায় সমস্তই ভুল বলিয়া গত দক্ষ যুগের “প্রবাসীতে” গ্রী জ্ঞানচন্দ্র বসু মeাশয় নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন। প্রথমতঃ মাসিক খরচ সম্বন্ধে-জামি লিখিয়াছিলাম মাসিক ৪•, ৫০ টাকাতে বেশ থাকা যায়। তিনি এই “থাকা" কথাটার মধ্যে বিশ্ববিদ্যালয়ের বেতনটাকেও ধরিয়াছেন। কিন্তু আমার এই “খাকা” শব্দটাতে পাঠের বেতনের কোন উল্লেখ নাই। এই “থাকা" শৰো এখানে বাসভাড়া ও খাওয়ার খরচ বোঝায়। এ-সব দেশে অীমাদের দেশের মতন মাসে মাসে বেতন দিতে হয় না। বৎসরের প্রথমেই সারা বৎসরের বেতন একবারে দিয়া দিতে হয়। বেতন দিয়া দিলে পর প্রতিমাসে খালি বাসা ভাড়া, খাওয়ার খরচ ও হাত-খরচ লাগে। আমি যে-সময় লিখিয়াছিলাম সে-সময় ৪•, • •. টাকাতে বেশ ভাল ভাবেই থাকা যাইত। তবে খরচ ইচ্ছানুযায়ী झग्न ७-कशl cवांश इब्र रुन्न-भशं★ग्न औकांब्र कब्रिएबन । श्रांञ्जकांश মার্কের (জার্মান মুদ্রার) মূল্য ক্রমশই কমিতেছে। বর্তমানে ১৭ টাকার তিন কোটি মার্ক পাওয়া যায়। স্বতরাং আজকাল আমার পূর্বলিখিত খরচ হইতে কম খরচে জার্মানিতে থাকা যায়। দ্বিতীয়তঃ পুর্কে ভৰ্ত্তি হওয়া সম্বন্ধে-ভারতীয় ছাত্রের ভিড় আমি বুরে হইতেই জানিয়াছিলাম এবং সেই জন্যই পুর্বে ভৰ্ত্তি ঠিক করিয়া যাইবার জন্য লিখিয়াছিলাম । সেদিন এক ভদ্রলোক গ্ল্যাসূগো হইতে জার্মানীতে পড়িতে যাইবার জন্ত অনেক চেষ্টা করিয়াছিলেন কিন্তু দুঃখের বিষয় তিনি পাস পান নাই। কিছুদিন পূর্বে এই পাস পাওয়া অত্যন্ত শক্ত ছিল, কিন্তু আজকাল পাওয়া যাইতেছে । ঐ শিশিন্ধুেকিশোর দত্ত রায় ভিখারী ஆத் ( करीब्र ) আমার দুয়ারে এসেছে ভিখারী, সব নিয়ে মোর, করেছে ভিখারী, চাহে সে আমারি দান ; কেন সে আবার এসেছে আমারি কোন সম্বল নাহি যে আমার ছয়ারে কিসের আশে ! কেমনে রাখিব মান ? যুগ-যুগ ধরি' জীবন-ছয়ারে ভিখারী সে, ফিরে দুয়ারে-দুয়ারে, সে আছে দাড়ায়ে,—ফিরাব কি তারে ? আমি যে চিনিতে নারিন্থ তাহারে, সঁপিব আপন প্রাণ । কি চাহে সে-জন, বুঝিব কেমনে, এসেছে কি অভিলাষে ? ঐ গিরিজানাথ মুখোপাধ্যায়
