} : ৬ষ্ঠ সংখ্যা ] & حتیمم یحیبر জাদশ যেরূপ জাতীয়তার প্রাণ, সেইরূপ সৰ্ব্বক্ষেয়ে জাতির कारी ७ शबशूब उशब cगप्रब अकन । धाडि कारी ', झरब ब्रांप्ड़ेब्र छिङब्र निब्रां । शङब्रां५ ब्रांड़े८क खांडिब्र cमश् বলা চলে। এইজন্য যেরূপ স্বাভাবিক অবস্থায় জাতীয় , আদশের প্রভাবে রাষ্ট্র কার্য্য করে, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থাতেও রাষ্ট্রের কার্ধ্যকলাপের পক্ষে জাতির আদর্শ বা প্রাণকে প্রভাবিত করাও সম্ভব। রাষ্ট্র অর্থাৎ জাতীয় দেহ পারমার্থিক অথবা বৈষয়িক, অভিজাততান্ত্রিক অথবা সাধারণতান্ত্রিক, অসামরিক অথবা সামরিক, ইত্যাদি কোন না কোন প্রকারের হইতে পারে। অর্থাৎ রাষ্ট্রীয় ব্যবহারে উপরোক্ত যে-কোন প্রকার ভাব বা চিন্তার ধারা ব্যক্ত হইতে পারে। কিন্তু যদি তাহা জাতীয় প্রাণের অন্তঃস্থল হইতে উদ্ভূত হয়, डांश श्रण३ भत्रण ; नङ्कब उांश अचाउांबिक ७बर অমঙ্গলজনক। রাষ্ট্র ক্রমাগত যদি বৈষয়িক ভাবে ব্যবহার করে এবং জাতীয় আদর্শ যদি পারমার্থিক হয়, তাহা হইলে আদর্শসংঘাতে জোর করিয়া বৈষয়িকতাকে বড় করিয়া ধরা হইবে। জাতীয় আদর্শ যদি সাধারণতন্ত্র হয় এবং রাষ্ট্র যদি বিজাতীয় শক্তি ব্যবহার করিঃ অভিজাত্য-পুজা আরম্ভ করে, তাহা হইলেইও অমঙ্গল । অমঙ্গল,—কেন না, যে আদর্শ নানান সংঘাতের ভিতর দিয়া পারিপাখিকের সহিত নিজকে মানাইয়া লইয়া, বহু স্বজাতীয় মহাপুরুষের আজন্মের সাধনার মধ্য দিয়া গড়িয়া উঠিয়াছে, তাহাকে বাহিরের সঙ্গীনের খোচায় দূর করিয়া দেওয়া হইতেছে। এ যেন স্বভাবপুণ্যবানের বাধ্য হইয়া দ্বরাচরণ। অমঙ্গল,—কেননা স্বভাবপুণ্যবান অথবা সাধকও যদি পাপাচরণ করিতে বাধ্য হন এবং বহুকাল ধরিয়া বাধ্য হন, তাহী হইলে তাহার মনোবৃত্তি, র্তাঙ্গার প্রাণের উপর সেই পাপাচরণের, সেই প্রাণশক্তিবিরুদ্ধ কার্য্যের ছাপ থাকিয়া যাইবে । রাষ্ট্রের কুব্যবহারে জাতীয় প্রাণ, জাতীয় আদর্শ কলুষিত হইবে। অ । ঐযুক্ত স্বকুমার রায় স্বৰ্গীয় উপেক্সকিশোর রায়চৌধুরী মহাশয়ের জ্যেষ্ঠ পুত্র ঐযুক্ত স্বকুমার রায় আড়াই বৎসর কালাজরে - ভুগিতেছিলেন । তাহার জীবনীশক্তি এত দীর্ঘকাল রোগের সহিত সংগ্রাম করিতেছিল, এবং উrহার মন দমে নাই, প্রফুল্ল ছিল,—রোগশয্যাতেও তিনি চিত্র অঙ্কন ও কবিতা রচনা আদি করিতেছিলেন-দেখিয়ু शब्रांदब्रहे चांभांप्नब्र त्रांश्व। श्लि, cषु, ऍांशंब्र औदनौশক্তিরই জয় হইবে। কিন্তু সে আশা পূর্ণ হইল না। তিনি ধিবিধ প্রসঙ্গ—ষ্ট্ৰীযুক্ত কুমার-রায় . . ' ما يؤانسb 就 6ణ్కాల్వో 6* शङ्गछनरक, ८त्रश्छांख्रश्नं नकल८क,'दई बांकब e चार्फौब्र স্বজনকে, শোকে নিমগ্ন করিয়া অমর ধামে যাত্রা করিলেন । বাল্যকাল । স্নকুমার সাতিশয় প্রতিভাশালী ছিলেন, এবং এই প্রতিভা নানা দিকে প্রকাশ পাইত। তিনি দুই বিষয়ে সম্মানের সক্রুিত বি-এসসি পাস করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তাহা তাহার প্রতিভার সম্যক পরিচায়ক নহে। পাস করিবার পর তিনি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের গুরুপ্রসন্ন ঘোষ বৃত্তি লাভ করিয়া ম্যাঞ্চেষ্টার স্ত্রীযুক্ত স্বকুমার রায় শিল্প-কলেজে ফোটোগ্রাফী এবং ফোটোগ্রাফিক প্রক্রিয়া অনুসারে ছবির রক প্রস্তুত করিবার প্রণাল্পী সম্বৰে নিজ - জ্ঞানবৃদ্ধি ও গবেষণা করিতে গমন করেন। তিনি এদেশে থাকিতেই তাহার পিতার নিকট হইতে এই-সকল বিষয়ে বিস্তর জ্ঞান লাভ করিয়াছিলেন ও দক্ষতা অর্জন করিয়াছিলেন। ম্যাঞ্চেষ্টারে গিয়া গবেষণায় কৃতিত্ব প্রদর্শন ৰুরিয়া দেশে ফিরিয়া আসেন। এই-সকল বিষয়ে তাহার সমকক্ষ কোন সমসাময়িক ভারতীয় লোক ছিলেনু বলিয়া আমরা জ্ঞাত নহি । তাহার গবেষণাপূর্ণ প্রবন্ধ ফোটো DDDS BS BBB BBS BBBS DDD DDD DDD SDDD BBBBBB BBB BB BB BBB BDDD
