»१० প্রবাসী—অগ্রহায়ণ, ১৩৩৭ [ ৩eশ ভাগ, ২য় খণ্ড সমসাময়িক হওয়াই সম্ভব। পদ্মারূঢ়া সুখ-সমৃদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী, বক্ষোভারে আনতা, পদ্ম-নয়না, শ্বেতবস্ত্রাচ্ছাদিতা, হেমপাত্রজলসিক্ত, পদ্ম-হস্তা প্রভৃতি বাক্যে লক্ষ্মীদেবীর বন্দনা শ্ৰী-স্তুক্তে গীত হইয়াছে। মনীষী হ্যাভেল মহাবলিপুরমের মূৰ্ত্তিটিকে “স্বর্গোথিত লক্ষ্মীর মুক্তি” বলিয়া মনে করেন। মহা-লক্ষী মহা-লক্ষ্মী অষ্টলক্ষ্মীর অপর একটা মূৰ্ত্তি, তাহার - চারিট হস্তে পাত্র, কৌমোদকী অসি এবং শ্ৰীফল । মহা-লক্ষ্মীর বৈশিষ্ট্য এই যে, তাহার মস্তকে লিঙ্গ আছে । পদ্মের উপরে দণ্ডায়মানা অথবা অধিরূঢ়া, এবং বরাভয়া মুৰ্ত্তি হইলে সেই মূৰ্ত্তির নাম হয়—বীরলক্ষ্মী । শিল্পসারে কথিত আছে যে, কোল্লাপুর-মহালক্ষ্মী ষড়ভুজা । তাহার তিনটা হাতে গদা, অসি এবং মদ্যপাত্র। অষ্টভূজা বীর-লক্ষ্মীর আটট হস্ত আছে। প্রত্যেক হস্তের কিছু-না-কিছু বৈশিষ্ট্য আছে। জ্যেষ্ঠা-লক্ষী • জ্যেষ্ঠা-লক্ষ্মী লক্ষ্মীর জ্যেষ্ঠা ভগিনী। তাহার এক হস্তে লৌহ-নিৰ্ম্মিত পদ্ম এবং অপর হস্তখানি তিনি আসনের উপরে রাখেন। কিন্তু কখনও কখনও তাহার উভয় হস্তে পদ্ম থাকিতে দেখা যায়। দেবীর পদদ্বয় কথঞ্চিৎ প্রসারিত। তাহার দক্ষিণ দিকে একটা বৃষমুখী মূৰ্ত্তি আছে। এই মূৰ্ত্তিটা তাহার সস্তানের। জ্যেষ্ঠার বামভাগে তাহার রূপবতী কন্যার মূৰ্ত্তি। কখনও কখনও দেবীকে রক্তবর্ণরূপে দেখিতে পাওয়া যায়, তখন র্তাহাকে রক্ত-জ্যেষ্ঠা আখ্যা দেওয়া হয়। দেবদেবীগণের মধ্যে সরস্বতীর কেশবন্ধ দেখিতে পাওয়া যায়। লক্ষ্মী-দেবীর কেশবন্ধ কুন্তলা-প্রণালীতে হইয়া থাকে। বিষ্ণুমূৰ্ত্তিতে লক্ষী দক্ষিণ পাশ্বে লক্ষ্মী এবং বাম পার্শ্বে ভূমিদেবীকে লইয়া বিষ্ণু সিংহাসনে উপবিষ্ট, এরূপ মূৰ্ত্তি বিরল নহে। যদি নারদ, কামিনী, সনক এবং সনৎকুমার প্রভৃতি মূৰ্ত্তি-সংশ্লিষ্ট না থাকে তাহা হইলে বিষ্ণুকে মধ্যম শ্ৰেণীভূক্ত করা হয়; আর যদি ব্রহ্ম, শিব, লক্ষ্মী, ভূমিদেবী, স্বর্ঘ্য এবং চন্দ্র মূৰ্ত্তির সহিত না থাকে তাহা হইলে তাহাকে অধম শ্রেণীভুক্ত করা হয়। বিষ্ণুর বীরশয়ন-মূৰ্ত্তিতে র্তাহার বর্ণ কৃষ্ণ ; র্তাহার একটা হস্ত উপাধানের কার্য্য করে এবং অঙ্ক হস্তে চক্র থাকে ; বামদিকের একটী হস্তে শঙ্খ এবং আর একটা হস্ত সরলভাবে প্রসারিত থাকে। বিষ্ণুর পাদমূলে লক্ষ্মী এবং ভূমিদেবী উপবিষ্ট থাকেন। অধম ভোগস্থানক মূৰ্ত্তিতে বিষ্ণুর হস্তে চক্র এবং শঙ্খ থাকে। মধ্যভাগের বিষ্ণুর দক্ষিণ দিকে লক্ষ্মীর মুক্তি এবং বাম দিকে ভূমিদেবীর মূৰ্ত্তি। লক্ষ্মীদেবীর বামহস্তে একটা পদ্ম এবং ভূমিদেবীর দক্ষিণ হস্তে একটা নীলোৎপল থাকে । ভোগাসন-মূৰ্ত্তিতে চালুক্যদের রাজধানী বাদামীতে প্রাপ্ত বিষ্ণুর মূৰ্ত্তিতে বিষ্ণু ‘অধিশেষ নাগের উপরে আরূঢ় আছেন। বিষ্ণুর বামপদ প্রসারিত নয় এবং নাগের উপরে তাহার দক্ষিণ পদ বিন্যস্ত রহিয়াছে । আইহোলের মন্দিরে বিষ্ণুর বীরাসন-মূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায়। কুম্ভকোনমে বিষ্ণুর অধিশেষ নাগের উপরে উপবিষ্ট একটা মূৰ্ত্তি আছে। এই মূৰ্ত্তির পশ্চান্ডের দক্ষিণ হন্তে চক্র এবং পশ্চাতের বাম হস্তে শঙ্খ ; বামপদ নিম্নদিকে সৰ্পের মস্তকের উপরে প্রসারিত রহিয়াছে। দক্ষিণ হস্ত দক্ষিণ জাকুর উপরে প্রসারিত এবং বাম হস্ত, বাম উরুর উপরে রহিয়াছে, বিষ্ণুর দক্ষিণ ও বাম দিকে লক্ষ্মী ও ভূমিদেবীকে উড্ডীন অবস্থায় দেখা যায়। ইহাই বীরসিন-মূৰ্ত্তির অধম শ্রেণীভুক্ত। অগ্নি পুরাণে বরাহ-বিষ্ণুর মূৰ্ত্তির বেশ স্বন্দর বর্ণনা আছে। ইহাতে উল্লেখ আছে, বিষ্ণুর দক্ষিণ এবং বাম হন্তে যথাক্রমে শম্ব ও পদ্ম অথবা লক্ষ্মী থাকিবে। বিষ্ণুর বাম হস্তে লক্ষ্মী উপবিষ্ট এবং তাহার পদতলে ভূমিদেবী এবং অধিশেষের মূৰ্ত্তি । বরাহ-মূৰ্ত্তি শ্বেতবর্ণের এবং চতুর্হস্ত। এই চারিট হাতের দুইটীতে শঙ্খ এবং চক্র থাকে। বরাহ-দেব সিংহাসনের উপরে উপবিষ্ট এবং বহু অলঙ্কারে সুসজ্জিত ।
