তুকারাম ও স্ত্রীচৈতন্য ঐপ্রিয়রঞ্জন সেন, এম-এ খৃষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমভাগে মহারাষ্ট্র প্রদেশে তিনজন খ্যাতনাম ব্যক্তির আবির্ভাব হয় –সমর্থ রামদাস, হিন্মুৰাজ্য-সংস্থাপক শিবাজী ও ভক্ত তুকারাম । ক্টহাদের মধ্যে তুকার জন্ম ১৬০৮ খৃষ্টাব্দে, পুণা নগরীর নিকটে, ইন্দ্রায়ণী নদীতীরে দেছ নামক গ্রামে। র্তাহার निउiब्र नाश झिल बान्शदा, कनकान्ने क्विप्नन उँीब्र জননী। তুক, সাওঙ্গী, কান্হা—এই তিন সহোদর। তুকারাম জাতিতে ছিলেন পূত্র, বাণিজ্য ছিল তাহাব বৃত্তি। ষে-বংশে তাহার আবির্ভাব, তাঙ্গ সাধু-সেবা ও বিঠোবা-সেবার জন্য খ্যাত ছিল ; স্বতরাং ধৰ্ম্মভাবের মধ্যে তুকারাম বাডিয়া উঠিয়াছিলেন । কিন্তু সংসাবের গতি একদিকে থাকে ন| নিদারুণ ভাগ্যবিপৰ্য্যয় জাসিয়া মানুষকে সৰ্ব্বস্বাস্ত করিয়া দেয়। ১৬২৯ খৃষ্টাব্দে rাক্ষিণাত্যে ঘোর দুভিক্ষ হয়, তাহাতে র্তাহাব পিতামাতা স্ত্রী সকলেই প্রাণ হারান, সকল প্রিয়জনের বিয়োগষ্ট ঠাহাকে সহিতে হয়। যৌবনের প্রারম্ভেই এই হাদুৰ্ব্বিপাক ! আমাদের অনেকের শ্মশান-বৈরাগ্য য়, তবে তাহা বিছাতের আভাসের মত নিতান্ত *ञ्चाशैौ । क्लकांब्रांभर्षौब्र ध्वब्रांश्रा किङ्ग शार्द्रौ श्हेल, गैबत्न आभूण अब्रिबर्डन चामिच्च णि, ७थन श्हेप्ड ভনি সাধন-ভজন করিতে আরম্ভ করিলেন । স্বরচিত ক স্বভঙ্গে তিনি জীবনের এই সময়ের কথা বলিয়া fয়াছেন ; সে অভঙ্গের তাৎপৰ্য্য এই – ‘আমি জাতিতে শূত্র, বুভিতে বণিক। আমার ণে বিঠোবা-পূজা চলিয়া আসিতেছে । হে সাধুগণ! শোভন হইলেও আপনাদের প্রশ্নের উত্তরে বলিতেছি । ভক্ষে আমার ও দেশের সর্বনাশ হইল, ভাগ্যক্রমে বমন্দির পড়িয়া গেল, বড়ই কষ্ট অনুভব করিলাম। স্তি পাইবার জন্ত ভক্তদের ভজনগান অভ্যাস করিলাম। জ্ঞদের পাদোদক , অতি পবিত্ৰ মনে করিয়া তাহাজের সেবা করিতে লাগিলাম। সদসৎ বিচারে প্রবৃত্ত হইলাম । স্বপ্নে গুরু ষে আদেশ দিলেন তাহাই গ্রহণ করিলাম। ভগবানের নামে আমার দৃঢ়বিশ্বাস জন্মিল। তখন বিঠোবার শবণ লইয়া কবিতা রচনা করিতে লাগিলাম । ইহাই তুকার কথা ; পাণ্ডুরঙ্গ যাহা বলান সে তাহাট বলে ।” ক্রমে দেশে স্বদিন ফিরিয়া আসিল, তুকারামজী পুনরায় বিবাহ করিলেন । এই স্ত্রীর নাম জিজাঈ । পুত্র হইল, তবু সংসারে মন বসিল না ; সাধুসেবা ও নিৰ্জ্জনে সাধনভজন জারম্ভ করিলেন, স্বরচিত অভঙ্গ গাহিয়া তিনি নামপ্রচার আরম্ভ করিলেন । তাহাব দুৰ্ব্বার প্রভাব-প্রতিপত্তিতে ব্ৰাহ্মণেবা বিচলিত হইল , মম্বাজী নামে এক দুষ্ট ব্রাহ্মণ তাহাকে একদিন একলা পাইয়া কাটাগাছে ফেলিয়া দেয় ও লাঠি লইয়া তাঙ্গকে মারিতে থাকে। তথাপি ক্ষমাশীল তুকা তাহার সকল অপরাধ ক্ষমা করিলেন দেখিয়া সে ব্রাহ্মণ র্তাহ’র শিষ্যত্ব &धश्* कfब्रल । অন্যান্ত প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের মত ইহারও জীবনে অলৌকিক কাহিনীর অভাৰ নাট। ব্রাহ্মণের না-কি সভা করিয়া তাহাকে ডাকায় ও র্তাহার রচিত অভঙ্গের সংগ্রহ নদীতে ফেলিয়া দিতে বলে। তদনুসারে উহা পাথরে दाषिञ्च नशैण्ड cफ्ना श्ञ ; फुकाबाथ चरण उाग कब्रिशू মন্দির-ছয়ারে বসিয়া, নামকীৰ্ত্তন করিতে জীন-কুরেন, কিছুদিন পরে সে সংগ্রহপুস্তক নদীতে ভার্সিয়া উঠিল! क८भ छूकांब्रारभब्र नाय ८म८* इफ़ाहेब्रl *फ़िज । শিবাজী মহারাজ সাধু সঙ্গন বড় ভালবাসিতেন, তাহাব नाश सनिब्रां चहेत्र छे*शब्र शां*ाहेब्र। नब्रदां८ब्र चानियाव बछ गाइनञ्च यार्थना बांनाईटणन । छूकाब्राध छडब ಸ್ತ್ರೀ-ಗಿತ ७क अछtण ; उठांझांब्र गांब्रभ* હરે- \
