পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্রষ্ঠ সংখ্যা] তার বিভিন্ন গ্যাসগুলা প্রাণপোষণের অমুকুল একটা जदहांब्र ग्रहाँटे कब्रिब्रांtइ बलिब्रां । (१ब्रां निडांसहे ७हे शृषिबैौब्र, uब्रदे गप्च ७tनब्र पकन चांटडेशृzé बफ़ांप्ना, बाizछब्र हांखांब्र भङहे श्ॐां९ श्रृंबांहेब्रl er?, जाcथ जां८थ गांप्ण गारण बग्राब, चाबाब्र शृथियोब्र बूकहे मृॉब बिणाहेब ।। ७ब्रहे भषा इहेरठ गश्व क्रूज e ङ्कह घछैनांब्र यांनम, . হাসি খুলিতে দৈন্ত ও ক্ষুদ্রতাকে ঢাকিয়া রাখে—গড়ে চল্লিশটা বছর পরে সব শেষ। যেমন ওই পোকার সব শেষ হয়ে গেল তেমনি । এই অবোধ জীবনের সঙ্গে, ওই বিশাল নক্ষত্রজগতের, ঐ গ্রহ উন্ধ, ধূমকেতু ঐ নিঃসীম নাক্ষত্রিক बिब्राः श्रूछब्र कि गणर्क ? शन्ब्रव्र निशानाe cषभन विश्वn, यनख खौबटनब्र चध्रुe cङधनि भिषा--छिछ জুতার বা পচা বিচালী গাদার ব্যাঙের ছাতার মত शांटनब्र ऐंठ**डि-4हे भश्नैौञ्च अनप्लग्न नप्त्र डां८भग्न কিসের সম্পর্ক ? মৃত্যুপারে কিছুই নাই, লৰ শেষ। মা গিয়াছে— গ্রামবাসীদিগের প্রতি جول$ भ**। निंबाप्रु-जनिन गिबाइ-गदं नैम्नि भफिब्रा ब्रिाप्ह-भूक्लिन । - ওই জ্যোতির্বিজ্ঞানের বইখানাতে যে বিশ্বজগতের ছবি ফুটিয়াছে, ওই পোকাটার পক্ষে যেমন তাহার কল্পনা ও ধারণা সম্পূর্ণ অসম্ভব, এমন সব উচ্চতর ৰিবৰ্ত্তনের थानै कि नाहे बांटमब्र छत्रzउब्र ङ्गणनाब माइटबंब जन६$। ওই বইএর পাতায় বিচরণশীল প্রায় আন্থৰীক্ষণিক পোকাটার জগতের মতই ক্ষুদ্র, তুচ্ছ, নগণ্য ? . झब ठ डांशहे गङा, श्ञ्च ७ यांछ८बब्र नकल कब्रना श्रेण वन बिखांन क्षिणिक्।। ८५ देिक्षकैiब्र ब्रिनां विश्वांश् সেট বিরাট বাস্তবের অতি ক্ষুদ্র এক ভগ্নাংশ নয়—তাহ निङांखहे ७ शृषिबैौब्र भांछिंब्र, “धाठिंब्र, “भांब्रि । - আধুনিক জ্যোতির্বিজ্ঞানের জগতের তুলনায় ওই পোকাটার জগতের মত। হয়ত তাঁহাই, কে বলিবে ই कि, নী f _ भाछष भद्विब्रा ८कोषाञ्च बांब ? डिबा खूडाटक८ब्रोटद्ध দিলে তাহার উপরকার ছাতা কোথায় যায় ? গ্রামবাসীদিগের প্রতি ঐরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বন্ধুগণ, আমি এক বৎসর প্রধালে পশ্চিম মহাদেশের নানা জায়গায় ঘুরে জাবার আমার আপন দেশে ফিরে এসেচি। একটি কথা তোমাদের কাছে বলা দরকার -जटनएकहे रुद्रड cखांयब्रां*चष्ट्रछब कब्रटङ •ांब्रहब नां কথাটি কতখানি সত্য। পশ্চিমের দেশ-বিদেশ হ’তে ७७ इर्ष चांब थकांण श्रद्र श८फ़८छ छिडब्र cषक-७ রকম চিত্ৰ ষে আমি দেখৰ মনে করিনি। তারা স্থখে নেই। সেখানে বিপুল পরিমাণে, আসবাবপত্র, নানা ब्रकर्ष थाप्त्वाचन फेनकब्रtनब्र श४ ईtब्रटक नएन्मझ cनहे । কিন্তু গভীর অশাভি তার এক প্রাপ্ত থেকে অপর প্রান্তে, इनउँौङ्ग ७कई इष ठांtबद्ध गर्लज जषिकांब्र क'cब्र ब्रटबदछ। चांभांब्र निzजब्र cमटलब्र छेन्ब्र ८कन चडिधांन चां८छ् ৰ’লে এ-কথাটি বলচি মনে ক’য়ে না। বস্ততঃ ইউরোপের `अखि चाकांब अजैब थका चारह । नकिय यशप्रश्न मोइव cष नॉषन कबtछ ८ण गांषमांब ८ष भूणा छ चांबि चच्छुट्ब्रह्म .ग८ष। चक्रवाद बन ग्रेना कत्रेि cन बाइबरक चtनकै जैवर्षी দিয়েচে, ঐশ্বর্ঘ্যের পন্থী বিস্তৃত ক’রে দিয়েচে । সব হয়েচে । কিন্তু দুঃখ পাপে। কলি এমন কোনো ছিত্র দিয়ে প্রবেশ করে, তা প্রথমতঃ চোখেই পড়ে না। ক্রমে ক্রমে তার ফল আমরা দেখতে পাই। আমি সেখানকার অনেক চিন্তাশীল মনীষীর সঙ্গে আলাপ করেচি। তারা উদ্বিগ্ন । হয়ে ভাৰতে ৰসেচেন—এত বিদ্যা এত জ্ঞান এত,শক্তি এত সম্পদ কিন্তু কেন স্থখ নেই, শান্তি নেই। প্রতি - ब्रूहूटé गकरण *क्ऊि इदञ्च चारह कथन ७कई उँौषन উপজৰ প্ৰলয়কাও বাধিয়ে দেবে। তারা কি স্থির করলেন বলতে পারি না। এখনও ৰোধ হয় ভাল ক’রে ८कांन कांब्र* निर्थछ कब्रटङ *ां८ब्रन नि किरदां ॐांtजब्र মধ্যে নানান লোক আপনু আপন স্বভাৰ অনুসারে নানা রকম কারণ কল্পনা করচেন। আমিও এ-সম্বন্ধঃ किडू छिखा केरब्रछि । चाधि ८र्क बटन कब्रि cनईi . गन्गून गडा कि-मां जानि न, किरू चांबाब्र निrबब्र चैौकांब्र कब्रि । चेौकांब्र मा कब्रांप्क • विश्वांग-७ब्र' कांब्रभछि ८कांषाब डां चाभि जष्ट्रख्द করতে পেয়েচি ঠিকমত। পশ্চিম দেশ যে সম্পদ স্বটি