পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৩৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩য় সংখ্যা ] মেঘের মতন ৩২৫ Mysticism is the core of religion, ইহ। কিন্তু এ দেশের প্রাচীন কথা । উপনিষদের ঋষির অন্ততঃ তিন হাজার বৎসর পূর্বে ব্রহ্মের অপরোক্ষ অনুভূতিকেই ধৰ্ম্মজীবনের সার বলিয়া ঘোষণা করিয়াছেন এবং ‘তত্ত্বমসি’ সোহং প্রভৃতি বেদের মহাবাক্য প্রচার করিয়া ঐ সত্যকে স্থায়ী আকার দান করিয়াছেন। সম্প্রতি &qwqa ¢à¥ «¥Ñrqzs (Revd. J. T. Davies) q সম্বন্ধে কয়েকটি সহৃদয় বাণী উচ্চারণ করিয়াছেন ; তাহার একাংশ উদ্ধৃত করিয়া আমার এই প্রবন্ধের উপসংহার করি – No great Soul has appeared in India dmring the last 3000 years that has not accepted the call of the teaching of the Upanishads, the spirit of the oldest and most enduring religious philosophy based not on speculation but on real experience, and summed up in three words ( &nft). That doctrine is the fulcrum upon which every lever of spiritual appeal has ever been made from India to move the world. The ancient Aryan formula. Sums up the researches of all the greater Rishis. Generations of unen delved deep to find this : great men of our Aryan race, the creators. of our heritage. * * * This is the secret of the greatest philosophy that the world has known ; it is on this foundation that all the greater Rishis of the East have built the essential divinity of man. “Thon art That”. “Thou art God”. “Thou art Brahman.” Man in his deepest essence. is identical with the cosmic spirit, with the absolute Infinite behind all things. ....When man attains. this knowledge, realises it in all its power, he be comes one with That. Such is the teaching Of. India, মেঘের মতন ঐপ্রিয়ম্বদা দেবী মেঘের মতন ভেসে যেতে সাধ, অসীম আকাশ’পরে, কখনো শুভ্র, কখনো ধূসর, কখনো গেরুয়া পরে’ । বুকেতে আমার আঁকিয়া আদরে, অতুল বাসবধম, মুখেতে মাখিয়া তপনের তপ্ত আলোর উজল রেণু— মেঘের মতন ভেসে যেতে সাধ নিখিল বাতাস বহি, পাগল সিন্ধুর বাম্পের শ্বাস পরশিয়া রহি রহি ॥ অতলের তার মরম ব্যথার, বেদন বুকেতে নিয়ে শীতল নয়ন সলিলে তাহার যাতনা জুড়ায়ে দিয়ে, মেঘের মতন ভেসে খেতে সাধ গৌরীশিখর-শিরে, সকল তাপের অন্তিম মুক্তি শেষের তুষার তীরে, গলিয়। ঝরিতে গোমুখীর মুখে পাবনী-গঙ্গাধারা, সাগরের সনে অবাধ মিলনে আবার হইতে হার ।