8ఆు [ ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড সমর্থন হইতে পারে না, সাফাই হইতে পারে না । যেসকল দুরত্ত এইসব কাজ করে, বাহ্যতঃ তাহারা যে ধৰ্ম্মসম্প্রদায়েরই লোক হউক, হিন্দু মুসলমান খৃষ্টান বা অন্য যে নামেই তাহারা পরিচিত হউক, তাহদের কোন ধৰ্ম্ম নাই । আদালতে রীতিমত বিচারের পর শাস্তি না হইয়৷ উচ্ছ স্থল জনতা কর্তৃক দণ্ড প্রদত্ত হইলে দোষী নির্দোষ অবিচারিত ভাবে দণ্ডিত হয়, এবং দণ্ডের কোন মাত্রা থাকে ন!—তাহা খুব অতিরিক্তই হয়। মানুষ-মারা, ঢ়িল ছুড় প্রভৃতি প্রকৃত দোষ, কিম্বা পিকেটিং ও অন্য তথাকথিত অপরাধ হিন্দুদের বাস্তবিক ছিল ধরিয়া লইলেও শাস্তিদানের ভারটা উচ্ছ স্থল জনতার হাতে গিয়া লা পড়িয়া পুলিসের হাতে থাকিলেই ইংরেজশাসনের যশের পক্ষে অধিকতর সুবিধা হইত। কারণ, হিন্দুকে শাস্তিদানের ভার গুণ্ডাদের হাতে অৰ্পিত একটা z gfgfRS fqgq (transferred subject) qeta 8 z H নাই, এবং তাহার ভারপ্রাপ্ত কোন মন্ত্রীও নিযুক্ত হয় নাই। ঢাকার শান্তিরক্ষকগণ গতমাসে প্রায় একপক্ষ কাল ঢাকার যে অবস্থা গিয়াছে এবং যাহার ফল এখনও প্রত্যক্ষীভূত হইতেছে, সেই অবস্থাকে কেহ কেহ অরাজকতা বলিয়াছেন। অরাজকতা কথাটি স্বপ্রযুক্ত হয় নাই। কারণ, ঢাকায় গতমাসে ইংরেজরাজত্ব প্রতিষ্ঠিত ছিল, এখনও আছে ; এবং তখনও রাজশক্তির পরিচালকগণ সেখানে ছিলেন, এখনও আছেন। অতএব, ঢাকা অ-রাজক হয় নাই, তাহা অপেক্ষা অধম অবস্থায় নিপতিত হইয়াছিল। দুষ্টের দমন, শিষ্টের পালন এবং শান্তিরক্ষণ যে-সব সরকারী কৰ্ম্মচারীদের কাজ, তাহদের দ্বারা সেই কাজ নির্বাহিত হয় নাই ; রাজভূত্যেরা ছিলেন, কিন্তু তাহাদের দ্বারা রাজধৃশ্ব পালিত হয় নাই। কেন হয় নাই, তাহার উত্তর র্তাহাদের নিকট আদায় করিবার ক্ষমতা দেশের লোকদের নাই। রাজধৰ্ম্ম কেন পালিত হয় নাই তাহ গবন্মেন্টের জানা না থাকিলে এবং জানিবার প্রয়োজন হইলে,সরকার বাহাদুর নিজের মঙ্গলের জন্য ঢাকার শাসন ও পুলিস বিভাগের উচ্চতম, উচ্চতর ও উচ্চ কৰ্ম্মচারীদের নিকট হইতে এই উত্তর আদায় করিতে পারিবেন ;– ঢাকার হিন্দুরা গবন্মেন্টের নিকট প্রতিকারপ্রার্থী হইতে প্রকাশ্য সভায় অস্বীকার করিয়াছেন ; বোধ হয় তাহারা ঐরূপ কিছু জিজ্ঞাস করাও আবশ্যক মনে করেন না । অরাজক অবস্থা একটুও বাঞ্ছনীয় নহে। কিন্তু প্রকত অরাজকতায় মন্দের ভাল এইটুকু আছে, যে, যে-যে স্থলে অরাজকত হয়, সেখানে যুধ্যমান উভয়পক্ষের মধ্যে অত্যাচরিতদের যাহার যতটুকু আত্মরক্ষা করিবার সামর্থ্য থাকে, সে তদন্তসারে তাহার চেষ্টা করিতে পারে, তৃতীয় কোন পক্ষ তাহাতে বাধা দেয় না ; এবং সূৰ্ব্বস্বাস্ত হইয় মৃত্যুমুথে পতিত হইবার সময় অন্ততঃ এই তৃপ্তিটুকু সে অনুভব করিতে পারে, যে, মানুষের মত মরিবার চেষ্টা করিতে পারিয়াছে। কিন্তু ঢাকায় অনেক স্থানে হিন্দুদের এই আক্ষেপ থাকিয়া গিয়াছে, যে, তাহারা আত্মরক্ষা করিতে পারিত, অন্ততঃ তাহার চেষ্টা করিতে পারিত, কিন্তু তৃতীয় পক্ষ, পুলিস, তাহাদের অস্ত্র কাড়িয়া লওয়ায় এবং কোন কোন স্থলে তাহাদিগকে গ্রেপ্তার করায় তাহা সম্ভব হয় নাই। এইজন্ত ঢাকার অবস্থা অরাজকতা অপেক্ষ নিকৃষ্ট হইয়াছিল। % মুসলমানদের মধ্যে যাহারা বীরধৰ্ম্মী, তাহাদের এই ব্যাপারে কোন গৌরববোধ হইবে না। কারণ, শক্তির পরীক্ষা ত এমন করিয়া হয় না। যাহার কেবল ধনী হইতে চায়, তাহাদের পক্ষেও লুণ্ঠন শ্রেষ্ঠ উপায় নহে । এই প্রকার লুটে সামাজিক আর্থিক অবস্থার উন্নতি হয় না। হিন্দুদিগকে রক্ষা করাইবার জন্য আমরা রাজধর্মের কথা তুলি নাই- কারণ, যে সমাজ নিজেকে রক্ষা করিতে পারে না, তাহাকে কেহই রক্ষা করিতে পারে না । যে দেশে জনশক্তি প্রবল নহে, সে দেশে রাষ্ট্রশক্তি বা রাজশক্তি দ্বারা নিয়মিতরূপে শাস্তি রক্ষার কাৰ্য্য হইতে পারে না । এইজন্য এদেশেও তাহা হইতেছে না।
