8°ገbo object, to , urge, the use of Indian goods to the utinost extent of which Indian industry is capable. Nor have I anything but respect for those who proach the cause of temperance. But withs, is not legitimate is for those who desire these ends, proper as they aro in themselves, to pursing them by moans amounting in effect to intimidation of individuals, and to endeavour to force their views on others, not by argument but by the coercive offect of foar. When resort is had to such inethods, it becomes no cessary for Government to protect, the natural freedom of action of those who may wish to sell and those who may wish to huy. ইহা হইতে দেখা যাইতেছে, যে, “the purpose of preventing the sale of foreign goods or of liquor” অর্থাৎ “বিদেশী মলের, বা মদ্যের বিক্রী নিবারণের উদেশু, বড়লাটের মতে বে-আইনী উদ্দেশ্য নহে ; কারণ তিনি বলিতেছেন, যে, “এই উদ্দেশ্যগুলি সাধনার্থ অবলম্বিত কোন বৈধ প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে উপায় অধম – আমার গবন্মেন্টের কৰ্ত্তব্যের কোন অংশ নহে, এ বং নিশ্চয়ই র্তাহীদের ইচ্ছা ও নহে, ” এবং স্বদেশী প্রচেষ্ট৷ দমন ও যে গবন্মেণ্টের উদ্দেশ্য নহে, তাহাও এই বর্ণনাপত্রের চতুর্থ প্যারাগ্রাফে বলা হইয়াছে । স্বতরাং উপরে উদ্ধৃত দ্বিতীয় প্রচ্ছেদটার অন্তর্ভূত না হয়, এরূপ উপায় অবলম্বন বে-আইনী নহে। কিন্তু ভয়প্রদর্শন যে কি নয় এবং কি বটে, স্থির করা কঠিন । প্রবল sfotos wrotorsfoots “endeavour to force viewson others” Na sfers irras এই অডিন্যান্সটি জারী করিয়। গবন্মেন্টের বিশেষ কিছু লাভ হইল, মনে হয় না। কারণ, ইহার আগে হইতেই ত পিকেটিঙের জন্য সত্যা গ্রহীরা দণ্ডিত হইতেছিল । মহাত্মা গান্ধীকে বিনাবিচারে আটক করিয়া রাখিবার জন্য বোম্বাই গবন্মের্ণট যে-সব কারণ দেখাইয়াছেন, সরকারী চাকর্যেদিগের বয়কট তাহার মধ্যে অন্যতম । সুতরাং বয়কটও কার্য্যতঃ আগে হইতেই বেআইনী এবং দণ্ডনীয় বিবেচিত হইয়াছিল । এই অডিন্যান্স বশতঃ সত্যাগ্রহীদের ব্যবহারে কোন প্রভেদ হইবে কিনা, তাহা আলোচনার যোগ্য । তাহারা এইরূপ কাজের জন্য আগে ও দুঃখ পাইতেছিল । সুতরাং নুতন একটা ভয় তাহাদূের সম্মুখে উপস্থিত হইল না। অন্যদিকে ইহাও বিবেচ্য, যে, বৰ্মার আগমনে নুন তৈরী করা ও নুনের কারখানা দখল করিতে যাওয়া স্থগিত হইয়াছে বা হইতেছে। এখন গবন্মের্ণট কয়েক রকম কাজকে বেআইনী বলিয়া ঘোষণা করায় হয় ত সেই কাজগুলি সত্যা গ্রহীরা আরও জোরে করিবে । অবশু, অর্ডিন্যান্স ন হইলে যে তাহার করিত না, তাহ বলিতেছি না ;– সম্ভবতঃ করিত । কিন্তু যাহ! নিষিদ্ধ তাহা করিবার প্রবাসী—আষাঢ়, ১৩৩৭ [ ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড দিকে ঝেণক শিশু হইতে প্রাপ্তবয়স্ক পর্য্যস্ত সব মামুষের প্রকৃতিতে আছে । এই প্রবৃত্তিকে অডিন্যাস হয় ত পরোক্ষভাবে উস্কাইয় দিবে। ষষ্ঠ অর্ডিন্যান্সটি, গবন্মেন্টের পাওনা জমীর খাজনা বা অন্ত ট্যাক্স যাহার দিতে অস্বীকার করিবে বা যাহারা লোককে তাহ ন দিতে বলিবে ব| বাধ্য করিবে, তাহtদিগকে শাস্তি দিবীর জন্য জারী করা হইয়াছে। কোন পবরের কাগজ বহি প্রভৃতিতে ট্যাক্স না দিবার প্ররোচনা থাকিলে, তাহ ও বাজেয়াপ্ত হইবে । যাহার। কোন খাজনা বা ট্যাক্স দেয় না, তাহাদের নিকট হইতে তাহা আদায় করিবার এবং আদায় ন হইলে তাহাদিগকে দণ্ডিত করিবার ব্যবস্থ। আগেও ছিল । আগে কিন্তু ট্যাক্স ন। দেওয়াট। সিবিল দোষ ছিল, এখন একট। ফৌজদারী দোষ ( critue ) হইল। তা ছাড়া, আগে ট্যাক্স নাদেওয়ার প্রচেষ্টা প্রবর্তনট। ক্রাইম বা ফৌজদারী অপরাধ ছিল না, এখন হইল । এইরূপ প্রচেষ্টা সভ্যদেশসমূহে অভিযোগ-দূরীকরণের কন্ষ্টিটিউশুন্যল অর্থাং রাষ্ট্রের মূলবিধিসঙ্গত উপায় বলিয়া স্বীকৃত। দক্ষিণ-আফ্রিকায় ভারতীয়েরা যখন এইরূপ উপায় অবলম্বন করে, তখন তদানীন্তন বড়লাট লর্ড হার্ডিং তাহ বৈধ বলিয়াছিলেন ; গোপালকৃষ্ণ গোখলেরও মত তাহাই ছিল। গুজরাটের খেড়া ও বারদোলিতে, বিহারের চম্পারনে এবং বঙ্গের বন্দবিলায় এরূপ প্রচেষ্টা হইয়াছিল। র্যাহারা ট্যাক্স দেন নাই, তাহারা দুঃখ পাইয়াছিলেন, কিন্তু প্রচেষ্টার নেতারা ফৌজদারী সোপর্দ হন নাই । এই অর্ডিন্যান্স অনুসারে গবন্মেণ্টের কোন কোন পাওনা না-দিলে, না-দেওয়াটা দণ্ডনীয় হইবে, তাহা গেজেটে আগে ছাপাইয় দিতে হইবে । জমীদারদের পাওনা খাজনা যদি রায়ংর না দেয়, কিম্বা কেহ তাহ না দিতে তাহাদিগকে প্ররোচিত করে, তাহা হইলে তাহাদেরও শাস্তি এই অডিন্যান্স অনুসারে হইতে পারিবে । গবন্মেণ্টের কিরূপ আইন করিবার বা আদেশ প্রচার করিবার ন্যাঘ্য ও ধৰ্ম্মনীতিসঙ্গত অধিকার অাছে, তাহা সংক্ষেপে বলা কঠিন । কিন্তু আমাদের বোধ হয়, রায়ৎদের নিকট হইতে প্রাপ্য জমীদারদের খাজনাকে সরকারী ট্যাক্সের সমশ্রেণীস্থ করিয়। গবন্মেণ্ট অধিকারের বাহিরে গিয়াছেন । কেন গিয়াছেন, তাহার একটা অনুমান ভারতভৃত্যসমিতির মুখপত্র দি সার্ডেন্ট অব ইণ্ডিয়া কাগজে দেখিলাম । তাহার সম্পাদকের মতে ইহা করিয়া গবন্মের্ণট কংগ্রেসী প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে জমীদারদের সাহায্য পাইবার জন্য বায়না দিয়াছেন। সরকার বাহাদুরের এরূপ অভিপ্রায় ছিল কিনা, কেমন
